Азыркы кыргызстандык ханафий мусулмандар сөзсүз эле Пакистан менен Индияда жайгашкан таблигчилердин бир кылым мурдагы усулуна ылайык диний таалим алышы зарылбы? Илимпоз Элмурат Кочкор уулунун кезектеги блогу.
Онлайн сабак, дарс жана семинарлардын мыкты жагы көп, бирок сырткы жамаат үчүн көмүскө кала берген кемчиликтери барбы? Айрым жаштардын көзү менен жазылган блог.
Эмне үчүн Жогорку Кеңештин айтылуу “Алтын комиссиясынын” мүчөсү, мурдагы депутат, генерал Бейше Молдогазиев 1995-жылы Кыргыз парламентине кайра шайлана албай калган? Маселе – жөнөкөй атаандаштыктан алда канча терең жана анын жемкорлукка каршы күрөшүнө барып такалат.
Кыргызстан 2020-жылы коронавирус алааматына жана саясий жоопкерчиликсиздикке байланыштуу зор жоготууларга кириптер болду. Эми элита гана эмес, жалпы жарандык коом жакынкы өткөндүн сабагын алууга тийиш. Бакыт Асановдун блогу.
Президенттикке талапкер Садыр Жапаровдун «мектепте ыйман сабагын окутуш керек» деген пикирин талкуулап көрөлү.
Шайлоо өнөктүгү маалында ак-караны элебеген жапатырмак жинденүүгө (психозго) батуу – улут болочогуна кедергисин гана тийгизет. Журналист Аким Кожоевдин кезектеги блогу.
Көйкашка кыргыз тарыхчысы, академик Бегимаалы Жамгырчиновдун өмүр жолу сыдыргыга салынгандай жеңил болгон эмес. Ал да совет доорунда тар жол, тайгак кечүүлөрдөн өтүүгө мажбур болгон. Б.Орунбековдун блогу.
1917-жылы айтылуу Октябрь революциясынын натыйжасында Совет өкмөтүн негиздеген Владимир Ленинге 1920-жылы кыргыз элинин атынан кат жиберилгенинен бери 100 жыл өткөнүн изилдөөчү Асел Даниярова эске салат.
Айтылуу кыргыз журналисти, интернетчи, википедиячы Жаныбек Жанызак дүйнө салды. Анын ары талаш-тартыштуу, ары талыкпай изденген чыгармачыл дүйнөсү тууралуу Т.Чоротегиндин блогу.
Алмандардын айтылуу ойчулу Гегел «Тарых философиясы» деген эмгегинде жаамы дүйнөлүк тарыхты изилдеп отуруп «тарых баарын эле окуткандай болот, бирок аны бирөө да кулагына илип албайт» деп көңүл тойбос бүтүмгө келген экен.
Дагы жүктөңүз
