Дёрнула меня нелёгкая сказать в одной из предыдущих передач, что Россия выгребает. Одни теперь меня спрашивают, куда это она выгребает и на каком плавсредстве, другие мне объясняют, что ей нечем грести (есть письмо, в котором написано: «гребти»), третьи называют меня просто дураком, что, как мне хочется думать, ближе к истине, чем утверждение, что я просто негодяй, продавшийся путинскому режиму. Имел же я в виду несложную вещь. Россия почти избавилась от абсурдной общественно-политической системы – от коммунизма, и теперь живёт не по предначертаниям Самого Передового Учения, а так, как у неё получается, как умеет, хотя, конечно, не совсем так, как ей хотелось бы. Это не значит, что теперь-то уж наверняка её ждёт «светлое будущее», что взяточничества, воровства, жестокости и головотяпства в ней будет намного меньше, чем тогда, когда было выдумано это сложное, но красноречивое отглагольное существительное.

Письмо из Краснодарского края: «Ошиваясь по разным конторам по своим делам, наткнулся в собесе на плачущую старушку с бумажкой. Бабушка, зачарованная посулами субсидии «с тиливизера», приплелась в собес, уповая на горсть грошей от щедрот Великой Энергетической Державы.
- Сударыня, что с вами? - спрашиваю.
- Да, вот, сынок. Дала мне начальница бумагу и сказала, чтобы я справки вот эти все принесла, и тогда она даст деньги. Погляди, тут столько справок, уймища. Как собирать-то их? Да и непонятно тут всё. Получу когда деньги?
Успокоил гражданку, как мог:
- Никогда не получите, бабушка. Президент, правда, любит свой народ, а вот чиновники попались нам нехорошие. Придумывают такие бумаги, чтобы человек не мог их все добыть. Вот узнает президент про дела их гадкие и разгонит всех.
Снял я копию с той бумажки. Взгляните на неё, Анатолий Иванович. Какой кураж, безумие и прямое неподдельное глумление!».
Вот этот список передо мною. Насчитал до пяти десятков справок, которые требуются для назначения жилищной субсидии. Список, конечно, дикий, страшный. Это выглядит действительно как глумление. Но бюрократические бумаги не знают ни таких низких, ни каких-либо иных чувств. Они бесчувственны по самой своей природе. У этой бумаги, как и положено, два родителя. Родитель первый: извечное недоверие власти к гражданину, чиновника – к просителю. Глубочайшая уверенность, что русский человек – вор и ловчила, что никто не знает столько способов обобрать казну, как он, что, если надо, он представит любую справку – хоть о том, что он Иисус Христос. Каждая справка ведь имеет свою цену. Родитель второй: чиновничья неумелость. До сих пор не подозревают, что для устройства толковой бюрократической машины нужны знания – не меньше знаний, чем для постройки атомной подводной лодки. «Инновации» уже вытеснили слово «новшество», но относят их только к производству. Конторская работа тоже нуждается в новшествах. Совсем без справок не обойтись, но почему их не может собирать то самое учреждение, которое назначает субсидии? Если включить мозги, то не придётся даже нанимать дополнительных служащих. Встроить, конечно, простенький механизм обжалования и контроля. Даю государству российскому эту идею бесплатно, хотя стоит она, уверен, немало. Можно представить себе и участие общественности в этом деле. Три-четыре сердобольных энтузиаста-пенсионера создают бесплатную юридическую конторку. Приходит к ним старушка, подписывает доверенность на сбор нужных ей справок, и старички принимаются за дело. Хочу сказать простую вещь. Российское чиновничество, российское общество, они не так уж черствы. Они не столько черствы, сколько неумелы, скованны, внутренне несвободны. А главное – неумелы. Не возьмёт мою идею государство – дарю её партии «Справедливая Россия». Она как раз начинает охоту за голосами. Моя идея может привести её к власти.

Пишет Виктор Эфрос: «Это же надо до такого додуматься: то, что Россия вводит мировые, рыночные цены на нефть и газ для многолетних нахлебников, вы представляете как акт обиды, мстительности и т.п. И ни слова благодарности России за то, что она, отрывая от себя, и, кстати, взяв на себя весь госдолг СССР, столько лет даром давала им свои ресурсы, позволив пережить эти трудные годы и не подохнуть с голоду. Вот уж воистину прав был Достоевский говоря о "комбинации чувств человеческих"! То, чем руководствовались наши воры, помогая тратам России на подкармливание своих соседей, и что сами эти воры с этого имели, - отдельный вопрос. Но от того факта, что Россия, вместо того, чтобы снабжать своих соседей сырьем полубесплатно, могла бы действовать так, чтобы продавать это сырье в мире по реальным ценам, никуда не уйти».
Автор этого письма повторяет байку, которой полтораста лет. Придумал её не кто иной, как упомянутый Фёдор Михайлович Достоевский. Были сочинители и до него, но он – крупнейший из них. Байка эта состоит из трёх частей. Часть первая: мы бескорыстно всем помогаем, всех спасаем. Часть вторая: те, ради кого мы не жалеем живота своего, не ценят этого, твари неблагодарные, не верят в нашу доброту. (Та же Австрия, для которой мы потопили в крови венгерское восстание середины XIX века). Часть третья: надо бросить их всех на произвол судьбы и жить, наконец, для себя. Достоевский был великий специалист по «комбинациям чувств человеческих». Он знал, что без третьей части байка не будет работать. С тех пор каждая эпоха в истории государства российского наполняет её своим содержанием. Как немец при всех обстоятельствах должен думать, что он самый большой аккуратист на свете, так русский не может чувствовать себя русским, если не будет думать, что он отрывает для кого-то от себя последний кусок. Байка Достоевского была высмеяна и опровергнута сразу же, как только он её огласил. Но кто обращает внимание на опровержения? Байку о том, что низкими ценами на своё топливо послесоветская Россия бескорыстно спасла Украину и прочих бывших сестёр и братьев от голодной смерти, опровергают все серьёзные знатоки вопроса, в том числе – российские. Утверждение своего господства, влияния, хотя бы присутствия, не говоря уже о предотвращение волнений – вот цели, которые преследовала Россия наравне с чисто материальными. Скажите тому же Черномырдину или Чубайсу, что они были такими простаками, что без всякого расчёта заливали дешёвыми нефтью и газом ближнее зарубежье России, они посмотрит на вас так, как обычно смотрят на жертву пропаганды. А жертва пропаганды, как выразился один наш слушатель, - то же, что жертва аборта.

Живущий в Польше украинец Владимир Мосоров хочет обратиться к россиянам и их правителям через радио «Свобода». Он считает ошибкой их «негативное отношение к украинской государственности» (его слова). Читаю: «Россия делает всё, чтобы украинское государство оказалось слабым. Она думает, что тогда сможет постепенно подчинить его себе. Возможно, так и было бы, если бы на Земле существовали только эти два государства. Однако, современный пасьянс гораздо сложнее. Вы можете идти против Америки, дружить с Ираном и Сирией, но не за горами тот день, когда в повестку дня встанет вопрос о вашем Дальнем Востоке и Сибири. Перед вами откроется перспектива утраты вашей территории вплоть до Урала. На кого вы будете в этом случае рассчитывать? На США? На Западную Европу? А не лучше ли было бы поддержать украинскую идею? Это позволит вам иметь дружественного соседа, с которым вы сможете удержать то, что называется Россией. Ведь мы ваши стратегические союзники, имеем с вами общую историю, понимаем вас, как никто другой, у нас один православный обряд, мы можем читать ваши книги! А разве поможет вам слабый сосед? Вы должны быть заинтересованы в развитии украинской культуры. Свято место пусто не бывает. Если не вы, то это будет делать богатый дядя Сэм или дядя Мао. И тогда вы останетесь одни перед лицом всех опасностей», - пишет Владимир Мосоров.
Я бы отнёс это письмо к народной дипломатии. Представляю себе такой разговор в предбаннике, по выходе из парной, где-нибудь в Люберцах или на Акатуе. «Ты, Ваня, не мешай мне укреплять мою украинскую государственность, а помогай, слушай! И мою культуру, перво-наперво. Тогда и я помогу тебе в твоих делах с китайцем». А рядом сидит какой-нибудь очкарик и думает: встрять в эту «геополитическую» беседу или лучше не надо? Если бы встрял, то, прежде всего, спросил бы украинца, чем плоха была бы американская и китайская помощь Украине во всех её начинаниях. И доллары, и юани – вполне, кажется, почтенная валюта. А во-вторых, как он себе представляет прохождение в своём парламенте вопроса о посылке украинских войск для участия в боевых действиях за Уралом? И с какой стати должна возникнуть такая необходимость? Вот это оно и есть, средневековое сознание, думает очкарик. Только о том и толкуют, кто на кого нападёт да как отбиваться. И зачем, наконец, Украине положительное отношение России к украинству? Разве негативное отношение России так уж плохо ему служит? Да никто столько не сделал для украинства, как Россия своей недоброжелательностью!

«Где радио "Свобода" набирает таких пещерных антисоветчиков, как мистер Стреляный? – пишет из Киева Динара Агапи. Ей тридцать пять лет, она, по её словам, психоаналитик. – Стреляный не замечает "Духа Времени", того, что Россия снова сосредотачивается для собирания своих земель. Мне глубоко стыдно за вас! – обращается она ко мне. - Вместо того, чтобы лелеять росточки будущей Великой России, вы продолжаете своё антисоветское (антирусское, если хотите) ремесло по раздраю нашей страны (я имею в виду Великую Россию в форме Советского Союза). Мне бы хотелось увидеть вас на нашей стороне, - меняет она тон. - Надо бы России помочь. Я родилась на Украине, мать - гречанка, отец - киргиз. В такой ситуации я никак не могу быть русской, а тем более, - "маленькой украинкой". Я – советский человек! У мужа, который родился тоже на Украине, мать – грузинка, отец – еврей. Мой муж тоже - "простой советский человек", так он говорит, естественно, по-русски. Сейчас в моде стихи: "Россия вспрянет ото сна, / И на обломках демократья / напишут наши имена". Ужасы, которые, по вашим словам, подстерегают Россию, если она начнёт собирать свои земли, были давно спрогнозированы, а раз болезнь известна, то и лечение уже найдено. По крайней мере, мне чудится, что найдено. Помогите объединить нашу страну. С вашими-то талантами мы сделаем доброе и большое дело. Динара Агапи».
Вот как она верит в людей! Верит, что даже такой «пещерный антисоветчик», как я, может перемениться и, заметив, наконец, что Россия сосредотачивается для собирания земель бывшего Советского Союза, примет участие в этом, по её словам, «добром и большом деле». Сначала, Динара, мне хотелось бы уяснить, что происходит и с вами, и с Россией. Вам только «чудится», что она готовится к захвату своего ближнего зарубежья, к поглощению Украины, Казахстана, Прибалтики, Закавказья, Азербайджана, стран Средней Азии, или вы располагаете фактами, можете назвать признаки – один, два, три! – того, что Россия круто меняет свою внешнюю, а значит и внутреннюю политку? Я таких фактов, таких признаков не вижу. Россия не перестраивает свою экономику на военный лад, не готовит свою армию к боевым действиям против Украины и остальных названных стран. Кстати, нападение на Прибалтику было бы нападением на НАТО, а это – ядерная война, и Грузия вот-вот будет в НАТО, да и Украина, как известно, имеет гарантии Ядерного клуба. Сам Путин, попади ваше письмо ему на стол, назовёт его клеветой на Россию и её руководство. Потому что… ну, нет ни одного признака, что Россия вот-вот набросится на своё ближнее зарубежье! До недавнего времени она пыталась утвердить там своё особое влияние экономическими поблажками, но потом публично, устами своего президента, отказалась и от этой политики, и доказала, что это не просто слова. Спросите господина Лукашенко. Путина можно обвинять в чём угодно, только не в том, что он собирается вернуться к царской или большевистской внешней политике. Правда, в России недемократический режим. Он поощряет русское национальное чванство, обидчивость, нетерпимость к чужакам, его «уроки ненависти» к Прибалтике, Украине, Грузии идут без перемен. Может быть, как раз это наша слушательница принимает за подготовку к восстановлению Советского Союза? Такие режимы действительно способны на авантюры. Но от «уроков ненависти» до приказа: «Трубить сбор!» дистанция огромного размера.

«Россия катастрофически теряет своё белое коренное население, - пишет Николай Ефимов из Москвы. - Проблема рабочей силы будет обостряться. Без пришлых не управиться ни с чем. Однако, присмотритесь, Анатолий Иванович, и задумайтесь. Цыган подражает чеху, турок – немцу, араб – французу. Русский же образцом для инородца быть не может. Инородец в России более успешен, чем русак. Армянин лучше «шабашит», таджик не пьёт на стройке, «азер» лучше торгует, а индиец лучше учится в мединституте. В то же время не все из них ангелы. Как и простой россияка. Так идёт коса на камень. Немец худо-бедно мирится с поляком, а с французом уже почти братается. Можете ли вы сказать то же самое об отношении русского к прибалту и самостийному украинцу, чтобы не упоминать южанина? Германия своего турка шлифует, а Россия своего кавказца ерошит. Арабы во Франции недовольны тем, что французы не обращают на них внимания. Инородцы в России недовольны тем, что неудачники-русские обращают на них слишком много внимания. Понимаете ли вы, Анатолий Иванович, всю глубину этого явления? В своей стране русские начинают выступать в роли бунтующих французских арабов! Может ли президент России, по совету правозащитников, безоглядно встать на защиту кавказцев от своего народа? Что будет с таким президентом?
Рано сдавать в утиль национализм, - продолжаю читать письмо Николая Ефимова. - Он ещё себя покажет и на мировой арене, и в России. Россия – совсем не СССР, а новая национальная общность. Русский человек освободился от вериг большевистского интернационализма и на наших глазах становится самим собой. Это человек героического, то есть, феодального, сознания. В отличие от человека западного, он нетерпим к иным культурам. По чувству своей избранности, русский сравним с евреем, китайцем и мусульманином. Как и они, он не желает панибратствовать с чужими. Вызывает у русских раздражение и попытка родственных украинцев перейти в европейскую семью. По мнению русских, это – предательство.
У русского нет симпатии ни к одному из основных представителей человечества: ни к европейцу, ни к африканцу, ни к жёлтому. И нигериец ему плох, и латыш, и китаец, и чеченец. Такова Россия, Анатолий Иванович и господа правозащитники! Китаец не любит уйгура – ведь тот равнодушен к величию Поднебесной, араб во Франции не любит Францию, ведь она учит его дочку носить короткую юбку, русский не любит наплыва в Москве и другие города людей непривычного ему поведения. Ему плевать, - пишет Ефимов, - что они такие же граждане России, как он. Он согласен терпеть инородцев лишь как сельское население где-то на окраинах: чукчи, дагестанцы. Однако, попадая в город, дагестанец, по твёрдому убеждению русского, должен перестать быть дагестанцем, а сделаться таким, как все, то есть, русским: не ходите кучками, размахивая руками, не оглашайте намазом Невский или Тверскую. Западный человек на два порядка более терпим. Западный мир создаёт такие плавильные котлы, как США, а индусы и мусульмане всё грызутся за Кашмир. Русские, китайцы, мусульмане вошли в XXI век с тем типом сознания, который в Европе был изжит на стыке XVIII-XIX веков. Так что положение нерусских в России будет особой и тяжёлой проблемой XXI века», - пишет Николай Ефимов из Москвы.
Мне нравятся слова, которые он употребляет: русак, россияка. Могуч всё-таки русский язык. Сказал: «россияка» - и всё ясно, можно ничего не добавлять. Судя по письму, Николай Ефимов читает те книги, которые нужно читать, чтобы не растеряться и не заблудиться в этом мире. А главное – не озлиться. Он готов набраться терпения. Ничего другого не остаётся и остальным русским, которые переросли свою феодальную среду. Да, ребята, это – Россия. Средние века переплетаются с двадцать первым. Душа средневековая, а рождаемость – как у француза. Ни в одном из нынешних народов на планете староверчество так не перепутано с современностью, как в этой славянской троице: в белорусах, украинцах и особенно – в русских. Действительно уникальная троица. К счастью, народы, как всё живое, поддаются воспитанию. С этой точки зрения, можно усмотреть пользу даже в плохоньких американских боевиках и сериалах, где чёрные и белые – одна семья. Темнокожие ведущие на экранах России, Украины – это очень хорошо, очень важно. Такая редакционная политика – в интересах национальной безопасности. Жизнь подведёт и к другим воспитательным мерам. Но придут к ним скорее всего через крупные неприятности.

Следующее письмо – из тех, которые я не люблю: философское. Автор-атеист осуждает то, что называет религиозной пропагандой как на волнах радио «Свобода», так и вообще. «Религиозные учения монополизируют достижения нравственной культуры человечества совершенно безосновательно, и пропагандировать эту культуру можно (и нужно) без пропаганды самих религий», - пишет он, словно не знает, что это уже делалось, и довольно долго – семь десятилетий, и выглядело не более привлекательно, чем религиозная пропаганда, и что касается плодов, хрен редьки не оказался слаще. Высшее достижение нраственной культуры – в заповедях: не убий, не укради, не лги, помни, что нет ни эллина, ни иудея – все равны перед Богом, возлюби врага своего, как самого себя… Не нужно быть христианином, чтобы знать, кто составил эти заповеди. Их перечислит – и назовёт Составителя - любой неграмотный человек в любой стране, знавшей христианство. Не понимаю, как можно говорить, что оно, христианство, безосновательно присвоило это достояние. Есть, в конце концов, авторское право, есть суд – суд науки.

Из Москвы пишет на радио «Свообда» Дмитрий Юрьевич Пальцев: «Дорогие! Ваша радиостанция, финансируемая Конгрессом США, - это ценный подарок американского народа народам России. Очень прошу, чтобы деньги тружеников Америки использовались как можно эффективнее и поэтому обращаюсь к вам с просьбой провести передачу, в которой показать роль США в деле поддержания мира и стабильности на земном шаре. Показать, как мечется по странам и континентам хрупкая Кондолиза Райс, чтобы не дать вспыхнуть ядерной войне, разрешать непрерывно возникающие конфликты, как, защищая мир и спокойствие на земле, гибнут американские солдаты, показать, что мир, как большая коммунальная квартира, не может обходиться без участкового. Пусть он не всем нравится, пусть не всё у него получается, но без него нельзя».
Спасибо за письмо, Дмитрий Юрьевич! Я с вами согласен, хотя далеко не все в самой Америке разделяют ваше настроение и ваши оценки, не говоря уже о Европе и других частях света. Антиамериканизм в моде. А я вспоминаю и вспоминаю того американца, который сказал, обращаясь к человечеству: «Вас хрен поймёшь! С утра вы орёте: «Янки, убирайтесь домой!», а вечером: «Почему не наводите порядок там-то и там-то?»

Последнее на сегодня письмо: «Здравствуйте! С 1979 года по 1991 год в бывшем СССР мне пришлось бороться за свои права и убеждения. В течение этого времени мною отправлено около 600 писем в 83 адреса. Список прилагается. А также получено около 300 ответов от 66 адресатов. Список прилагается. Полученные ответы имеют штампы и печати учреждений и подписи должностных лиц. Всё это сохранилось в моём личном архиве. Хочу предложить его для использования вам, другим заинтересованным лицам и организациям. На основании этого архива мною написана документально-автобиографическая повесть «Огонь на себя, или Один против КГБ», которую также могу предложить вам, другим заинтересованным лицам и организациям. С уважением, Тарасов Виктор Тихонович. Г. Орша Витебской области, Беларусь».
С интересом просмотрел приложенный вами список, Виктор Тихонович. Среди адресатов стоят рядом Центральное статистическое управление СССР и Духовная академия, газета «Правда» и журнал «Наука и религия». Боюсь, что мы, по не зависящим от нас обстоятельствам, не сможем как следует распорядиться вашим материалом, а вот кто-нибудь из молодых пытливых историков мог бы, наверное, сделать любопытное исследование.