Әдетте адамның мінез-құлқының дербес қалыптасуына оның шыққан тегі мен алған Әдетте адамның мінез-құлқының дербес қалыптасуына оның шыққан тегі мен алған тәрбиесі көп ықпал етеді. Ал жергілікті әрі ұлттық менталитет ортаға, қоғамдық санаға біршама тәуелді болса керек. Адамдармен араласа жүріп оның сөзі мен іс-әрекеті не болмаса әлденеге деген көзқарасын байқау арқылы қай өңірдің азаматы екенін білуге де болады.
Нарықтық заманда әлденені біреуге ақша беріп жасатып, адамдарға потребляттық көзқарас қалыптастырып алған жоқпыз ба осы?
Әне-міне дегенше Қытайдың халық санағының нәтижесі де шығып үлгірді. Алайда бұл санақ нәтижесін көріп отырып, санаққа күмәнмен қарай бастадым.
Нұрсұлтан Назарбаев Қазақстан халқына арнаған «Болашақтың іргесін бірге қалаймыз» атты биылғы Жолдауында «2020 жылы мемлекеттік тілді меңгерген қазақстандықтардың саны кем дегенде 95 пайызға жетеді» деп мәлімдеме жасады.
Индия мен Қытайдың көшелерінде ауылдың базарындағы етікшілер сияқты тізіліп далада отырып егеу, отвертка, қысқашпен қаруланған дантисттер ешбір укол, анестезиясыз арзан және тез тіс емдеумен айналысады екен.
Көбіміз осы уақытқа дейін махаббат сезімін бастан кешірген шығармыз. Мейлі ол қандай болсын: бір жақты махаббат, жауапсыз махаббат, алып-ұшырған махаббат, қайғылы махаббат…
Азаттық радиосы веб-сайтының құрметті оқырмандары, Роза Бағланова жайындағы мақалама пікір жазғандарыңыз үшін алғысымды білдіремін. Әрине, өз атыма ашулы сөз, наразылы пікір айтыларын түсінгенмін. Бірақ дәл осындай көп болар деп күтпеген едім.
Жапониядағы жойқын жаратылыстық апаттан кейін қираған шығыс-солтүстік аймақты қайта оңалту үшін құрылған «Қайта гүлдендіру ойы» кеңесі 14 сәуірде Токиода алғашқы мәжілісін өткізді.
Талай тойда болдым. Той, той болудан қалып бара жатқан сияқты көрінеді маған. «Тойда болдым» десем, «қалай болды» деп сұрайды таныстар, не деп жауап берерімді білмей сәл кідіріп қаламын. «Жақсы болды» деп құтылған боламын.
15 сәуірді «Ұлттық ғашықтар күні» етіп атап өтейік деп ұсыныс тасталғанын жақсы білесіздер. Негізінде 14 ақпан күнінен айтарлықтай айырмашылығы жоқ. Тек сол «әулие» дегеннен құтылудың амалын жасаған сияқты.
— Апиратыр зәрідите!— Қайсар екі мың теңгелік купюраны екі саусағымен маңғаздана белінде сөмкесі бар жас қызға ұсынды. Оның даусынан өз өмірінің қожайыны екені сезілді.
Таза шашты иіскеп тұрып қандай сусабын қолданғанын анықтауға болады. (Кейде дәмін де татып қаласың дегендей. Шашы кір қыздар шашын жинап алатынына сонда қуанасың іштей, шын).
Тағы
