Радио Свобода продолжает цикл "Развилки" – серию публикаций о переломных моментах российской истории, когда она могла пойти совсем другим путем. Какими были исторические альтернативы и почему они остались нереализованными?
Здесь вы можете найти ссылки на предыдущие серии цикла.
"С Дона выдачи нет"
"И за борт ее бросает в набежавшую волну…" Песня о Степане Разине на стихи фольклориста Дмитрия Садовникова – это то, что из истории о казацком атамане, чьи челны "выплывают расписные", осталось в современности. Есть еще и доставшиеся по наследству от созданного в советские времена имиджа бесстрашного народного вожака названия улиц и нескольких населенных пунктов. Имеется и петербургский пивзавод, перестроенный в бизнес-центр, который носит имя лидера крупнейшего в Московии в XVII веке народного восстания.
Реальный облик Степана Разина, в отличие от, например Емельяна Пугачева, чья жизнь до деталей была изучена следствием, до сих пор остается во многом мифом. Розыскное дело Разина погибло при пожаре Казанского приказа в 1702 году. Историки не знают многих, в иных случаях обычно доступных, фактов биографии. Так и не установлено, где родился будущий казачий атаман, в станице Зимовейской, в тогдашней столице Донской области Черкасске или другом казачьем городке. Очень приблизительно вычислен и год рождения – 1630. В разгар восстания Степан Разин говорил, что ему 40 лет.
Степан Тимофеевич Разин появился на свет в семье беглого крестьянина, ставшего зажиточным, домовитым казаком. Мать его по легенде была из числа взятых в полон крымских татар. Было у него два брата, старший – Иван и младший – Фрол. Иван быстро выдвинулся и стал казачьим наказным атаманом. Его покровительству приписывают и выдвижение Степана в число заметных в Донском войске фигур.
Документы зафиксировали, что в 1652 году Степан Разин по прошению совершил паломничество в Соловецкий монастырь. В это время он уже упоминается как атаман. Второй раз такое же долгое путешествие через всю страну состоялось уже в 1661 году. Легенда гласит, что по пути на север Разин встречался с отстраненным патриархом Никоном и предлагал ему бежать на Дон, но это только легенда. Связь с Никоном сторонники Разина пытались установить лишь во время восстания.
Источники подтверждают, что Степан Разин был не только воином: он играл роль дипломата Войска Донского. В 1658–1659 годах входил в состав посольства донцов в Москве, куда оно было отправлено для получения царского жалования. В 1661 году вел переговоры с калмыцкими старейшинами, принявшими русское подданство, о совместных действиях против Крымского ханства и ногайцев. Ряд историков упоминает знание Разиным калмыцкого и татарского языков. В дальнейших военных походах в 1662–1663 годах он участвовал во главе отряда донских казаков. Войско донских, запорожских казаков и калмыков тогда победило в сражении около урочища Молочные Воды. Разин упомянут среди атаманов армии, которая в 1663 году была отправлена в поход против крымских татар под Перекоп. Пунктиром вырисовывается линия удачной карьеры молодого казачьего выборного командира и переговорщика.
Федор Шаляпин исполняет песню "Стенька Разин. Из-за острова на стрежень"
Все биографы указывают, что перелом в судьбе Разина произошел в 1665 году во время русско-польской войны из-за конфликта между воеводой Юрием Долгоруковым и старшим из братьев Разиных, Иваном. Наказной атаман Иван Разин, как обычно, попытался увести свое казачье войско на зимние квартиры, не получая разрешения бояр. По приказу Долгорукова Иван Разин был арестован и казнен за дезертирство. Степан Разин, опять же согласно легенде, затаил мысль отомстить Долгорукову и боярам, допустившим несправедливость. В беседах с соратниками атаман противопоставлял введенному в стране крепостному праву и господству бояр и дворян вольный и благополучный казачий военно-демократический порядок с выборностью атаманов.
А на Дону было отнюдь не спокойно: сюда прибывали недовольные всякой властью. Из Польши туда переселялись не попавшие в число 6 тысяч реестровых казаков и не желавшие оказаться холопами помещиков. Из Московии бежали от крепостного права, поскольку "с Дона выдачи нет". В Донской области скапливалось все больше таких "голутвенных казаков", не обладавших имуществом и промыслом. Росла напряженность между старожилами "домовитыми" и новоприбывшими, которых надо было чем-то занять в межвоенное время. Они сбивались в ватаги и ходили в "воровские" походы на Волгу и Азов, с тем чтобы обеспечить себе пропитание с помощью грабежей. Старожилы выступали в роли кредиторов, снаряжая в походы казачьи отряды и получая затем в счет займов часть добычи.
И не только на юг ходили донские казаки. Отряд Василия Уса в 1666 году дошел до Тулы, чтобы бить царю челом и обеспечить выплату казенного жалования казакам, а заодно участники экспедиции пограбили поместья в Тульском и Скопинском уездах.
"За зипунами"
Степан Разин взялся за организацию такого большого похода "за зипунами" против турок и татар. Но инициативу идти на юг пресек донской войсковой атаман Корнило Яковлев, крестный отец Разина. Тогда более пятисот человек с Разиным во главе двинулись к переволоке между Доном и Волгой, чтобы идти на Каспий воевать Персидское царство.
Когда собралось до двух тысяч бойцов, войско двинулось на Волгу. Начался поход Разина с захвата кораблей и товаров купца Василия Шорина и патриарха Иоасафа на Волге. Казаки получили богатую добычу – золото, парчу, оружие, порох, свинец, продовольствие… "Стрельцы не оказали никакого сопротивления более многочисленным казакам и выдали своего начальника, которого Разин велел убить. Изрубили или повесили шоринского приказчика и других судохозяев". Ссыльных освободили. Разин объявил, что он идет против бояр и богатых, за бедняков. Воображение простых людей из удалого казака-разбойника сделало народного героя. Многие стрельцы из охраны каравана и освобожденные ссыльные примкнули к Разину.
Изрубили или повесили шоринского приказчика и других судохозяев
28 мая отряд вольницы в полторы тысячи человек на стругах спустился вниз по Волге и расположился на острове, в четырех верстах от Царицына. Воевода Унковский опасался волнений гарнизона и местного населения. Но Разин не ставил цель овладеть городом, так как стремился на Каспий. Прорвав кордоны стрельцов под Черным Яром, разбив по пути на юг отряд Беклемишева, Разин в начале июня 1667 года в обход Астрахани через один из рукавов дельты Волги вышел в Каспийское море.
На 35 больших стругах казаки прошли морем до устья Яика (Урала), овладели укрепленным Яицким городком, где провели зиму, торгуя захваченным добром с местным населением и готовясь к набегу на Персию. "Казаки оттуда предпринимали грабительский набег к устьям Волги и Терека, погромили улусы едисанских татар, разграбили несколько судов на море и, воротясь с добычею, вступили в торг с соседними калмыками, у которых выменивали скот и другие съестные припасы".
Разинцы не стеснялись воевать с правительственными силами. Против них на Яик был послан отряд стрельцов, который был ими разбит. Струги Разина двинулись вдоль западного берега Каспия, пограбив Шемаху и Баку. В марте 1668 года казаки напали на город Решт в области Гилян, помимо прочего, они опустошили Дагестан и бакинское побережье. На Каспии вблизи персидского города Решта произошел бой с шахскими войсками. Разинцам пришлось вступить в переговоры. Прибывший к шаху Сулейману посланник русского царя привез царскую грамоту, где сообщалось о выходе в море "воровских казаков". В грамоте предлагалось, чтобы персы "побивали бы их везде и смертию уморяли без пощады". Переговоры с казаками были прерваны.
Уйдя из Решта, разинцы взяли Фарабад. Казаки "учинили страшную резню, захватили большой полон, разграбили город и сожгли увеселительные шахские дворцы. С огромной добычей и пленниками шайка Разина расположилась на одном острове, поставила там укрепленный городок и в нем зазимовала. По их приглашению персияне приходили сюда выменивать из плена своих родных на христианских невольников. Казаки давали по одному персиянину за трех-четырех христиан… Такое освобождение многих христиан от неволи давало Стеньке Разину и его казакам повод хвастаться, будто они сражаются с мусульманами за веру и свободу".
В морском бою в 1669 году у Свиного острова казаки одолели флотилию персидского Мамед-хана. Сами казаки потеряли до 200 человек, но сожгли или взяли на абордаж большинство персидских кораблей, лишь три из которых смогли уйти. Популярная легенда гласит, что в плен кроме сына командующего флотом попала и его дочь, ставшая той самой "персидской княжной", которую Степан Разин, как поется в известной песне, якобы бросил с корабля в воду. Однако никаких сведений о пленнице (в отличие от сына хана) в первоисточниках нет, а сам сюжет с утоплением, видимо, является фольклорным.
После достигнутой с большим трудом победы, с войском, существенно уменьшившимся из-за потерь в боях и от эпидемий, Степан Разин не стал дожидаться прихода новой карательной экспедиции шаха, и решил вернуться на Дон через Астрахань. Разин вступил в переговоры с астраханскими воеводами. "Князья Прозоровский и Львов выказали иное послабление казакам и слишком любезно относились к Разину, как будто испытывая на себе обаяние его громкой славы и выдающейся личности, чем еще более подтвердили распространявшиеся в народе слухи о чародейских свойствах атамана казацкой голытьбы".
"Толпы разной голи"
Разин добился того, что главный воевода Астрахани князь Иван Прозоровский пропустил казачье войско домой. Он использовал царскую "милостивую грамоту" 1667 года, выданную, когда поход на Каспий только начинался. Разину и его товарищам была "вина смертная отдана" (то есть прощена) с условием, что он от "воровства" отстанет и вернется на Дон. Разинцы били челом государю в своей "вине", обещая ему верно служить ему верно. Разин даже отправил свою делегацию из шести человек к государю, чтобы он "пожаловал вины их, что они, будучи на Волге и на море, воровали, отдать". 21 сентября 1669 года в Москве "выборные казаки Разина добили челом свои вины, получили царское прощение и посланы в Астрахань на службу". Но они с Медведицы повернули на Дон к Разину, узнав по дороге от московских стрельцов, что его туда уж отпустили астраханские воеводы.
Воеводы опасались Разина, а тот – царских войск, перекрывших проход по Волге. Казаки притворством и внешним послушанием добились своего. В Астрахани они "вели торг награбленными товарами, и местные купцы за бесценок приобретали у них шелковые ткани, золотые и серебряные вещи, жемчуг и драгоценные камни. Казаки расхаживали в бархатных кафтанах и шапках, богато разукрашенных жемчугом и самоцветными камнями. Атаманы щедро расплачивались за все золотыми и серебряными деньгами".
После двухнедельного пребывания в Астрахани ватага Разина отправилась на Дон. В пути вели себя вольно, не слушались воевод и других начальников. За проход казаки должны были отдать пушки, пленных и часть добытого в походе. Казаки выполнили свои обещания не полностью, сдав лишь часть пушек. Остальные орудия они должны были оставить на переволоке, но обманули сопровождающих.
В сентябре 1669 года казаки прибыли на Дон, где продолжилась бойкая торговля награбленным добром. Уже в низовьях Волги Разин поговаривал о том, что пришла пора освободить "черный народ". Здесь эти бунтарские речи стали звучать регулярно. "Должники широкой рукой расплачивались со своими заимодавцами и тем наглядно подкрепляли распространившуюся по донским городкам молву об удачных предприятиях и безнаказанности Стеньки Разина и о предстоящем новом промысле, который он задумывал".
Степан Разин не выступал против царя Алексея Михайловича, его мишенью были бояре, воеводы, дьяки, церковники, обманывающие государя, грабящие и обирающие простой народ страны. Себя он подавал как борца с "изменой" во власти. Из лагеря на острове Прорва около Кагальницкого городка Разин рассылал по Руси "прелестные письма" с обличениями власть предержащих. После похода к нему стала толпами идти беднота, и он собрал войско до пяти тысяч казаков. Он также писал письма разным казацким атаманам с призывами к восстанию, но к нему с отрядом пришел только Василий Ус.
"Кругом Разина собрались толпы разной голи, всего тысяч до трех, и стали готовиться к новому походу. На этот раз целью похода было не море, а Волга. Стенька задумывал прямой бунт против Москвы и рассчитывал на то, что его казаки встретят сочувствие во всей черни, раздраженной тяжелыми условиями жизни за последние годы".
Стенька задумывал прямой бунт против Москвы и рассчитывал на то, что его казаки встретят сочувствие во всей черни
На Дон было отправлено из Москвы посольство во главе с дьяком Григорием Евдокимовым, оно нашло среди домовитых казаков полное понимание. Евдокимов должен был узнать, что затевается у казаков Разина. Как пишет историк Николай Костомаров, донской атаман Корнило Яковлев собрал Войсковой круг и прочел милостивую царскую грамоту о выдаче жалования. Казаки поблагодарили и решили послать с ответом к великому государю свою делегацию – станицу. "Но на другой же день в Черкассе объявился Стенька со своею ватагою и начал кричать, что московские бояре подстрекают царя нарушать казацкие вольности, собрал свой особый круг из преданных себе казаков и велел привести к себе Евдокимова.
"Зачем ты приехал сюда?" – спросил Разин. Евдокимов отвечал: "Приехал с царскою милостивою грамотою!". "Не с грамотою ты приехал, а лазутчиком за мною подсматривать и про нас узнавать", – закричал Стенька и ударил Евдокимова, а за ним и казаки принялись бить посла. Последнего он обругал лазутчиком, избил и велел бросить в реку. "Тщетно Яковлев и некоторые старые казаки пытались спасти московского посланца и уговаривали Стеньку Разина. Последний грозил и с ними сделать то же. «Владей своим войском, а я буду владеть своим!" – кричал он Яковлеву." Избитого Евдокимова бросили в воду, а сопровождавших его взяли под стражу. (Они были потом освобождены Яковлевым). Фактически расправа с послом была объявлением Разиным войны боярской и приказной Москве.
После этой выходки Разина голутвенные (малоимущие) донские казаки стали приходить к нему еще в большем числе. Он громко объявлял, что пора идти на Волгу в поход на бояр. В апреле 1670 года Степан Разин объявил себя мстителем за якобы отравленного наследника и защитником царя Алексея Михайловича против "лихих бояр, дурно влияющих на батюшку-государя".
"Возмутительные письма к простому народу"
В мае 1670 года Разин со своим войском отправился в поход на Царицын. Атаман засылал к стрельцам лазутчиков, агитируя перейти на свою сторону. Зная, что на помощь воеводе идет отряд стрельцов, посланцы Разина убеждали жителей, что царское войско придет для расправы над горожанами, а он-де будет их защищать. "Казаки спустили привезенные ими суда на воду и окружили город с реки и с суши. … В осажденном городе оказались люди, сочувствовавшие казакам, которые вошли с ними в сношения, а потом отворили им городские ворота". Полковник рейтарского строя, царицынский воевода Тимофей Тургенев не собирался сдавать город. Но царицынские жители подняли мятеж и, сбив замки, открыли ворота крепости. Воевода с племянником и десятком верных стрельцов укрылся в одной из башен. Но спастись не удалось. Несмотря на отчаянное сопротивление, Тургенев был схвачен и казнен.
Степан Разин ночью удачно атаковал ночевавший на острове в семи верстах, не выставив часовых, тысячный отряд московских стрельцов Ивана Лопатина. Уцелевшие стрельцы погрузились на челны и поплыли под защиту городских стен, не зная, что Царицын взят. По ним открыли огонь из крепостных пушек и со стругов Разина. Попав под перекрестный обстрел, стрельцы высадились на берег. Довершили их разгром конные казаки. Лопатину пришлось сложить оружие, и его убили. Погибли около 500 стрельцов, 300 попали в плен. Пожелавших вступить в его войско Разин пощадил. "Начальников утопили, а простых стрельцов Стенька обласкал и посадил на свои суда гребцами".
Разин провел в Царицыне около месяца и ввел там казацкое устройство: он разделил жителей на десятки и сотни и вместо воеводы назначил городовыми атаманами Василия Уса и Федора Шелудяка. Они вместе с пятой частью разинского войска должны были защищать город во время похода основных сил на Астрахань. Из Царицына Разин "рассылал он во все стороны своих людей с возмутительными письмами к простому народу, а казаки его пограбили несколько судов на Волге и взяли Камышин".
Астраханские воеводы отправили навстречу Разину до 3 тысяч войска на 40 стругах с пушками. Две армии встретились под Черным Яром. Войско воеводы Львова в результате агитации посланцев мятежников изменило присяге и перешло на сторону Разина, который всем обещал льготы, богатство и свободу. "Начальников связали и выдали казакам… Стрелецких голов, сотников и дворян, по обычаю, перебили. Львов оставлен в живых". "Город Черный Яр также изменою перешел в руки казаков, причем воевода и верные служилые люди подверглись истязаниям и смерти".
В Астрахани Разина уже ждали: воевода Иван Прозоровский готовился к обороне, зная, что нельзя рассчитывать на верность жителей. А среди горожан и стрельцов созрел заговор. Стрельцы потребовали уплаты жалования. Казна еще не прибыла. Денег дали сам воевода и митрополит. 21 июня 1670 года забили в набат: войско Разина подступило к стенам. Приступ к Вознесенским воротам был отбит. Но в другом месте осажденные дали атакующим взобраться по лестницам на стену. "После тихой ночи на рассвете разинцы вдруг приставили лестницы и полезли на укрепления. С последних раздались пушечные выстрелы. Но это были большей частью безвредные выстрелы. Заготовленные камни и кипяток не посыпались и не полились на людей Разина. Напротив, мнимые защитники подавали им руки и помогали влезать на стены". Пять выстрелов были сигналом к бунту. Историк Николай Костомаров рассказывает: "Чернь и бедняки бросились на детей боярских, дворян и людей боярских. Кто-то ударил воеводу копьем в живот. Он упал с лошади; один старый холоп снес его в соборную церковь и положил на ковер. Брат воеводы был убит наповал. Стрельцы изменили вместе с астраханскими посадскими".
Город был захвачен. Его защитники пытались укрыться в соборе, где скрывались также женщины и дети. Но отбиться не удалось, захваченных в церкви людей вывели на раскат и с высоты сбрасывали вниз. Степан Разин лично столкнул в пропасть воеводу Прозоровского. "И вот Стенька Разин боярина… князя Ивана Семеновича Прозоровского велел бросить с роскату, а товарищей ево и начальных людей и детей боярских и московских стрельцов, которые к воровству не пристали, побил". Расправился он и с детьми воеводы: "Обоих мальчиков Разин велел повесить за ноги на городской стене... На другой день … старшего Прозоровского сбросили со стены, а младшего живого высекли и отдали матери". Таков был "суд" Разина, варварская расправа, в которой погибли более 400 человек.
"Обрекал на мучения и смерть"
Новый режим казачества в Астрахани превратился в царство террора: "Стенька пробыл в этом городе три недели и почти каждый день бывал пьян. Он обрекал на мучения и смерть всякого, кто имел несчастье не угодить народу. Тех резали, тех топили, иным рубили руки и ноги, пускали ползать и истекать кровью. Жены казачьи и посадские неистовствовали над вдовами дворян, детей боярских и приказных. Тех, кто выказывал сострадание к жертвам, заколачивали до смерти". "В городе происходил неистовый грабеж. Грабили приказную палату, церковное имущество, дворы купцов и иноземных гостей, каковы Бухарский, Гилянский, Индейский. Все это потом было свезено в одно место и поделено". Были сожжены архивы астраханской приказной платы и торговые дворы. Разин обещал так же поступить и "наверху" с царскими грамотами.
Тех, кто выказывал сострадание к жертвам, заколачивали до смерти
Историки указывают на хитрую царистскую линию Разина: "Однажды утром устроена была торжественная присяга за городом, где население произносило клятву верно служить великому государю и Степану Тимофеевичу, а изменников выводить. Разин, очевидно, не решался открыто посягнуть на царскую власть, столь глубоко внедрившуюся в умы русского народа: он постоянно твердил, что вооружился за великого государя против его изменников – московских бояр и приказных людей; а известно, что эти два сословия были нелюбимы народом, который им приписывал все неправды, все свои тяготы и в особенности водворение крепостного состояния. Естественно поэтому, какой дружный отклик находил в низших классах обманный призыв Разина к свободе и казацкому равенству не только среди холопства и крестьянства, но также среди посадских жителей и простых служилых людей…".
Во главе новой казачьей власти в Астрахани Разин поставил атамана Василия Уса, а сам с войском, достигавшим 10 тысяч человек, 4 августа 1670 года двинулся на север по Волге. "Разин объявил, что идет вверх по Волге на Москву, но не против государя, а для того, чтобы истреблять везде бояр и воевод и давать вольность простому народу. С такими же речами разослал он в разные стороны своих лазутчиков для возмущения народа".
Были у казаков украшенные струги для почетных лиц: царевича и патриарха. Предводитель делал вид, что опальный патриарх Никон на его стороне – вместе с восставшими плыл вверх по Волге струг, обитый черным бархатом. На нем, как пытались внушить Разин и повстанцы, якобы находится Никон. За чудесно спасшегося царевича Алексея Алексеевича, на самом деле скончавшегося 16 от роду лет в 1669 году, на красном струге выдавали человека, так и оставшегося неизвестным. (Лже-Алексей погиб потом на плахе в 1671 году). "Для вящего уловления простонародья хитрый Разин прибег даже к такому обману: его агенты уверяли, что в казацком войске находятся несправедливо сверженный царем патриарх Никон и (умерший в начале этого года) наследник престола царевич Алексей Алексеевич, под именем Нечая. Последний якобы не умер, а убежал от боярской злобы и родительской неправды", – описывает ситуацию историк.
"Я не хочу быть царем, хочу жить с вами как брат"
15 августа 1670 года войско Разина захватило Саратов. "После Царицына первым городом на пути был Саратов, за ним Самара. Стенька взял оба города один за другим, повесил тамошних воевод, перебил дворян и приказных людей. В обоих городах было введено казацкое устройство". Саратовский воевода Козьма Лутохин предпринял попытку укрепить город: гарнизон пополнили 300 казанских и 200 самарских стрельцов. Но в Саратове накануне прихода разинского войска началось восстание. Казанские и самарские стрельцы, выйдя из повиновения, ушли из города. Жители схватили воеводу и приставили к нему усиленный наряд из 20 человек. Казачье войско было еще в семи верстах от города, а Саратов уже находился в руках восставших. Ранним утром войско Разина подошло к стенам города. Через своего посла Федьку Самаренина атаман предложил жителям и гарнизону сдаться без боя. "...И город де Саратов саратовские жители сдали, и его [Разина]... Богородецкого монастыря игумен и саратовские все жители встречали с хлебом-солью". Атаманом поставили донского казака Григория Савельева. В руки Разина попали царская казна, оружие, хлеб и другие запасы. По казацкому обычаю, повстанцы в Саратове поделили захваченную казну и имущество между собой.
Разина... Богородецкого монастыря игумен и саратовские все жители встречали с хлебом-солью
К Самаре один из передовых разинских отрядов подошел к началу июня 1670 года. Самарская крепость была обнесена высоким частоколом со сторожевыми башнями. Здесь находился небольшой гарнизон во главе с воеводой Иваном Алфимовым. Под стенами разместились посадские и крестьянские дворы, торговые лавки, базар. Захватив слободу, мятежники начали штурм крепости. Были сожжены две сторожевые башни, но сходу прорваться внутрь повстанцы не смогли и встали лагерем в трех верстах от крепости, поджидая подкрепления. 26 августа 1670 года повстанческая армия подошла к Самаре, а 28-го заняла город. Жители сами открыли ворота и встретили повстанцев хлебом-солью и колокольным звоном. Воевода и преданные ему люди были "посажены в воду", то есть утоплены. Часть стрельцов примкнула к повстанцам. Целый год в Самаре правили посадский житель Игошка Говорухин и казачий выборный атаман Иван Константинов. Они объявили всем вольную и освободили население от податей.
Из похода Разин рассылал свои "прелестные письма". Писал он и крымскому хану, прося поддержки. Народ Стенька извещал, что идет истреблять бояр, дворян и приказных людей, искоренять всякое чиноначалие и власть, "установить казачество и учинить так, чтобы всяк всякому был равен": "Я не хочу быть царем, хочу жить с вами как брат". Вождь восстания попадал в точку, поднимая крестьян на бунт.
Из Самары главное войско Разина пошло к Симбирску. 5 сентября жители тотчас впустили его в посад. Но взять кремль было нелегко, так как крепость была хорошо укреплена, да и защищал ее большой гарнизон под командованием боярина Ивана Милославского и стрелецкий выборный полк. Около месяца продолжалась осада цитадели, но Разин не мог взять город, несмотря на то, что к нему ежедневно прибывали новые отряды сторонников.
Под Симбирском собиралось до 20 тысяч человек, но отдельные отряды покидали войско и направлялись на взятие других городов, таких как Саранск, Пенза, Алатырь, Васильсурск, Козьмодемьянск. Поход Разина на Волгу сопровождался массовыми выступлениями крестьян в недавно закрепощенных областях Поволжья. Начали восстание также большие группы поволжских народов: марийцев, чувашей, татар, мордвы.
Летом 1670 года новый калмыцкий тайши Аюка с 20-тысячным войском по государеву указу повел свое войско против повстанцев Разина у Царицына. На стороне повстанцев выступили противники Аюки, донские калмыки тайшей Дугара и Бока. Разинский поход дал повод для затяжной междоусобицы в калмыцких землях.
Гонцы Разина, как подтверждают розыскные дела, добрались до Ферапонтова монастыря и предлагали побег бывшему патриарху Никону. И до Разина дошел с севера старец Сергий: "Старец от Никона к Стеньке приходил на Царицын и был под Синбирским".
Было проведено четыре неудачных штурма с попытками зажечь Симбирскую крепость. Положение осажденных становилось все хуже: кончались боеприпасы и продовольствие. Еще немного, и город, вероятно, сдался бы, если бы к нему вовремя не подоспела на выручку помощь: из Казани привел свою армию князь Юрий Барятинский. Это были войска, обученные европейскому строю. Удалось собрать до пяти тысяч человек, которые с боями от Казани дошли до Симбирска.
Разинские войска вышли им навстречу на Свиягу. 3 октября началось сражение. Воевода обстрелял с дальней дистанции мятежников. Его коннице, притворно отступая, удалось заманить противника под огонь артиллерии. Пушки перебили часть лучших сил восставших. Весь день шло упорное сражение, повстанцы держались, пока вели бой донские казаки. Шла перестрелка. Исход битвы решила фланговая атака конницы под командой самого князя Барятинского. В результате войско Разина было разбито, потеряны 4 пушки, 14 знамен, литавры и взято 120 пленных, которых победители тут же казнили.
Степан Разин был ранен сабельным ударом в голову и пулей в ногу, после чего упал с коня и едва не попал в плен, но был спасен донскими казаками. Алтатырский дворянин Семен Степанов схватил и повалил атамана, пытаясь заколоть его кинжалом, но сам был тотчас убит мятежниками. Разина в бессознательном состоянии на руках перенесли в острог, где он пришел в себя. В ночь на 4 октября его войско вновь неудачно пыталось взять город приступом с северной и восточной стороны. Армия Барятинского сняла с Симбирска осаду, прорвавшись к гарнизону. Казаки пытались поджечь кремль, но это им сделать не удалось.
Пришлось еще много и долго бороться с этой многоглавой гидрой
Барятинский силами одного рейтарского полка Чубарова имитировал подход нового войска в тыл противника. Угрозой окружения он напугал повстанцев. Тогда казаки взяли своего тяжелораненого предводителя, погрузились на челны и тайно покинули Симбирск. Барятинский вышел с конницей в поле и стал около города, а пехота атаковала обоз и острог мятежников. Одновременно Милославский атаковал из кремля. Оставшиеся в остроге разинцы попытались утром отступить, но уплыть удалось немногим, они были окружены регулярными войсками, прижаты к Волге и либо перебиты, либо, как 600 человек, пленены и казнены. Разгром был полный.
"Край был умиротворен огнем и мечом"
Ключевая победа Московского царства над организованной Разиным армией и им самим была одержана. Но это не означало прекращения восстания. Сам Разин спасся, а его сторонники контролировали 15 крупных городов. Дважды восставшие осаждали и штурмовали в октябре и в ноябре 1670 года кремль в Тамбове. Отряды восставших действовали по всему Поволжью, до Нижнего Новгорода и Арзамаса, взяли богатый Макарьев монастырь.
"Царским воеводам предстояло иметь дело с раздробленными мятежными толпами, лишенными единства и общего предводителя. И тем не менее, им пришлось еще много и долго бороться с этой многоглавой гидрой. Так велико было движение посадского и крестьянского люда, возбужденное Разиным против сословий приказного и помещичьего. Мятеж охватил все пространство между нижнею Окою и среднею Волгой и главным образом кипел в области реки Суры. Он большею частию начинался в селах: крестьяне избивали помещиков и грабили их дворы, затем под руководством донцов Разина составляли казацкие шайки и шли на города", – рисует картину восстания летописец.
Власти отправили на борьбу с восстанием целую армию князя Юрия Долгорукова, которая 21 сентября 1670 года вышла из Мурома. 22 октября войско князя разбило отряды Разина около села Мурашкино к северу от Арзамаса, 16 декабря взяло Саранск, а 20 декабря – Пензу. 23 октября князь Барятинский, выйдя из Симбирска, разблокировал Цивильск и 3 ноября вошел в Козьмодемьянск. Развивая наступление, войско Барятинского 13 ноября победило повстанцев на реке Кандарать (Урень), а 23 ноября заняло Алатырь. Вот как шла по русским землям армия князя: "Барятинский соединился с отправленным к нему на помощь воеводою Василием Паниным, разбил воровские полчища и на пространстве 15 верст гнал бегущих, устилая дорогу трупами. Победители двинулись к Саранску, подвергая казни захваченных вожаков и приводя русских крестьян к присяге, а татар и мордву к шерти (присяге) по их вере". Обе карательные экспедиции регулярных войск сопровождались массовыми казнями.
Анонимный английский путешественник в 1671 году описал расправы Долгорукова в его ставке в Арзамасе: "Место сие являло зрелище ужасное и напоминало собой преддверие ада. Вокруг были возведены виселицы, и на каждой висело человек 40, а то и 50. В другом месте валялись в крови обезглавленные тела. Тут и там торчали колы с посаженными на них мятежниками, из которых немалое число было живо и на третий день, и еще слышны были их стоны". Историк Николай Костомаров утверждает, что при усмирении восстания по городам и весям России убито было до ста тысяч народа.
Летописец рисует картину "умиротворения": "Когда силы мятежа Разина постепенно были сломлены, а многочисленные казни и разгромы устрашили умы, началось обратное движение. Мятежные города и села стали встречать воевод-победителей с духовенством, образами и крестами и бить челом о прощении, ссылаясь на то, что они пристали к поднятому Разиным мятежу невольно, под угрозами смерти и разорения от воров, причем иногда сами выдавали зачинщиков и вожаков… К началу 1671 года Волжско-Окский край был умиротворен огнем и мечом, то есть потоками крови и заревом пожаров подавлено возбужденное Разиным движение крестьян и посадских против крепостного права, против московских бояр и приказных людей".
Сам Степан Разин добрался до Дона, где пытался вылечить свои раны, находясь в Кагальницком городке и вернуться с новым войском на Волгу. Но удача отвернулась от атамана. На родине большей поддержкой стали пользоваться домовитые казаки во главе с атаманом Корнилом Яковлевым. Конфликты разинцев и домовитых казаков стали регулярными. Разин неудачно пытался захватить власть в Черкасске. По словам историка Сергея Платонова, "Корнило Яковлев явно и решительно начал действовать против мятежников и нашел дружную поддержку в среде домовитых. Напрасно Разин рассылал своих клевретов; никто не шел к нему на помощь. Напрасно Разин явился со своей шайкой и хотел лично действовать в Черкасске, его не впустили в город и заставили уйти ни с чем".
Напрасно Разин рассылал своих клевретов; никто не шел к нему на помощь
Сначала Яковлев запросил помощь из столицы. "В Москве, по распоряжению патриарха, в неделю Православия наряду с другими богоотступниками провозгласили громогласную анафему Стеньке Разину. Донцам ответили приказом чинить промысел над Стенькою и доставить его в Москву". Не дождавшись войска из Москвы, Яковлев возглавил поход на ставку Разина, 13–14 апреля 1671 лояльные Москве силы захватили и разорили Кагальницкий городок. Часть казаков бежала в Астрахань, часть была перебита. Взятых в плен, как пишет Костомаров, обманом, Степана и Фрола Разиных войсковой атаман Яковлев под сильной охраной повез в Москву и выдал царю.
"Простите!"
После четырех дней "пыточного розыска огнем и водой", который проводил все тот же воевода Юрий Долгоруков, братьев Разиных приговорили к смертной казни. Сохранившиеся отрывки записи вопросов от монарха говорят о том, что царя Алексея Михайловича интересовали больше всего связи Степана Разина с заграницей, с кавказскими князьями и с бывшим патриархом Никоном. Спрашивали и о том, где находятся некоторые донские атаманы, принявшие участие в мятежном походе и до сих пор не пойманные, как Лазарь Тимофеев, которого позже выдали с Дона домовитые казаки. 29 августа 1671 года Донское войско приняло присягу верно служить государю и выдало мятежников.
В Астрахани в апреле 1671 года на Страстной неделе митрополит Иосиф увещевал горожан, предлагая покориться приближающейся царской армии, и был зверски убит казаками. В 1671 году, когда расправлялись с Разиным, атаман Федор Шелудяк организовал новый поход по Волге на Симбирск, но, после трех штурмов города не взял, осада была снята. Царское войско осенью того же года спустилось вниз по Волге и подавило сопротивление в Царицыне. Астрахань сдалась последней 27 ноября 1671 года после двух с половиной месяцев осады. Князь Милославский "при звоне колоколов вступил в город и обошелся с побежденными очень мягко, никого не казнил и не преследовал. […] В Москве были не совсем довольны таким образом действия, но благоразумно выждали время, пока Астраханский край успокоится. А следующим летом сюда был прислан князь Яков Одоевский судить главных мятежников. Шелудяк, Красулин и Грузинов были повешены, менее значительные бунтовщики разосланы по другим волжским городам". Таков был конец войны с Разиным.
6 июня 1671 года на месте казни на Лобном месте Красной площади Степан Разин в три стороны (кроме Кремля) поклонился толпе со словами: "Простите!". Он был четвертован, его брат Фрол же выкрикнул "слово и дело государево". Благодаря поискам бумаг и богатого клада Разина Фрол прожил еще четыре года. Ненайденные сокровища атамана стали такой же частью разинской легенды, как и песни и сказания о казацкой вольнице.
Разинский бунт был крупнейшим в XVII веке массовым народным антикрепостническим восстанием. Превращение в середине века крестьян в помещичьих рабов в короткое время создало такие запасы огнеопасного материала, что всероссийский мятеж разгорелся по воле одного видного казачьего атамана буквально за несколько месяцев. Вспыхнула пожаром усадеб и разгромом имений половина Московского царства. Восстание Степана Разина показало, что русское общество было расколото, а страна нуждалась в преобразованиях. "Недовольство мятежников направлялось против тех мер, которые усиливали крепостную зависимость рабочего люда и отягчали тягло податных людей. Считая виновниками этого бояр, землевладельцев и богатых купцов, бунтовщики шли против них, избивали их и грабили, и везде водворяли казацкое устройство, освобождая простой люд от податей и частной зависимости". Но неудержимый социальный бунт бедноты создавал очень неустойчивую опору вождям мятежа, поскольку не имел границ. Влиятельные и опытные в политике слои, обладавшие вооруженными силами, должны были объединиться против него, чтобы не быть уничтоженными. Раскола элиты, который ранее привел к власти Лжедмитрия I, в этот раз не произошло. Он привел бы к гибели правящий класс.
Бунтовщики везде водворяли казацкое устройство, освобождая простой люд от податей и частной зависимости
В отличие от времен Смуты, которую затеял "чудесно спасшийся" Дмитрий, Степан Разин обошелся без убедительного для публики самозванца. Якобы выживший "царевич" Алексей Алексеевич в разинском походе и агитации масс большой роли не играл, что, видимо, не дало дополнительных шансов организаторам мятежа.
Полную победу Разина трудно себе представить, поскольку царя Алексея Михайловича защищало имевшее опыт войны с Польшей регулярное войско. Задача свержения царя Разиным и не ставилась. Ясной политической программы у него не было. В захваченных городах и областях все население объявлялось казаками, вводилось нечто вроде самоуправления. Крепостное право фактически отменялось.
Жизнь в охваченных вольницей городах, судя по сообщениям большинства современников, превращалась в длительный грабеж и непредсказуемое самоуправство новых воевод и атаманов. Из-за этого значительная часть городского населения отходила от первоначальной поддержки разинцев, предпочитая хаосу бунта знакомое и менее опасное для жизни правление царских ставленников
Можно представить вариант частичного успеха Разина, продиктованный из нового "Тушинского лагеря" царской Москве: уход из власти наиболее одиозных бояр и выдвижение на важные роли казачьих атаманов. Возвращение Никона. При этом вполне вероятно ослабление крепостного состояния крестьян государственным ограничением барщины и восстановлением переходов от одного помещика к другому в Юрьев день. Возможно, что выросла бы и территория вольных казачьих поселений.
Но и для этого Степану Разину нужно было выиграть генеральное симбирское сражение, но в нем ему не было дано победить сложившуюся в Московии систему.
