'Kao da je istorija stala': Zaobilaženje 90-ih u nastavi istorije u Crnoj Gori
Detalj sa izložbe 'Lavirint 90-ih' u Podgorici
"Kao da je poslije raspada Jugoslavije istorija stala. Kao da se više niko nije bavio istorijom".
Ova rečenica 22-godišnjeg Miloša mogla bi da sumira način na koji se ratne devedesete na prostoru bivše Jugoslavije obrađuju u crnogorskim školama.
Istraživanje Inicijative mladih za ljudska prava (YIHR) o izučavanju perioda ratnih 90-ti u školama pokazalo je nedostatak prostora za tu temu u nastavnim planovima, da su udžbenici zastarjeli i površni, odsustvo podrške nastavnicima i da je prisutan strah i autocenzura.
Fokus istraživanja - u kome su učestvovali nastavnici istorije, učenici i studenti - bio je na razumijevanju načina na koji su ratovi predstavljani učenicima, da li se nastavnici istorije u svom radu suočavaju sa pritiscima i kakvo je iskustvo učenika.
Ratovi 90-ih na prostoru bivše Jugoslavije su odnijeli oko 130.000 života a više od dva miliona je raseljeno.
Koliko se uči o devedesetima u školama
Devedesete se u crnogorskim osnovnim školama izučavaju u posljednjem, devetom razredu.
Za to je namijenjena jedna lekcija - "Raspad SFRJ" - na pet strana.
U posljednjem, četvrtom razredu srednje škole to su tri lekcije - "Nestanak Jugoslavije i građanski rat" na pet strana, "Crna Gora u vrijeme nestanka Jugoslavije" i "Obnova nezavisnosti Crne Gore" na po četiri.
U oba slučaja, ove lekcije nalaze se na posljednjim stranama udžbenika.
Na šta se žale učenici
Iskustvo učesnika i studenata je da se o tim dešavanjima veoma malo uči u školi, a "često i ništa".
"Čim je došlo vrijeme da učimo o 90-ima, profesor je zaobišao tu temu. Rekao je da ne bi da otvori tu temu i jednostavno smo je preskočili. Nismo naučili ništa", kazao je u Istraživanju student Stefan.
To što su učili, ističu, bile su uglavnom opšte informacije o ratovima, ali ne i šta su bili njihovi stvarni uzroci i posljedice.
Učesnici istraživanja su kritikovali to što udžbenici istorije ne nude više od osnovnih informacija o tom periodu, posebno u dijelu koji se tiče ljudske dimenzije rata.
Pojedini problematizuju i pristup nastavnika istorije, koji nije bio zasnovan na činjenicama nego na ličnim doživljajima.
"Spominjali smo napad na Dubrovnik. Sjećam se da je profesorka bila mnogo subjektivna jer je rekla da je Dubrovnik nama pripadao, da je to naša pobjeda... mislim da je to bio naš ljudski poraz", kazao je sada 20-godišnji student Andrija o iskustvu iz srednje škole.
Nakon što je Hrvatska u junu 1991. proglasila nezavisnost od bivše Jugoslavije, jugoslovenska vojska i crnogorski rezervisti su četiri mjeseca kasnije izvršili agresiju na Dubrovnik, grad pod zaštitom UNESCO-a.
Agresija na Dubrovnik - u kojoj su učestvovali pretežno građani Crne Gore - najveća je sramota u njenoj novijoj istoriji, ocjena je nevladinih organizacija koje se bave ljudskim pravima i ratnim zločinima.
Iz YIHR-a ističu da je tema ratova 90-ih pozicionirana među završnim lekcijama i da se često obrađuje pred raspuste ili zaključivanje ocjena, što ukazuje na institucionalni otpor prema dubljoj razradi.
Zato su mnogi učesnici istraživanja, o tom periodu prvi put dobili informacije na radionicama nevladinih organizacija, iz dokumentaraca i filmova, ali i putem interneta ili vještačke inteligencije.
Tako je "film ‘Quo vadis, Aida’ mnogima približio šta se desilo – malo su znali, ali su iz tog filma dobili mnogo informacija", ističe nastavnik Marko.
"Aida" govori o agoniji majke koja pokušava da izbavi porodicu od snaga Vojske Republike Srpske predvođenih Ratkom Mladićem, koje su nakon ulaska u tada zaštićenu zonu Ujedinjenih nacija u Srebrenici 1995. pobile više od 8.000 Bošnjaka.
Međunarodni sud pravde u Hagu ovaj zločin je označio kao genocid, ali se to ne pominje u crnogorskim udžbenicima.
Dio partija na vlasti u Crnoj Gori ne priznaje da se u Srebrenici desio genocid.
Vlast u Crnoj Gori čini Pokret Evropa sad premijera Milojka Spajića, nekadašnji prosrpski Demokratski front šefa parlamenta Andrije Mandića, Demokrate vicepremijera Alekse Bečića i predstavnici albanskog i bošnjačkog naroda.
Većina nastavnika koji su učestvovali u istraživanju YIHR snažno vjeruje da je uključivanje tema vezanih za ratove 90-ih izuzetno važno za učenike, prije svega kako bi razumjeli svijet oko sebe, razvili kritičko mišljenje i empatiju te naučili da cijene mir.
Ističu, međutim, da se istorija u posljednjem razredu osnovne škole izučava samo jedan čas nedjeljno.
Nastavniku posao otežava i to što učenici najčešće nisu zainteresovani da dodatno istraže i razumiju kompleksnost teme, već se drže u porodici usvojenog narativa, uvjereni da već znaju 'pravu istinu'.
"Najveći izazov je babina i đedova istorija", konstatuje nastavnik Marko.
Učenici mogu doživjeti nastavni sadržaj koji odstupa od 'prave istine' kao provokaciju ili čak prijetnju vlastitom identitetu i porijeklu, što kod nekih izaziva zatvaranje, otpor ili emocionalne reakcije, navodi se u Istraživanju YIHR-a.
U tim situacijama učionica postaje prostor potencijalnih tenzija, gdje nastavnik mora pažljivo balansirati između očuvanja neutralnosti i podsticanja otvorenog dijaloga.
"Razbijanje zida predrasuda jedan je od najtežih zadataka nastavnika istorije, ali i onaj na koji svi moramo biti strpljivo spremni", ocjenjuje za Radio Slobodna Evropa nastavnik Igor Radulović.
Radulović poručuje da je sa učenicima najprije potrebno razgovarati, provjeriti kako i zašto su njihovi stavovi unaprijed izgrađeni, a tek potom ih suočiti sa mišljenjima i stavovima koji se razlikuju ili suprotstavljaju njihovim.
Da učenici nisu u dovoljnoj mjeri upoznati ni sa događajima iz Drugog svjetskog rata, iako nastavni programi predviđaju izučavanje tog perioda, pokazala je anketa RSE u podkastu o četnički komandantu Pavlu Đuriđiću.
U istraživanju YIHR se navodi da se pojedini nastavnici samoinicijativno odlučuju na suzdržanost prilikom obrađivanja teme ratnih devedesetih, naročito oni koji taj period nisu izučavali na studijama.
Uz to prisutan je i problem pritiska od strane nadređenih u školi da se ne bave detaljnije tom tematikom.
Sagovornik RSE potvrđuje da su svi ti problemi prisutni, ali da se "integritet i dignitet struke čuvaju jedino odgovornim pristupom nastavi".
"Traženje izgovora je neprihvatljivo. Taj začarani krug se jednom mora prekinuti, jer prebacivanje odgovornosti na naredne generacije nastavnika ne smije biti opcija", insistira Radulović.
Iz Ministarstva prosvjete nisu odgovorili na upit RSE da li su upoznati sa mogućim pritiscima na nastavnike istorije.
'Lavirint 90-ih': Može li se pronaći izlaz i put ka pomirenju
1/15Pad socijalizma i formiranje novih nacionalnih država ogledali su se i kroz preimenovanjima ulica i trgova. Dok su se u gradovima Istre, Slovenije, Crne Gore i Makedonije zadržali nazivi po Josipu Brozu Titu, u drugim dijelovima bivše Jugoslavije njegovo ime brzo je uklonjeno sa mapa.
U Beogradu je Titova ulica prvo preimenovana u Ulicu srpskih vladara, a zatim u Ulicu kralja Milana. Istovremeno nakon 1990. godine, zabilježeno je masovno uklanjanje i uništavanje spomenika.
Na izložbi je istaknut prepolovljeni spomenik Josipu Brozu Titu, vođi partizanskog pokreta i doživotnom predsjedniku Jugoslavije.
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
2/15Fotografija sa rupom od metka na liku fudbalera Siniše Mihajlovića, pronađena je u njegovoj srušenoj kući u Borovu.
Uz nju je istaknut i dio iz njegove autobiografije:
"Pod mojim pritiskom, roditelji su spakovali najnužnije stvari i preselili se u Beograd. Pridružio im se i moj brat Dražen. Kasnije smo saznali da je naša kuća u Borovu minirana i da je neko ispalio metak u moju sliku na zidu. Taj grozan čin nosio je jasnu simboliku i poruku. Ko je mogao da baci bombu na naš dom? Ko je i zašto pucao u moju i Draženovu fotografiju? Ta pitanja su me mučila sve dok nisam otkrio istinu. To je učinio Stipe, jedan od mojih najboljih prijatelja iz detinjstva, kojeg sam smatrao kao brata. Videli smo se 2000. godine u Zagrebu, u hotelu. Došao je i pitao me da li sve znam. Priznao mi je – da je zapalio kuću, ali i spasio moje roditelje. Oprostio sam mu."
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
3/15Dana 6. decembra 1991. godine srpski i crnogorski dobrovoljci započeli su jedan od najžešćih napada na opkoljeni Dubrovnik, čije je jezgro bilo intenzivno bombardovano.
Upravo tog dana, mladi dubrovački fotograf Pavo Urban zabilježio je posljedice granatiranja. Njegove fotografije smatraju se nekim od najupečatljivijih i najvažnijih dokumenata rata.
Posljednju je snimio neposredno prije svoje pogibije.
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
4/15Na Cetinju je 1992. u organizaciji Liberalnog saveza Crne Gore održan je antiratni skup, predvođen Slavkom Perovićem. Okupljeni su pjevali stihove "Sa Lovćena vila kliče, oprosti nam Dubrovniče".
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
5/15Na prvim višestranačkim izborima u Jugoslaviji, održanim 1990. godine, pobjedu ostvarile su nacionalističke stranke, što je označilo značajan preokret u političkoj i društvenoj slici tadašnje zemlje.
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
6/15Od kraja osamdesetih godina, nacionalistička propaganda preplavila je jugoslovensku štampu. Propagandni narativi prenosili su mediji s ciljem uticanja na javno mnjenje i podrške političkim interesima različitih sukobljenih strana.
Režimski mediji su dodatno produbili polarizaciju društva i međuetničko nepovjerenje tendencioznim izvještavanjem i iskrivljavanjem činjenica.
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
7/15Prelazak postsocijalističkih društava u kapitalizam (tranzicija) pratilo je formiranje novog društvenog sloja, takozvanih tajkuna, dok je većina stanovništva istovremeno osiromašila. Zlatne WC šolje postale su simbol njihove nezasite pohlepe i raskoši.
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
8/151995. godina predstavljena je kao srce lavirinta. Ova godina označila je prelomne događaje na prostoru bivše Jugoslavije.
Polovinom ove godine dogodio se genocid u Srebrenici, jedan od najvećih u Evropi nakon Drugog svjetskog rata. Do danas je DNK analizom identifikovano 8.372 ubijenih.
Cvijet Srebrenice postao je simbol sjećanja na ove žrtve.
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
9/15Natpis simbolizuje svakodnevni rizik i opasnost kroz koje su prolazili stanovnici Sarajeva tokom dugotrajne opsade. Ulice su bile bojno polje, a svaki izlazak iz zaklona mogao je značiti smrt zbog snajperske vatre sa okolnih brda.
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
10/15Sanela i Emir Klarić vjenčali su se u opkoljenom Sarajevu 1995. godine. Šetaju Kulovićevom ulicom, dok u pozadini stoje platna razapeta između zgrada kao štit od snajperskih napada.
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
11/15Novinar i kritičar režima, Slavko Ćuruvija ubijen je 1999. godine zbog rada na otkrivanju istine i kritici vlasti Slobodana Miloševića.
Njegova smrt simbolizuje napad na slobodu medija i demokratiju u Srbiji tokom turbulentnih devedesetih.
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
12/15Sa padom socijalističkih režima širom Evrope i raspadom Jugoslavije, uslijedila je duboka transformacija političkih i društvenih simbola.
Narodni heroji i simboli zajedničke borbe zamijenjeni su nacionalnim ikonama, čime je otpočeo proces redefinisanja identiteta u skladu sa novim političkim narativima.
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
13/15Šake kao sredstvo izražavanja političkih poruka devedesetih. Svaki položaj prstiju nosio je značenje.
Kažiprst i srednji prst podignuti u znak pobjede u vidu čuvenog "V" za victory 'patentirao' je Vinston Čerčil tokom Drugog svjetskog rata.
Pristalice antiratnog Liberalnog saveza Crne Gore, isticale su palac i kažiprst oblikovane u slovo "L".
Srpski nacionalni simbol postao je podignuta tri prsta- palac, kažiprst i srednji prst. Na početku rata u Bosni i Hercegovini, Armija BiH usvojila je pozdrav u vidu raširenih pet prstiju desne ruke, dok je pokret "Otpor", nastao u borbi protiv režima Slobodana Miloševića, koristio stisnutu pesnicu simbol otpora, ali i sjećanje na partizansku borbu iz Drugog svjetskog rata.
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
14/15U Temišvaru su 16. decembra 1989. godine izbili prvi protesti protiv režima Nicolaea Ceausescua, koji su se ubrzo proširili na čitavu Rumuniju.
Među demonstrantima se pojavio simbol pobune- rumunska zastava sa koje je izrezan grb Socijalističke Republike. Ta 'zastava s rupom' postala je prepoznatljiv znak revolucije i otpora totalitarnom režimu.
Za razliku od većine socijalističkih zemalja koje su mirnom tranzicijom ušle u novu epohu, u Rumuniji je promjena vlasti došla kroz nasilje. Bilans je bio - oko 1.100 poginulih i više od 3.300 ranjenih.
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
15/15Da li ljubav, u moru sukoba, vodi ka slobodi i izlasku iz lavirinta?
"Izložba nije priča o sadašnjosti već o tome kako te devedesete i danas oblikuju naše živote, i o budućnosti koju još imamo šansu da mijenjamo", poručeno je otvaranja izložbe u Podgorici. Izložba je rezultat rada tima koji čine Dubravka Stojanović, Dejan Ubović i Igor Štiks.
Prethodni slajd
Naredni slajd
Nastavnici se takođe žale na druge prepreke - od malog broja časova, do zastarjelih udžbenika, što se ove teme obrađuju na kraju školske godine do toga da državne institucije ne organizuju specijalizovane seminare ili materijale iz ove oblasti.
Gotovo svi ističu da su se sami angažovali i pohađali različite seminare i radionice koje su organizovala stručna udruženja ili nevladine organizacije.
'Najopasnije bi bilo da ne pričamo, da preskačemo'
Istraživanje je pokazalo da su nastavnici često ućutkivani na temu ratova 90-ih, jer sama uprave škole ima takvu politiku a institucija nastavnika u Crnoj Gori nije dovoljno uvažena, navodi predstavnica YIHR-a Kristina Žugić.
Kristina Žugić iz Inicijative mladih za ljudska prava
"Autonomija nastavnika je vrlo ograničena i zbog trenda političkog zapošljavanja u školama, koji je i dalje jak u Crnoj Gori. To utiče na strah kod nastavnika da će izgubiti posao ako ne prate politiku onih koji sjede u upravi", kazala je ona za RSE.
Sugeriše niz promjena kada je u pitanju predmet Istorija.
Prvi je da se u udžbenicima temeljnije obrade teme 90-ih, ali i obavezno obrazovanje nastavnika na ovu temu ukoliko nisu imali prilike da je izučavaju na studijama.
To će omogućiti nastavnicima da slobodnije predaju, kaže Žugić.
U YIHR-u su svjesni da je politička klima veoma značajan faktor u oblikovanju društvenog i obrazovnog narativa.
I dok ne sazri politička svest, ne možemo očekivati veće promene na ovom polju, smatra Žugić.
"Najopasnije bi bilo da ostane ovako. Da ne pričamo, da preskačemo, da pustimo da mladi na osnovu porodičnih narativa tumače i stvaraju nove narative, podjednako ostrašćene i nepomirljive".
Crnogorsko društvo, zaključuje, mora shvatiti da ne postoji opcija da se ove priče samo zaborave.