В христианской теологии много веков дискутировался вопрос о том, смеялся ли Христос. Прямых упоминаний об этом в главных книгах религии не обнаружить, что давало повод для множества спекуляций; в современной поп-культуре их собрал, обобщил и отлил в почти безупречную форму Умберто Эко в первом своем романе «Имя розы». Если мы так никогда не узнаем – по крайней мере, на этом свете – о чувстве юмора у Иисуса, то об оном у его служителей выяснить несложно. В каких-то христианских церквях на смех смотрят косовато, а в других, наоборот, он даже приветствуется. Большим энтузиастом чистосердечного веселья клириков и просто верующих был знаменитый английский католик, писатель Гилберт Кит Честертон, который в одном из своих апологетических сочинений вписал в компанию христианских шутников даже Франциска Ассизского. Впрочем, за Честертоном стояла мощная традиция островного юмора, которая повлияла на него не меньше, чем прилежное изучение Евангелия и сочинений отцов Церкви.
