Кыргызстан 2020-жылы коронавирус алааматына жана саясий жоопкерчиликсиздикке байланыштуу зор жоготууларга кириптер болду. Эми элита гана эмес, жалпы жарандык коом жакынкы өткөндүн сабагын алууга тийиш. Бакыт Асановдун блогу.
Президенттикке талапкер Садыр Жапаровдун «мектепте ыйман сабагын окутуш керек» деген пикирин талкуулап көрөлү.
Шайлоо өнөктүгү маалында ак-караны элебеген жапатырмак жинденүүгө (психозго) батуу – улут болочогуна кедергисин гана тийгизет. Журналист Аким Кожоевдин кезектеги блогу.
Көйкашка кыргыз тарыхчысы, академик Бегимаалы Жамгырчиновдун өмүр жолу сыдыргыга салынгандай жеңил болгон эмес. Ал да совет доорунда тар жол, тайгак кечүүлөрдөн өтүүгө мажбур болгон. Б.Орунбековдун блогу.
1917-жылы айтылуу Октябрь революциясынын натыйжасында Совет өкмөтүн негиздеген Владимир Ленинге 1920-жылы кыргыз элинин атынан кат жиберилгенинен бери 100 жыл өткөнүн изилдөөчү Асел Даниярова эске салат.
Айтылуу кыргыз журналисти, интернетчи, википедиячы Жаныбек Жанызак дүйнө салды. Анын ары талаш-тартыштуу, ары талыкпай изденген чыгармачыл дүйнөсү тууралуу Т.Чоротегиндин блогу.
Алмандардын айтылуу ойчулу Гегел «Тарых философиясы» деген эмгегинде жаамы дүйнөлүк тарыхты изилдеп отуруп «тарых баарын эле окуткандай болот, бирок аны бирөө да кулагына илип албайт» деп көңүл тойбос бүтүмгө келген экен.
Залкар манасчы Жусуп Мамайдын мурасына каршы айрым аткаминерлердин аракеттери токтой элек. 17-декабрда "Манас" жана Чыңгыз Айтматов улуттук академиясынын кеңсесинде бул жаатта дагы бир талкуу өткөрүлмөкчү. Тарыхчы Т.Чоротегиндин блогу.
Кыргызстандагы сот системасынын көз карандылыгы, бийлик бутактарындагы тең салмактын жоктугу жарандык коомду тынчсыздандырууда. Журналист Аскер Сакыбаева авторитардык системаны көксөгөндөр “бийликке бизди эл алып келди” деп жарыялап, бирок эски жолойдон чыга албай жатканын өз блогунда сынга алат.
Бийликтин сот бутагынын көз карандысыздыгына жетишмейинче, эч кандай демократиялаштыруу далаалаттары майнап бербейт. Жаш илимпоз Медер Айтмырзаевдин кезектеги блогу.
Дагы жүктөңүз
