Президенти Фарҳангистони улуми Тоҷикистон мегӯяд, Ҳафиз Холиқзода аз раҳбарии Маркази оянданигарӣ бо хоҳиши худ ба истеъфо рафтааст ва ин ҷо "асроре" нест.
Нашрияи "Ҳашти субҳ"-и Афғонистон бо чопи мақолае ба Эмомалӣ Раҳмон ҳушдор додааст, ки дар ҳоли ҳозир чор шабакаи телевизионӣ аз кишварҳои арабзабон барои Тоҷикистон барнома пахш мекунанд.
Дар клипи нави “Одат накардам”, ки ду овозхони машҳури Узбакистон Райҳона Ғаниева ва Лола Юлдошева бо ҳам сурудаанд, лаҳзаи рӯ ба рӯи ҳамдигар истодан ва тарона хондани онҳо “саҳнаи дорои аломатҳои ҳамҷинсгароӣ” унвон шуда, баҳсеро миёни мухлифони ситораҳои мусиқии рӯзи ин кишвар ба бор овардааст.
Таҳқиқи парвандаи "писар"-и президент ҳанӯз ба поён нарасида, мақомоти умури дохилӣ аз боздошти Умедҷон Абдураҳмонови 16-сола хабар дод, ки худро ҷияни Шукурҷон Зуҳуров муаррифӣ кардааст.
Як сокини Хатлон мегӯяд, ҳамроҳи духтару келинаш дар чорроҳа мондаанд, ки бояд ба гапи писарашон гӯш диҳанд, ки ҳиҷоб мехоҳад ва ё шавҳараш, ки мегӯяд, рӯймолӣ тоҷикӣ банданд.
Шӯрои уламо аз барандагони ТВ "Висоли ҳақ" даъват кардааст, ки ба Тоҷикистон омада, фазои динии кишварро бо чашмони худ бубинанд ва дар бораи рушди ислом маълумоти дуруст ироа намоянд.
Бозор Собир, ки дар айни интихоботи президентии 2013 аз Амрико баргашт, дар матлабе зидди бозгашт ба хатти арабиасос сӯҳбат карда, Эмомалӣ Раҳмонро ба Ризошоҳи Паҳлавӣ монанд намудааст.
Шаҳрдори Душанбе аз омӯзгорону мудирони мактабҳо ва идораи маорифи пойтахт хост, ба пулситонӣ дар мактабҳо хотима бахшанд, вагарна ба гуфтаи ӯ то замоне сари вазифа ҳаст, оянда надоранд.
Бино бар тарҳи нави Қонуни тандурустии Қазоқистон сар аз 18-уми апрел нос дар қаламрави ин кишвар маводи мамнӯъ эълон мешавад.
Таҳлилгарон таҳдиди гурӯҳи "Ҷамоати Ансоруллоҳ"-ро хеле бештар аз хатари Ҳаракати исломии Узбакистон ва гурӯҳи "Давлати Исломӣ" мехонанд
Маркази омӯзиши равандҳои муосир ва оянданигарии илмӣ аз пешниҳоди расман "пешвои миллат" номидани Эмомалӣ Раҳмон шадидан интиқод карда, онро хилофи арзишҳои демократӣ донистааст.
Зайнура Пӯлодова -- овозхони тоҷик мегӯяд, аксҳои нави ӯ, ки дар шабакаҳои иҷтимоӣ бо вокунишҳои мухталифи корбарон рӯбарӯ шудааст, ба маънои тағйири имиҷаш нест. Ба қавли ӯ, ҳадаф аз ин суратҳо фақат таҳияи маҷмӯи аксҳо будаасту бас.
Ёфтҳои бештар
