Борьба за свои права, за сохранение экологии или культурного наследия необязательно ограничивается акциями протеста. Одной из стратегий общественного движения "Архнадзор" является просветительство, поэтому активисты движения не только постоянно проводят митинги и пикеты в защиту, например, московской Церкви Воскресения в Кадашах, но и устраивают здесь экскурсии для всех желающих. Очередную встречу специалистов с любознательными горожанами посвятили Кадашевской колокольне, памятнику истории и архитектуры XVII века.
Рядом с комплексом построек Церкви в Кадашах зияет пустырь. На месте снесенных домов московское правительство планирует возвести многоэтажный отель. Правда, главный архитектор столицы Александр Кузьмин не раз говорил, что он прислушался к голосу общественности и новостройка не будет высокой, что она не заслонит старинные сооружения, только вот соответствующими документами эти заверения не подкреплены. Так что, защитникам Кадашей успокаиваться рано.
Очередной День открытых дверей в храме Воскресения Христова "Архнадзор" провел с помощью Общества церковных звонарей. Один из руководителей этого общества Константин Мишуровский демонстрирует свое искусство на звоннице крошечной Церкви Иова Почаевского, ведь с начала З0-х годов прошлого века колокольня главного храма пуста и нема. В День открытых дверей экскурсантам разрешили подняться на самый верх колокольни. Отсюда видно все Замоскворечье и Кремль с колокольней Ивана Великого. Константин Мишуровский подчеркивает, что оба сооружения возводились строго напротив друг друга, по прямой оси, кроме того, их колокола соотносились друг с другом:
– Вес большого Благовестника кадашевского храма равен весу малого Благовестника первого яруса Ивановского столпа. На первом ярусе Ивановского столпа находится колокол весом 420 пудов, то есть около 8 тонн весом, отлитый замечательным мастером Иваном Моториным, начинавшим отливку Царь-колокола. А на Кадашевском храме висел колокол, отлитый мастером Константином Михайловичем Слизовым, который в свое время был главным литейным и пушечным мастером Москвы. Таким образом, мы видим, что кадашевская колокольня образовывала очевидную связь с колокольней Ивана Великого и своим архитектурным существованием и, конечно же, своим звоном, который очень выразительно переплетался с ивановским звоном во время пасхальной ночи.
Даже тот, кто ни разу не был в Москве, благодаря телевидению знает: кремлевская колокольня белого цвета. Но, по словам, Константина Мишуровского, так было не всегда:
– Красно-белый цвет кадашевского храма в свое время был и у Ивановского столпа в Московском Кремле, подтверждение этому можно увидеть на иконе Василия Блаженного. Точно такого же цвета сейчас колокольня в Новодевичьем монастыре.
Высокая многоярусная кадашевская колокольня красного кирпича богато украшена белым резным канем. Она прорезана окошками, а все ярусы многогранные. И все же главное – ее вертикальный силуэт. Недаром колокольню было принято называть "Кадашевской свечой":
– Тема взлета свойственна и для архитектуры храмов, и для архитектуры колоколен, и для колокольного звона как такового, поскольку звук колокола, начавшись в определенный момент, длится, постепенно угасая, и мы никогда не можем сказать, когда перестаем его слышать – у колокола нет денфера, нет глушителя. Это очень важный изобразительный прием. Взаимодействие колоколен друг с другом давало неповторимый акустический эффект. Но, к сожалению, наш город понес очень серьезные утраты. Прежде всего, конечно же, мы вспоминаем об уничтожении колоколов в первой десятилетие советской власти, – говорит Константин Мишуровский.
Однако кадашевские колокола этой участи избежали – они не сгинули в печах переплавки, как многие другие. Их судьбу решил специальный декрет ВЦИК в 1932 году: за два года до закрытия храма колокола были сняты с колокольни и переданы в ведении Государственного Большого театра, где с тех пор участвуют в исторических постановках.
Храм Воскресения в Кадашах – действующий. Экскурсии здесь проводятся в те часы, когда не ведутся службы. И это редчайший для России пример гармоничного сосуществования РПЦ и светских институций. На территории церкви даже небольшой государственный музей – "Кадашевская слобода".
Рядом с комплексом построек Церкви в Кадашах зияет пустырь. На месте снесенных домов московское правительство планирует возвести многоэтажный отель. Правда, главный архитектор столицы Александр Кузьмин не раз говорил, что он прислушался к голосу общественности и новостройка не будет высокой, что она не заслонит старинные сооружения, только вот соответствующими документами эти заверения не подкреплены. Так что, защитникам Кадашей успокаиваться рано.
Очередной День открытых дверей в храме Воскресения Христова "Архнадзор" провел с помощью Общества церковных звонарей. Один из руководителей этого общества Константин Мишуровский демонстрирует свое искусство на звоннице крошечной Церкви Иова Почаевского, ведь с начала З0-х годов прошлого века колокольня главного храма пуста и нема. В День открытых дверей экскурсантам разрешили подняться на самый верх колокольни. Отсюда видно все Замоскворечье и Кремль с колокольней Ивана Великого. Константин Мишуровский подчеркивает, что оба сооружения возводились строго напротив друг друга, по прямой оси, кроме того, их колокола соотносились друг с другом:
– Вес большого Благовестника кадашевского храма равен весу малого Благовестника первого яруса Ивановского столпа. На первом ярусе Ивановского столпа находится колокол весом 420 пудов, то есть около 8 тонн весом, отлитый замечательным мастером Иваном Моториным, начинавшим отливку Царь-колокола. А на Кадашевском храме висел колокол, отлитый мастером Константином Михайловичем Слизовым, который в свое время был главным литейным и пушечным мастером Москвы. Таким образом, мы видим, что кадашевская колокольня образовывала очевидную связь с колокольней Ивана Великого и своим архитектурным существованием и, конечно же, своим звоном, который очень выразительно переплетался с ивановским звоном во время пасхальной ночи.
Даже тот, кто ни разу не был в Москве, благодаря телевидению знает: кремлевская колокольня белого цвета. Но, по словам, Константина Мишуровского, так было не всегда:
– Красно-белый цвет кадашевского храма в свое время был и у Ивановского столпа в Московском Кремле, подтверждение этому можно увидеть на иконе Василия Блаженного. Точно такого же цвета сейчас колокольня в Новодевичьем монастыре.
Высокая многоярусная кадашевская колокольня красного кирпича богато украшена белым резным канем. Она прорезана окошками, а все ярусы многогранные. И все же главное – ее вертикальный силуэт. Недаром колокольню было принято называть "Кадашевской свечой":
– Тема взлета свойственна и для архитектуры храмов, и для архитектуры колоколен, и для колокольного звона как такового, поскольку звук колокола, начавшись в определенный момент, длится, постепенно угасая, и мы никогда не можем сказать, когда перестаем его слышать – у колокола нет денфера, нет глушителя. Это очень важный изобразительный прием. Взаимодействие колоколен друг с другом давало неповторимый акустический эффект. Но, к сожалению, наш город понес очень серьезные утраты. Прежде всего, конечно же, мы вспоминаем об уничтожении колоколов в первой десятилетие советской власти, – говорит Константин Мишуровский.
Однако кадашевские колокола этой участи избежали – они не сгинули в печах переплавки, как многие другие. Их судьбу решил специальный декрет ВЦИК в 1932 году: за два года до закрытия храма колокола были сняты с колокольни и переданы в ведении Государственного Большого театра, где с тех пор участвуют в исторических постановках.
Храм Воскресения в Кадашах – действующий. Экскурсии здесь проводятся в те часы, когда не ведутся службы. И это редчайший для России пример гармоничного сосуществования РПЦ и светских институций. На территории церкви даже небольшой государственный музей – "Кадашевская слобода".
