Илгери бала кезде «ал эки заманды көргөн адам» деп айткандарды көп укчу элек. Көрсө мындай сыпаттоо орус падышалыгы менен совет бийлигин көрүп калган, жашап калгандарга көбүрөөк айтылчу экен.
Мамлекеттик дөөлөттү калыптандырып, улуттук аң-сезимибизди өстүрүүдө Жусуп Абдрахмановдун өмүр таржымалы, тагдыры, саясий ишмердиги баарыбызга өрнөк.
Кокон хандыгынын мамлекеттик ишмери Алымкул Асан бий уулунун (1831–1865) элесине арналган илимий жыйын.
Студент кезде элибиз тууралуу пессимисттик ойлорду Салижан Жигитовдон угуп калчубуз. Анын «Ар бир кыргыз - микроб, барган жерин чиритет» деген тамаша сөзүн кыйла адам билет.
Атамбаев элди бөлүп-жарып, кырдаалдын туруктуулугун буза албайт деп ишенем.
Соңку 30 жыл ичинде кыргыз коомунда жарандык аң-сезим канчалык өстү? Эмне үчүн элибиз ар кандай утурумдук уу-дуулардын күүсү менен гана толкуп, бирок өнүгүү жолуна чечкиндүү кадам таштабай, кайра дымып кала берүүдө? Же кептин баары улуттук лидер чыкпай жатканындабы?
Бир канча акчалуунун акчасы мыйзамдуу-мыйзамсыз экенин талашкан талкуулар такыр эле күн тартибинен түшпөй койду. Менимче бул туура, түшпөшү керек.
Тажик эл жазуучусу маркум Фазлиддин Мухаммадиев Чыңгыз Айтматовдун инсандык улуулугун, чыгармачылыгын терең урматтаган замандаш калемдеши болчу.
Кытайлык профессор Хошуд Ценгелдин Кыргызстанга сапары жана Тамга-Таштагы жазманы чечмелегендиги тууралуу тарыхчынын блогу.
Тарых үчүн сабакты «Арашандан» эле эмес, Москва менен Минскиден да издейли...
Улуу жомоктун касиети жөнүндө тарыхчынын блогу.
Бийлик менен эл кантип өз ара түшүнүшөт? Журналисттер коомдук пикирге таасир этүү мүмкүнчүлүгүн кандай пайдаланууда?
Дагы жүктөңүз
