Биз эмне үчүн бөлөк улуттардын, элдердин өкүлдөрүн көбүнчө түшүнө бербейбиз, алардан чочуркап, аларга ишенкиребей мамиле кылабыз?
Элүүнчү жылдардан кийин көптөгөн кыргызстандык мугалимдер Тажикстандагы кыргыздар жашаган Жерге-Тал, Тоолуу Бадахшан Автоном облусундагы климаты өтө катаал Мургаб райондоруна өз ыктыярлары менен барып, ал жактагы улутташтардын улан-кыздарына билим бере баштаганы - өзүнчө бир унутулгус тарых.
Кыргызда “Жалгыз дарак бак болбойт” деген макал айтылат. Бирок буга карабай кээде айрым боордошторубуздун бир түп даракты бак деп айтканын угуп эле жүрөбүз.
Сын-пикирге каршы чыгуу өнүкпөй калган аң-сезимдин белгиси болуп саналат. Анткени сынды туура кабыл алуу күчкө толтуруп, жетилүүгө, туура эмес нерселерден арылууга өбөлгө түзөт.
Эл аралык медициналык туризм жана ички саламаттык сактоо системасынын көйгөйлөрү тууралуу блог.
Орус жазуучусу жана котормочусу Анна Никольская (1889––1977) жөнүндө тарыхчынын блогу.
Биздин шартта, биздин коомдо чоң саясатчы же улуттук деңгээлдеги лидер болуу абдан кыйын да, абдан татаал.
Адамдар эмне үчүн жашайт? Жашоонун маани-маңызы эмнеде? Максаттуу өмүр сүрүү деген эмнени билдирет?
Милянфан кыштагындагы окуялардан улам ой толгоо. Тарыхчынын блогу.
VIII кылымдагы араб аскер жортуулдары жана Кутейба ибн Муслимге таандык деп жоромолдонгон Ноокаттагы бейит тууралуу блог.
Студент кезибизде биз жашаган жатакана медициналык коллеждин жатаканасы менен коңшу эле. Кышында тумоолоп калган студенттер дарыгер жазып берген ийнени ушул коллежде окуган кыздарга барып сайдырып алышчу.
Ж. Жабаевдин (1846––1945) ырларын сталиндик доордо орусча бурмалап которуу учурлары тууралуу блог.
Дагы жүктөңүз
