1918-2018: o istorie necunoscută a CENTENARULUI

Serbările de la Iași

Alexandru Marghiloman nu-și ascundea satisfacția pentru ceea ce se întâmplase la 27 martie/9 aprilie 1918, și o făcea atât în relațiile oficiale interne, cât și în cele externe. Marghiloman s-a întâlnit cu regina Maria și cu prințul Carol la 28 martie/10 aprilie 1918, iar cu regele Ferdinand a doua zi. Cel din urmă era în mod evident mulțumit de ceea ce se întâmplase la Chișinău. Premierul român i-a trimis lui Horstmann, diplomat german aflat în partea ocupată a României, o telegramă privind unirea Basarabiei cu România, iar tot atunci a transmis mulțumiri și către Ministerul de Externe de la Berlin.

Ziua de 30 martie/12 aprilie 1918 a fost dedicată sărbătoririi la Iași a evenimentului petrecut anterior la Chișinău. În aceeași dimineață în gara din Iași au ajuns Ion Inculeț și Pantelimon Halippa, președintele, respectiv vicepreședintele Sfatului Țării, membrii cabinetului de la Chișinău, Daniel Ciugureanu, Teofil Ioncu, Vladimir Cristi, Nicolae N. Bosie-Codreanu, Pantelimon Erhan, Constantin Brăescu, Mihail Savenco, Vladimir Podvinschi, deputatul Constantin Stere și arhimandritul Gurie Grosu. Basarabenii au fost întâmpinați la gară de membrii guvernului român, Alexandru Marghiloman, Constantin C. Arion, Simion Mehedinți, Constantin Meissner, Constantin Hârjeu, Demetru Dobrescu, de generalul Constantin Prezan, de ofițerii de la Marele Cartier General, parlamentari, foști miniștri, prefecți etc.

Oficialii români și basarabenii au parcurs împreună, în trăsuri, drumul până la Mitropolie. La Te Deum au fost de față familia regală, oficialii basarabeni, membrii guvernului Marghiloman, dar și fruntașii liberali, înalți funcționari și militari. Au urmat o paradă militară, un banchet, un toast rostit de regele Ferdinand și un „răspuns” al lui Inculeț, iar la final intonarea imnului regal. După amiază au avut loc manifestații publice, iar seara un dineu oferit de Marghiloman în sufrageria Mitropoliei.

Basarabenii au fost decorați de rege. Inclusiv Stere a primit ordinul Coroana României, în grad de Mare Ofițer, ca o recunoaștere a eforturilor depuse de el la Chișinău în zilele care au precedat intrarea oficială a Basarabiei în componența statului român. Liberalilor nu le-a convenit acest gest simbolic, poate nici altora. Gheorghe Mârzescu s-a revăzut cu generalul Prezan, căruia i-a amintit „fraza din proclamația lui care promitea că se va retrage din Basarabia, după ce ordinea va fi restabilită. Râde și el”. Proclamațiile – emise de militari sau de civili – nu valorau prea mult în ochii autorilor acestora. Erau asimilate mai degrabă propagandei politice, servind cel mai adesea unor scopuri imediate.

Se făceau pregătiri și la București pentru celebrarea evenimentului de la Chișinău. La 1/14 aprilie 1918, Marghiloman a ajuns la București și a fost primit cu ovații și cu flori la gară, potrivit propriilor însemnări.

Continuități și discontinuități la Chișinău

Sfatul Țării s-a întrunit la începutul lunii aprilie 1918 pentru a decide în chestiunile care intrau în atribuțiile sale. La propunerea Blocului Moldovenesc, Constantin Stere a fost ales președinte al Sfatului Țării, la 3/16 aprilie 1918, în locul lui Ion Inculeț. Stere nu a stat prea mult la Chișinău. S-a reimplicat în politica românească și a fost ales deputat în Parlamentul de la Iași. În plus, el avea să fie supus în perioada următoare unor atacuri concertate din partea liberalilor, care îl acuzau că la sfârșitul anului 1916 rămăsese în Bucureștiul ocupat de Centrali și scosese ziarul Lumina, progerman. Nici Stere nu rămăsese dator, el acuzându-i vehement pe liberali, în special pe Ion I.I.C. Brătianu, că duseseră țara la dezastru prin acțiunea lor în 1916.

Sfatul Țării trebuia să-i desemneze și pe cei doi oameni politici care ar fi urmat să intre în guvernul de la Iași ca miniștri ai Basarabiei. Alegerea s-a făcut prin vot. Ion Inculeț a fost ales fără probleme, la 3/16 aprilie 1918, cel în cauză fiind „destul de abil și activ”, potrivit evaluării lui Pan Halippa. Însă în cazul lui Daniel Ciugureanu a fost nevoie de un al doilea tur, la 4/17 aprilie. Cei doi aveau să reprezinte Basarabia în guvernul român în perioada următoare.

În ședința din 4/17 aprilie 1918, Sfatul Țării a decis desființarea Ministerelor de Externe și de Război, sarcinile acestora urmând să fie preluate de structurile guvernului central. Consiliul de Miniștri de la Chișinău a (re)luat denumirea de Consiliul Directorilor Generali; foștilor miniștri li se spunea iarăși directori generali. Președinte al Consiliului a fost desemnat Petre Cazacu, care asuma și funcția de director general la Finanțe. S-a înființat și un directorat nou, al minorităților. Noii directori generali erau Ion Costin, la Interne; Emanoil Catelly, la Agricultură („trebile pământului”); Nicolae N. Bosie-Codreanu, la Lucrările Publice; Ștefan Ciobanu, la Învățământ; Gheorghe Grosu, la Justiție și Culte, ulterior înlocuit cu Ion Pelivan; Vladimir Chiorescu, la Industrie și Comerț; Isac Gherman, la Controlul de Stat; Arcadie D. Osmolovschi, la Minorități. Consiliul Directorilor Generali urma să se ocupe de administrația regiunii, să pună în practică un ambițios program economic și social; (și) în acest fel se păstra autonomia Basarabiei.

Printr-un decret regal din 9/22 aprilie 1918, hotărârea Sfatului Țării din 27 martie/9 aprilie 1918, privind unirea Basarabiei cu România, a fost publicată în Monitorul Oficial. Ion Inculeț și Daniel Ciugureanu au fost desemnați oficiali tot atunci miniștri fără portofoliu în guvernul Marghiloman. De asemenea, a fost numit – în fapt, confirmat – Consiliul Directorilor Generali al Basarabiei.

Generalul Arthur Văitoianu a fost desemnat în iunie 1918 guvernator militar – uneori apare și denumirea de comisar general – al Basarabiei. Practic el întrunea atât funcțiile de șef al administrației Basarabiei, controlându-i pe directorii generali din executivul de la Chișinău, cât și pe cele de comandant militar al regiunii.

După 27 martie/9 aprilie 1918, 21 de deputați aveau să-și dea demisia din Sfatul Țării, locurile lor fiind ocupate de alții. La sfârșitul lunii noiembrie 1918, în parlamentul regional erau 140 de deputați: 114 moldoveni, nouă ucraineni, șapte evrei, patru ruși, doi bulgari, un găgăuz, un german, un polonez și un armean. Numărul reprezentanților minorităților etnice scăzuse, mai ales în privința ucrainenilor (de la 13 la nouă) și rușilor (de la șapte la patru).

Reacții internaționale față de schimbarea statutului Basarabiei

Țările Antantei nu au reacționat deschis nici favorabil, nici nu au dezavuat intrarea Basarabiei în componența României. Pentru ele altele erau problemele în contextul primăverii anului 1918, când se confruntau cu o puternică ofensivă germană pe Frontul de Vest. Cu toate acestea, unele rapoarte necoafate privind situația din Basarabia ajungeau în mâinile unor politicieni și înalți funcționari ai Antantei. Dacă Puterile Centrale acceptaseră, ba chiar încurajaseră alipirea Basarabiei de către România, reacțiile dinspre est au fost negative. Actul din 27 martie/9 aprilie 1918 nu a fost recunoscut nici de Ucraina, nici de Rusia.

Ucrainenii voiau ca orice schimbare a fostei granițe ruso-române să fie discutată, negociată la tratativele de pace de la București. La 30 martie/12 aprilie 1918, guvernul de la Kiev a trimis guvernului de la Iași o notă de protest față de anexarea Basarabiei (acesta era termenul folosit). Rada de la Kiev a declarat, la 3/16 aprilie 1918, că nu recunoaște rezoluția Sfatului Țării din 27 martie/9 aprilie. Cabinetul ucrainean era însărcinat să transmită un protest către guvernele României, Germaniei, Austro-Ungariei, Bulgariei și Imperiului Otoman. De asemenea, trebuiau luate toate măsurile pentru ca situația Basarabiei să fie reglementată doar cu acordul Ucrainei și prin consultarea voinței întregii populații a Basarabiei.

A avut loc un schimb de note între guvernele de la Iași și Kiev. Guvernul român a răspuns la 7/20 aprilie 1918, cel ucrainean a reacționat la 22 aprilie/5 mai, la 6/19 iunie înregistrându-se un nou răspuns al cabinetului Marghiloman. Într-un răspuns semnat de ministrul de Externe al României, Constantin Arion, către guvernul ucrainean, pe marginea chestiunii Basarabiei, se preciza că unirea „nu era cucerire”, că decizia fusese luată de Sfatul Țării, considerat organ reprezentativ al Basarabiei, în baza principiului autodeterminării popoarelor. Evident, și de o parte și de alta era vorba de retorică politică, într-o Europă de est aflată sub control german și austro-ungar în primăvara-vara anului 1918. Realitatea era că România controla Basarabia în acel moment și că putea invoca un act de voință politică locală în favoarea sa.

Rusia Sovietică și-a exprimat și ea dezacordul față de unirea Basarabiei în discuții ale unor oficiali bolșevici cu diplomația germană.Guvernul de la Moscova a trimis o notă guvernului de la Iași, la 5/18 aprilie 1918, prin care protesta față de includerea Moldovei pruto-nistrene în componența României, ceea ce, în opinia rușilor, reprezenta o încălcare a acordului Averescu-Rakovski, prin care se prevăzuse evacuarea Basarabiei de către trupele române. Sovieticii nu au recunoscut niciodată intrarea Basarabiei în componența României, iar relațiile între cele două părți au fost tensionate în cea mai mare parte a perioadei interbelice. În cele din urmă, presiunea Kremlinului asupra României avea să se transforme în agresiune deschisă în iunie 1940, al cărei rezultat a fost anexarea de către URSS a Basarabiei, dar și a nordului Bucovinei și părții de nord-vest a județului Dorohoi/ținutul Herța.

Congresul Militarilor Moldoveni, convocat la 20-27 octombrie 1917 în Chișinău, consemna prin deciziile sale faptul că „Moldovenii de peste Nistru vor primi 10 locuri în Sfatul Țării” și cerea „recunoașterea drepturilor moldovenilor în Imperiul Rus așa cum se recunosc drepturile minorităților în Basarabia”. Primii deputați în Sfatul Țării din rândul moldovenilor din Transnistria vor fi Ștefan Bulat, Toma Jalbă și Lev Mojeicu, restul urmând a fi aleși de adunările reprezentative ale românilor de peste Nistru.

În contextul acestor dezbateri, cinci dintre participanții la Congres semnează o chemare către „frații moldoveni” pentru a se întâlni la Tiraspol pe data de 17 decembrie 1917. Chemarea cerea ca din fiecare sat moldovenesc de peste Nistru să vină la Tiraspol câte doi reprezentanți la „Întâiul Congres al Moldovenilor”. Prin această declarație se prefigurau și problemele care urmau a fi discutate: „școala, bibliotecile și rugăciunea în sfânta biserică să fie în limba norodului moldovenesc”; „judecătorii să fie curat moldoveni, iar judecata să fie înțeleaptă pentru moldovanul nostru”; „doctorii trebuie să fie cu știrea limbii moldovenești”, etc.

Blocul Moldovenesc, luând cunoștință cu această declarație venită din partea Comitetului de Organizare (alcătuit din militarii Ștefan Bulat, T. Jalbă, etc), a decis trimiterea unei delegații la acest Congres, care să transmită moldovenilor de peste Nistru urările și ajutorul Republicii Democrate Moldovenești. Din delegație făceau parte Pan Halippa, Gh. Mare, N. Gafencu și A. Crihan, la care s-a alăturat Onisifor Ghibu, redactorul ziarului „Ardealul”.

Ajunsă la Tiraspol delegația a aflat că două zile înainte a fost convocat Congresul Învățătorilor, la care s-a decis ca naționalitățile din Ucraina să-și formeze școlile pe „temeiuri naționale”. S-a constata existența a circa 80 învățători moldoveni peste Nistru, din rândurile cărora se constituie o comisie școlară moldovenească, ce urma să organizeze la 28 decembrie un congres al învățătorilor de peste Nistru cu scopul naționalizării „cât mai grabnică a școlilor cu populație moldovenească din județul Tiraspol”.

Adunarea convocată la 17-18 decembrie la Tiraspol cuprindea delegații din satele moldovenești de peste Nistru și din Basarabia, la care s-au adăugat mulți români din Bucovina, Ardeal și din Vechiul Regat (în total vreo 60 de persoane). Ședința a fost deschisă de Ștefan Bulat, președintele Adunării, care anunța că înaintea acestei consfătuiri au fost organizate ședințe ale soldaților și țăranilor moldoveni de peste Nistru la 19 noiembrie, apoi la 21 noiembrie la Grigoriopol, la care au participat circa 40 de persoane.

Comitetul alcătuit ca rezultat al acestor adunări a stabilit un program al „Congresului” care prevedea câteva puncte de acțiune, printre care chestiunile despre școală, biserică, judecăți, spitale, pământ și politică. În luarea sa de cuvânt Pan Halippa nu doar accentua unitatea moldovenilor din Basarabia și de peste Nistru, dar și accentua rolul „de avangardă, de înaintași ai neamului moldovenesc” a acestora din urmă. „Dumneavoastră aveți să întăriți aceste pământuri pentru ca neamul nostru să poată merge înainte spre altele”, consemna vice-președintele Sfatului Țării, continuând prin a afirma că „noi suntem stăpâni pe acest pământ de peste patru sute de ani”.

După Pan Halippa a vorbit Onisifor Ghibu, care a accentuat unitatea tuturor românilor, indiferent de locurile de unde vin, iar deputatul Sfatului Țării Gh. Mare a înmânat președintelui Adunării un drapel tricolor, cu exclamația că „din ridicarea acestui steag astăzi se bucură nu numai moldovenii, dar și frații noștri ardeleni, bucovineni și români”.

Deciziile luate în cadrul acestei Adunări sunt de-a dreptul impresionante, doar că timpurile și împrejurările primului război mondial, apoi efectele revoluției ruse și a războiului civil n-au permis punerea lor în practică. Prima ședință decidea în privința învățământului ca acesta să fie gratuit de la șase ani; în toate școlile urma să se treacă la grafia latină; limba de predare în școlile începătoare urma să fie limba moldovenească; pentru pregătirea profesorilor urma să fie organizate cursuri de pregătire; cereau Sfatului Țării deschiderea cât mai rapidă a unei Universități Moldovenești pentru ca tinerii moldoveni de pe malul stâng al Nistrului să poată învăța; să se înființeze pentru moldoveni școli tehnice și de meserii, precum și școli de vierit și agricultură; în fiecare sat să se înființeze câte o bibliotecă, câte un cor național și bisericesc; să se trimită la țară conferențiari care să citească lecții pentru popor.

În ședința a doua s-a discutat chestiunea bisericească, care stabilea ca în satele moldovenești slujba să se facă în limba moldovenească; în seminarul duhovnicesc ucenicii să fie învățați în limba moldovenească; să fie desemnat un arhiereu moldovean. În problema justiției s-au luat următoarele decizii: în toate localitățile unde există populație moldovenească, judecățile să se facă în limba poporului; toate legile care se vor adopta în Ucraina să fie traduse și în limba moldovenească.

În domeniul medicinii s-a hotărât ca în ținuturile moldovenești doctorii să fie moldoveni, pentru ca bolnavii „să se poată înțelege cu ei”; în spitalele moldovenești mai mari să fie „așezați felceri moldoveni”; să fie înființat un azil pentru invalizi și unul pentru orfani. În problema agrară s-a decis că „tot pământul se va lua de la proprietari și de la țărani, și se va împărți frățește între cei care-l muncesc”.

În chestiunea militară se aproba ca moldovenii „să nu mai fie duși la oaste afara din ținutul lor; ei să alcătuiască aici polcuri moldovenești conduse de ofițeri moldoveni”. Împuternicitul Comisarului de Război Ucrainean prezent la Congres a dat asigurări că această dorință va fi îndeplinită. Ștefan Bulat anunța că după înțelegerea cu Comandantul Garnizoanei din Tiraspol, în regimentul care urma să se înființeze, urmau să fie create două batalioane moldovenești.

Discursurile Centenarului: Cuvântarea lui Toma Jalbă la Congresul Militarilor Moldoveni

Discursurile Centenarului

Cuvântarea lui Toma Jalbă la Congresul Militarilor Moldoveni:

„Şi aşa, fraţilor, din cuvintele ce le-am auzit aici, văd că v-aţi hotărât cu toţii să vă luaţi ce vi se cuvine, drepturile şi autonomia. Dar eu acum vă întreb pe domniile voastre, fraţilor, fraţii mei şi neamurile mele, că noi suntem moldoveni dintr-un sânge, cui ne lăsaţi pe noi, moldovenii? De ce suntem rupţi din coasta Moldovei şi trăim pe celălalt mal al Nistrului? Noi rămânem ca şoarecii în gura motanului? Frații noștri! Nu ne lăsați, nu ne lepădați şi nu ne uitaţi! Şi dacă ne veţi uita, noi malul Nistrului îl vom săpa şi vom îndrepta apa pe dincolo de pământul nostru!”.

Adunarea aplaudă în picioare strigând „Nu vă vom lăsa!”

Răspunsul lui Ion Buzdugan la cuvântarea lui Toma Jalbă:

„Când am auzit jeluirea fratelui nostru Toma Jalbă, moldovean de dincolo de Nistru, mi s-a părut că aud bocetul mamei care şi-a pierdut copiii. Cuvintele lui Toma Jalbă sunt o doină, de care plâng văile şi munţii pe tot pământul românesc. În glasul lui Jalbă e toată tânguirea şi deznădejdea neamului nostru. Nu ne lăsaţi! Strigă fratele nostru, eu socot că şi pietrele dacă ar auzi s-ar umple de jale. Nu vă lăsăm, fraţilor, veniţi în braţele noastre! Nistrul îl vom săpa împreună şi vom îndrepta apa lui pe dincolo de hotarul sufletului românesc, pentru ca nimic să nu ne mai despartă!”

La Adunare a fost ridicată și cea mai importantă problemă, a viitorului moldovenilor de peste Nistru - rămânerea în componența Ucrainei sau unirea cu Basarabia. Soluționarea acestei probleme a fost amânată pentru o nouă consfătuire care ar fi convocat la o Adunare Națională toți împuterniciții satelor moldovenești din gubernia Hersonului și a Podoliei.

Chestiunea a mai revenit în discuție și după intrarea trupelor române în Basarabia, la începutul anului 1918, fiind planificat chiar și un Congres în privința luării aceste decizii. Dar retragerea forțelor aliate din Odesa, odată cu revenirea bolșevicilor și stabilirea „cordonului sanitar” anti-bolșevic pe Nistru a lăsat moldovenii în teritoriile sovietice. Această masă românească va fi instrumentalizată la scurt timp de bolșevici împotriva României și Europei, prin crearea la 12 octombrie 1924 a RASS Moldovenești.