«Здравствуйте, Анатолий! На нашей пестрой суматошной планете США давно уже исполняют полицейскую миссию. Буш был надежным, старательным полицейским. Делал что мог. Верилось ему. Абама? Не вижу в нем ясной, суровой твердости профессионала. Безнравственно читать нотации там, где нужно власть употребить. Вообще-то я расист, и мне тошно видеть, как цивилизация Земли меняет цвет. А что до России, то страшная, может и окончательная, беда России - дураки. Дороги, хлябь, ворье, пьянство - оно конечно, но чванливая, державная дурость - беда из бед. Параноики у российского кормила - чуть не традиция. Каких только не было, и к сталинской опричнине у народа привычка. Большая беда случилась, когда конопатый уголовник решил по дурости дружить "по понятиям" с политическим шулером, с кидалой. Да и нынче братаемся мы с людоедами всех мастей. Прикармливаем их в надежде, что не с нас начнут. То, что правят нами чекистские мочилы и воры, перетерпеть можно. Страшно, что олухи лремучие. В этом сегодняшняя безнадега. Артём. Москва».
Очень хочется думать, что автор этого письма объявляет себя расистом в запальчивости – правда, неприличной. Ну, а если он действительно расист, то перед нами - один из упомянутых им «олухов дремучих». Тогда я не хочу понимать, чем эта болезнь отличается от «чванливой державной дурости», на которую он так грешит.
Письмо из Санкт-Петербурга: «В связи с недавним визитом на Украину патриарха Кирилла хотел бы кое-что напомнить вашим слушателям. Хуже всего к святейшему отнеслись в городе Ровно. В Ровенской области на каждую тысячу населения одна христианская община. На каждую тысячу! Общин Московского патриархата меньше половины. Это при том, что московских церквей на Западной Украине в советские годы почти не закрывали. Трудно поверить, но около половины всех, повторяю: всех приходов Русской православной церкви в мире именно на Западной Украине и находились! На весь Ленинград было оставлено четыре храма, а в Западной Украине – в каждом селе. Так что после кончины совка Московскому патриархату там было что терять. В последние годы множатся не только приходы Киевского патриархата. Как грибы после дождя, растут протестантские общины! Каждая третья община – протестанская, каждая четвертая – Киевского патриархата. Как-то мне довелось посетить службу в баптистской церкви. Один прихожанин спросил пастора: «Брат, вот вы говорите, что надо быть примером окружающим, а сами зимой без шапки ходите». На что пастор ответил: «Вы знаете, брат, что у меня шесть человек детей. Поэтому на шапку у меня денег нет». При этом общиной только что был закончен огромный дом молитвы. А пастор, отвечавший за стройку, ходит на службу пешком и без шапки, только с Библией в руке. И как рядом с ним выглядит патриарх Кирилл с его проповедью христианского воздержания и при часах за тридцать тысяч евро на левой руке? Гаврильчук Богдан. Санкт-Петербург». Спасибо за письмо, Богдан. В политике советской власти было немало непостижимого для настоящего советского человека. Точно так же много непостижимого для современного русского человека в политике нынешней Москвы. Что было непостижимым тогда? Советская власть считала религию – всякую религию – злом, священнослужителей – паразитами, церкви – ненужными сооружениями. Но Западную Украину заселила православными попами, большинство из которых служили не Богу, а ей, власти. Дело в том, что в досоветское время там преобладала греко-католическая церковь. Она подчинялась папе Римскому. Решено было искоренить не просто её, а европейский дух в той мере, в какой он проник туда вместе с западной церковью. Тут и пригодилось московское православие. Понятно, что, как только советской власти не стало, приходы Московского патриархата стали рассыпаться. Это как в хозяйственной жизни. Если завод или коровник появился на свет по воле начальства, а не рынка, он исчзнет, как только начальство перестанет его содержать. Своими соками такой организм существовать не может. Это объективный экономический закон. Некоторые слушатели жалуются нам: был такой большой коровник, а теперь стоит пустой, его растаскивают по кирпичику. Московское православие держалось в Западной Украине на советских штыках. Не стало штыков – и люди стали возвращаться в свою прежнюю веру. А патриарх Кирилл возмущается: его-де церковь вытесняют оттуда силой. Одновременно порицает советскую безбожную власть. И это непостижимо для неиспорченного русского человека.
Пишет господин Закревский: «Скандал, Анатолий Иванович, форменный скандал! Ваш пан Остапенко это безжалостно выразил, когда предложил нам, русским, прикинуть, сколько стран признали за истекший год Абхазию и Южную Осетию. Мне хватает одного пальца: Никарагуа. Не считая России. А Лукашенко в годовщину этого события напомнил своим гражданам, что те из них, кому хочется съездить в Абхазию или Южную Осетию, должны обращаться в грузинское консульство, поскольку эти территории являются частью Грузии, с которой у Батьки обычные дипломатические отношения. Я, гражданин России, испытываю чувство унижения. Унизили меня не Грузия, не Белоруссия, а Путин с Медведевым. Я хотел бы спросить их, как они себя чувствуют, будучи униженными ещё больше, чем я. Вы, господа Путин, Медведев и ваши средства массовой информации, говорите мне, что подняли Россию с колен, что мир теперь считается с Россией, а он плюёт на неё. И виноваты в этом вы, и только вы двое, Путин и Медведев, не считая, конечно, сотни миллионов таких, как я. Мир на вас плюёт, а вы с нами даже не утираетесь, делая вид, что это Божья роса. Закревский Сергей Ильич». Приветствую вас, Сергей Ильич, - без упоминания сотни миллионов ваше письмо было бы далековато от истины. Россия стала жертвой самовозвеличивания. Подтолкнул её к этому Путин, но она рада была обманываться. Печально знаете что, Сергей Ильич? Мания величия сменится на свою противоположность. Явится самоуничижение. Хрен редьки не слаще. А самоуничижение опять вызовет самовозвеличивание. И здравым людям ничего не останется, как восклицать: скучно жить на этом свете, господа! Вы написали, что для подсчёта стран, признавших Южную Осетию и Абхазию, вам хватило одного пальца. На самом деле вы могли бы обойтись и половиной пальца. Их признал только вождь Никарагуа, а парламент этой страны – нет, ещё, кажется, не признал.
Из Николаева пишет господин Чумак: «Двадцать лет назад Советский Союз вывел свою армию из Афганстана, оставив там убитых ею миллион афганцев и не знаю, сколько тысяч своих. А теперь смотрите, что делается в связи с этой годовщиной в демократической, независимой Украине. В лучших традициях геббельсовской пропаганды агрессоров называют «воинами-интернационалистами». В школах устанавливают доски с именами погибших «при исполнении интернационального долга». Трудно себе представить в какой-нибудь немецкой школе надпись: «Выпускник такого-то года, истинный ариец, погиб под Москвой в 1941 году, защищая рейх». Более того, нашим «воинам-интернационалистам» по случаю двадцатилетия их бегства из Афганистана бесплатно выдаются квартиры! Кто-нибудь помнит, что съезд народных депутатов СССР в 1989 году принял резолюцию, что ввод войск в Афганистан «заслуживает политического и морального осуждения»? Уши вянут от аргументов типа: они не виноваты, их послали. Так, но за что почести?! Часто упоминают, что каждый пятый из погибших в Афганистане советских солдат был украинец. Логично вывести, что на совести украинцев, в свою очередь, пятая часть погибших афганцев, - двести тысяч человек. Оставшиеся в живых наши «интернационалисты» не только не каются, но требуют льгот и бесплатных квартир от власти, которая не имеет никакого отношения к той, которая посылала их на войну. И вот ужас, Анатолий Иванович: безбожный постсоветский украинский политический класс идёт им навстречу, потому что они, видите ли, электорат, то есть, лакомый кусок. В моём городе Николаеве гордятся ещё и победой над врангелевцами под Сивашом. Ну, что же это такое? Неужели мы так никогда и не поймём, что настоящий христианин должен просить прощения? С уважением И.Чумак. Город Николаев».
Вы не сказали, господин Чумак, всей правды. Украинцы, как известно, хорошие служаки. Так что вполне можно допустить, что на их совести не пятая часть погибших афганцев, а больше. Я не сделал бы этого уточнения, если бы сам не был украинцем – чистым, чистокровным. Мерзкие слова, если вдуматься. Я употребляю их только потому, что особый случай... Вообще же о чистоте кровей пристало упоминать разве что при обсуждении собак и лошадей.
Следующее письмо: «Собирался написать вам раньше, да не имел ориентира в происходящем. Потом ориентир появился, а теперь и проявился. ЕРы взвалили на себя бремя власти и хотят тащить одни, пусть волокут, - Ерами автор называет партию «Единая Россия», «единороссов», - это бремя их вскорости придавит, - продолжает он, - а после того, как они издадут последний писк, перед остальными сразу же встанут все проблемы в полный рост, и перекладывать их решение будет не на кого. Это отсуствие жилья, низкая зарплата, нищенские пенсии, плохое здравоохранение, опасная милиция, а также низкий уровень демократии. В основе всего этого – низкая производительность труда. Тот уровень демократии, который был принят в девяностые годы, был завышен относительно производительности труда, вот и упал. Нам нужен такой демократ у власти, который бы прямо сказал народу, что при этой производительности у нас никогда не будет ни пристойного жилья, ни здравоохранения, ни хороших зарплат, и надо не рычать на Запад, а закатать рукава и научиться у него работать. Выборы у нас и вправду малоэффективны, да и затратны, и жульничества полно, - продолжает этот слушатель. - А ведь при современной науке и технике это всё нетрудно исправить. Надо разработать специальные логические задачи и тесты, и пусть претенденты в управленцы в течение двух-трёх дней отвечают, и снимать их на видео, и к детектору лжи подключить, чтобы было видно, где врёт. Результаты компьютер пусть передаёт в СМИ. Компьютер же зачислит его в резерв управленцев. А чтобы действующие управленцы не кисли, пусть и они ежегодно подвергаются такому испытанию. Кто не выдержал, тому компьютер пожелает удачи и попрощается с ним, а резервист получит вызов на его место. А чтоб от этого мероприятия был и доход государству, пусть за экзамен каждый платит тысяч пятнадцать-двадцать. Помещение с компьютером опечатать и поставить на сигнализацию. Ну и чтоб без пароля никому не входить. Теперь до свидания».
Начал человек за здравие, а кончил за упокой. Сам же написал, что надо не мудрить, а учиться у Запада, и сразу после этого не удержался таки, изобрёл своё, особое, небывалое. Ещё ни одной демократической запятой как следует не переняли, а уже исправляем и улучшаем всё демократическое писание. Это деревня, друзья. Очень ещё много деревни в русской душе. Деревня всегда и везде рождает два отношения к жизни. Одно: не надо ничего нового; науки и техника, всё городское - от лукавого. Другое: не надо ничего старого, даёшь всё новое, пусть творит чудеса наука и техника – правда, под моим, деревенского грамотея, руководством. Особенно такие люди любят изобретать доходы государству. Большие общественники. Их гениально изобразил Андрей Платонов.
«Анатолий Иванович! – пишет господин Бекетов из Воронежа. - Я лично пойду с кружкой по Руси Великой собирать мелочь на ваш памятник, если услышу от вас хотя бы одно совершенно непредвзятое, от начала до конца, рассуждение о нашей паре – о Путине и Медведеве. Ведь не изверги же они, а что касается их экономической политики, то даже такой авторитет, как Гайдар, признаёт, что они принимают, в основном, правильные решения, хотя и с опозданием в шесть-девять месяцев. Он, правда, считает, что для обеспечения светлого будущего они должны немедленно отменить цензуру на телевидении и начать мощное, глубоко эшелонированное, рассчитанное на годы, наступление на коррупцию, а также реформировать правоохранительную систему».
Ну, что ж, господин Бекетов, я попробую сказать в защиту Путина всё, что только можно сказать, и не только потому, что мне хочется торчать где-нибудь памятником, а потому что надо же когда-то... Ну, прежде всего. Если Путин уйдёт сегодня в отставку, Медведев не станет автоматически хозяином положения. Он должен будет попытаться утвердить себя в этом качестве, а получится ли, неизвестно. Самая большая забота Путина сегодня – Медведев. Путин не может стушеваться, не говоря уже о том, чтобы покинуть премьерский пост, пока Медведев не войдёт в силу. А он не входит! Не получается у него. Путин предоставил ему шанс – это всё, что он мог сделать для него и для страны. Риск был. Неизвестно было, использует ли Медведев этот шанс. Риск был большой, но не такой большой, какой таился в честных парламентских и президентских выборах. Честные парламентские и президентские выборы привели бы к власти кого угодно, только не демократов. Тут ясность была и остаётся полная. Напомню слушателям, что по просьбе господина Бекетова из Воронежа я рассуждаю как сторонник Путина, входящий в его положение. Путин до дрожи боится, что страна пойдёт вразнос. Он боится этого уже десять лет. Каждый мнит себя стратегом, видя бой со стороны. Со стороны легко вопрошать беспощадным голосом: ты зачем взнуздал телевидение и заточил Ходорковского? А вы поставьте себя на место Путина. Он только приступил к работе, ещё ничего не сделал - ни плохого, ни хорошего, а НТВ уже обозвало его Крошкой Цахесом – страшное оскорбление! Хозяин НТВ дал понять, что будет его мочить, пока не замочит. Это значит, что у Путина в стране не было бы никакого авторитета. И что было бы со страной, президента которой никто не боится? Тем более, что тут вылез Ходорковский. В его лице Путин столкнулся с таким явлением, с каким не сталкивался ни один правитель в истории России. Самый богатый человек в стране, молодой, полный сил и азарта, окружённый блестящими соратниками, заявил, что со всеми потрохами, со всем своим бизнесом отделяется от власти, - явочным порядком осуществляет то, что записано в конституции. На деле это было бы не просто отделение бизнеса от власти, а перехват власти бизнесом. Потому что… Кому бы оказался нужен президент Путин буквально через несколько недель?! Примеру Ходорковского последовали бы остальные «олигархи», большие и малые, а это публика, для которой нет ничего святого. Россия погрузилась бы не в демократию, а в хаос. Думаю, я могу не продолжать, господин Бекетов. Если вы довольны моей речью в защиту Путина, скажу: напрасно довольны. Во-первых, трус не играет в хоккей. Во-вторых, трусость не может служить оправданием противоправных деяний и установлений – таких, в частности, как цензура. Цензура, причём, самая подлая: тайная. Это – из тягчайших противоправных установлений. Цензура ведь не просто подрывает конституционный строй – она меняет его коренным образом, плюс на минус. Добавьте и выборы без выбора. Так что путинизм противоправен от А до Я. Именно это надо сказать во первых строках, а потом уже рассуждать, годится он или не годится, да чем вызван, да может ли быть оправдан.
Читаю из письма господина Баринова: «Уважаемый Анатолий Иванович! Особенно меня порадовали письма и ваши размышления на мусорологические темы. Я давно собираюсь основать эту науку, да всё не определюсь с названием. От корня на греческом как-то нехорошо звучит, от латинского - не те ассоциации навевает, пусть будет мусорологией. Вы, а также многие слушатели внесли значительный вклад в практическую и теоретическую мусорологию, исследовали национальные и местечковые аспекты мусорологических проблем. Хорошо, что у вас даже оппоненты появились: мол, это Европа вшивая, а мы не кочевники! Да в мусорологическом отношении мы хуже кочевников, те не осознавали, что делали, а мы всё понимаем и всё равно свинячим. С приветом Баринов». По моим наблюдениям, дело обстоит не совсем так, как пишет этот слушатель. В том-то и дело, что подавляющее большинство тех, кто живёт в мусоре, не понимают этого. Если сказать совсем точно: не думают об этом, не задумываются, что можно жить иначе даже в российских услових, при российской бедности и бесправии. А когда задумаются, то одни злятся неизвестно на кого, другие сходят с ума, третьи пишут на радио «Свобода», и очень мало кто делает практические выводы, пробует хоть чуть-чуть изменить свою жизнь.
Тему продолжает и развивает следующее маленькое, но очень серьёзное, на мой взгляд, письмо. «Уважаемый Анатолий, меня резанула одна ваша реплика. Попробую пересказать, искать ваш текст хлопотно. Мол, то-то и то-то так же естественно, как ежедневная смена белья современным цивилизованным человеком. Между 1945 и 1959 годами только полтора года у меня было жилье с водопроводом. Думаю, что в России и Украине по сей день так и хуже живет огромная часть населения. В отношении таких людей ваше сравнение бестактно. Искренне желаю, чтобы уважаемые мною ведущие избегали ляпов. Виктор Водкин».
Спасибо за письмо, Виктор. Я его ждал. Был уверен, что кто-нибудь сделает мне замечание, если не отругает… Я колебался, прежде чем произнёс те слова. Почему решился произнести? Показалось, что люди должны понять, что сказанное касается, прежде всего, тех, кто живёт с водопроводом и двумя кранами: для холодной воды и для горячей, и всё равно как следует моется и меняет бельё от случая к случаю. Это – первое. И второе. Чтобы каждый день мыться с головы до ног и менять бельё, нужно очень мало воды, поразительно мало!, это знает каждый. В крайнем случае можно обойтись намоченным полотенцем или тряпкой, если нет полотенца, и достаточно даже двух комплектов белья. Один комплект постирал (всех делов – на пару минут) и повесил сушиться, другой - надел. Я с детства знал таких людей в своём селе. Такой была моя тётка Наталка, её звали: Наталочка-чистюля, такой была моя сестра Маруся, доярка. Знал одного такого мужика у нас в селе, его сын, между прочим, стал врачом. Но таких очень мало, это надо признать, их мало и среди вполне обеспеченных городских жителей. Долгое время, кстати, русские были чистоплотнее немцев, французов, других западных народов. Пушкин отмечает: русский мужик каждую неделю ходит в баню и меняет рубаху. Европейский крестьянин в это время не мылся годами. У русских ратников было заведено одевать чистые рубахи перед смертным боем.
«Я вообще-то живу на Украине, - следующее письмо. - Она уже почти двадцать лет считается независимой. Только не понимаю, в чем она заключается, эта независимость. У нас хотя и пытаются привить в школах украинский язык, но существует он по селам, и человек, приехавший из села, - в городе как будто иностранец. У нас все то же российское телевидение. Если существуют так называемые украинские телеканалы, то они тем и занимаются, что ретранслируют российские телепередачи. Однажды мне не спалось, и я просмотрела один канал - СТБ до ночи, так там действительно передачи были с украинскими героями, но только после двенадцати ночи. Снимаются украинские телесериалы только на русском языке с субтитрами, и обязательно герои курсируют из Киева в Москву. Прилавки заполонила литература детективного характера русской тематики. И конечно же, для молодежи старается "Русское радио", о котором я просто не могу ничего без простонародных слов сказать. Так что если уж дело дойдет до отстаивания суверенных интересов, я не знаю, что будет. Народ так искусно смешивали все триста лет». Не триста, скажу автору этого письма, а все триста пятьдесят, причём, последние пятьдесят лет смешение шло особенно быстро и глубоко, и не смешение, а нечто намного более серьёзное, и в одностороннем порядке: шло обрусение украинцев, и роль власти, сознательной русификаторской, имперской политики Москвы была огромной, и остаётся огромной, но сводить всё к ней, винить во всём жестокое московское и, разумеется, продажное украинское, начальство, по-моему, нельзя. Нельзя этого делать, когда речь идёт о трёх с половиной столетиях. Когда речь идёт о таких отрезках времени и о таких массах людей, то говорить надо не о чьей-то вине, а о судьбе, или не только о вине, не только о злом мастерстве коварных смешивателей, а и о тех, кто смешивался, и очень легко, охотно, безмятежно смешивался… Венгры вон не смешались с австрийцами, и чехи с теми же австрийцами не смешались.
Очень хочется думать, что автор этого письма объявляет себя расистом в запальчивости – правда, неприличной. Ну, а если он действительно расист, то перед нами - один из упомянутых им «олухов дремучих». Тогда я не хочу понимать, чем эта болезнь отличается от «чванливой державной дурости», на которую он так грешит.
Письмо из Санкт-Петербурга: «В связи с недавним визитом на Украину патриарха Кирилла хотел бы кое-что напомнить вашим слушателям. Хуже всего к святейшему отнеслись в городе Ровно. В Ровенской области на каждую тысячу населения одна христианская община. На каждую тысячу! Общин Московского патриархата меньше половины. Это при том, что московских церквей на Западной Украине в советские годы почти не закрывали. Трудно поверить, но около половины всех, повторяю: всех приходов Русской православной церкви в мире именно на Западной Украине и находились! На весь Ленинград было оставлено четыре храма, а в Западной Украине – в каждом селе. Так что после кончины совка Московскому патриархату там было что терять. В последние годы множатся не только приходы Киевского патриархата. Как грибы после дождя, растут протестантские общины! Каждая третья община – протестанская, каждая четвертая – Киевского патриархата. Как-то мне довелось посетить службу в баптистской церкви. Один прихожанин спросил пастора: «Брат, вот вы говорите, что надо быть примером окружающим, а сами зимой без шапки ходите». На что пастор ответил: «Вы знаете, брат, что у меня шесть человек детей. Поэтому на шапку у меня денег нет». При этом общиной только что был закончен огромный дом молитвы. А пастор, отвечавший за стройку, ходит на службу пешком и без шапки, только с Библией в руке. И как рядом с ним выглядит патриарх Кирилл с его проповедью христианского воздержания и при часах за тридцать тысяч евро на левой руке? Гаврильчук Богдан. Санкт-Петербург». Спасибо за письмо, Богдан. В политике советской власти было немало непостижимого для настоящего советского человека. Точно так же много непостижимого для современного русского человека в политике нынешней Москвы. Что было непостижимым тогда? Советская власть считала религию – всякую религию – злом, священнослужителей – паразитами, церкви – ненужными сооружениями. Но Западную Украину заселила православными попами, большинство из которых служили не Богу, а ей, власти. Дело в том, что в досоветское время там преобладала греко-католическая церковь. Она подчинялась папе Римскому. Решено было искоренить не просто её, а европейский дух в той мере, в какой он проник туда вместе с западной церковью. Тут и пригодилось московское православие. Понятно, что, как только советской власти не стало, приходы Московского патриархата стали рассыпаться. Это как в хозяйственной жизни. Если завод или коровник появился на свет по воле начальства, а не рынка, он исчзнет, как только начальство перестанет его содержать. Своими соками такой организм существовать не может. Это объективный экономический закон. Некоторые слушатели жалуются нам: был такой большой коровник, а теперь стоит пустой, его растаскивают по кирпичику. Московское православие держалось в Западной Украине на советских штыках. Не стало штыков – и люди стали возвращаться в свою прежнюю веру. А патриарх Кирилл возмущается: его-де церковь вытесняют оттуда силой. Одновременно порицает советскую безбожную власть. И это непостижимо для неиспорченного русского человека.
Пишет господин Закревский: «Скандал, Анатолий Иванович, форменный скандал! Ваш пан Остапенко это безжалостно выразил, когда предложил нам, русским, прикинуть, сколько стран признали за истекший год Абхазию и Южную Осетию. Мне хватает одного пальца: Никарагуа. Не считая России. А Лукашенко в годовщину этого события напомнил своим гражданам, что те из них, кому хочется съездить в Абхазию или Южную Осетию, должны обращаться в грузинское консульство, поскольку эти территории являются частью Грузии, с которой у Батьки обычные дипломатические отношения. Я, гражданин России, испытываю чувство унижения. Унизили меня не Грузия, не Белоруссия, а Путин с Медведевым. Я хотел бы спросить их, как они себя чувствуют, будучи униженными ещё больше, чем я. Вы, господа Путин, Медведев и ваши средства массовой информации, говорите мне, что подняли Россию с колен, что мир теперь считается с Россией, а он плюёт на неё. И виноваты в этом вы, и только вы двое, Путин и Медведев, не считая, конечно, сотни миллионов таких, как я. Мир на вас плюёт, а вы с нами даже не утираетесь, делая вид, что это Божья роса. Закревский Сергей Ильич». Приветствую вас, Сергей Ильич, - без упоминания сотни миллионов ваше письмо было бы далековато от истины. Россия стала жертвой самовозвеличивания. Подтолкнул её к этому Путин, но она рада была обманываться. Печально знаете что, Сергей Ильич? Мания величия сменится на свою противоположность. Явится самоуничижение. Хрен редьки не слаще. А самоуничижение опять вызовет самовозвеличивание. И здравым людям ничего не останется, как восклицать: скучно жить на этом свете, господа! Вы написали, что для подсчёта стран, признавших Южную Осетию и Абхазию, вам хватило одного пальца. На самом деле вы могли бы обойтись и половиной пальца. Их признал только вождь Никарагуа, а парламент этой страны – нет, ещё, кажется, не признал.
Из Николаева пишет господин Чумак: «Двадцать лет назад Советский Союз вывел свою армию из Афганстана, оставив там убитых ею миллион афганцев и не знаю, сколько тысяч своих. А теперь смотрите, что делается в связи с этой годовщиной в демократической, независимой Украине. В лучших традициях геббельсовской пропаганды агрессоров называют «воинами-интернационалистами». В школах устанавливают доски с именами погибших «при исполнении интернационального долга». Трудно себе представить в какой-нибудь немецкой школе надпись: «Выпускник такого-то года, истинный ариец, погиб под Москвой в 1941 году, защищая рейх». Более того, нашим «воинам-интернационалистам» по случаю двадцатилетия их бегства из Афганистана бесплатно выдаются квартиры! Кто-нибудь помнит, что съезд народных депутатов СССР в 1989 году принял резолюцию, что ввод войск в Афганистан «заслуживает политического и морального осуждения»? Уши вянут от аргументов типа: они не виноваты, их послали. Так, но за что почести?! Часто упоминают, что каждый пятый из погибших в Афганистане советских солдат был украинец. Логично вывести, что на совести украинцев, в свою очередь, пятая часть погибших афганцев, - двести тысяч человек. Оставшиеся в живых наши «интернационалисты» не только не каются, но требуют льгот и бесплатных квартир от власти, которая не имеет никакого отношения к той, которая посылала их на войну. И вот ужас, Анатолий Иванович: безбожный постсоветский украинский политический класс идёт им навстречу, потому что они, видите ли, электорат, то есть, лакомый кусок. В моём городе Николаеве гордятся ещё и победой над врангелевцами под Сивашом. Ну, что же это такое? Неужели мы так никогда и не поймём, что настоящий христианин должен просить прощения? С уважением И.Чумак. Город Николаев».
Вы не сказали, господин Чумак, всей правды. Украинцы, как известно, хорошие служаки. Так что вполне можно допустить, что на их совести не пятая часть погибших афганцев, а больше. Я не сделал бы этого уточнения, если бы сам не был украинцем – чистым, чистокровным. Мерзкие слова, если вдуматься. Я употребляю их только потому, что особый случай... Вообще же о чистоте кровей пристало упоминать разве что при обсуждении собак и лошадей.
Следующее письмо: «Собирался написать вам раньше, да не имел ориентира в происходящем. Потом ориентир появился, а теперь и проявился. ЕРы взвалили на себя бремя власти и хотят тащить одни, пусть волокут, - Ерами автор называет партию «Единая Россия», «единороссов», - это бремя их вскорости придавит, - продолжает он, - а после того, как они издадут последний писк, перед остальными сразу же встанут все проблемы в полный рост, и перекладывать их решение будет не на кого. Это отсуствие жилья, низкая зарплата, нищенские пенсии, плохое здравоохранение, опасная милиция, а также низкий уровень демократии. В основе всего этого – низкая производительность труда. Тот уровень демократии, который был принят в девяностые годы, был завышен относительно производительности труда, вот и упал. Нам нужен такой демократ у власти, который бы прямо сказал народу, что при этой производительности у нас никогда не будет ни пристойного жилья, ни здравоохранения, ни хороших зарплат, и надо не рычать на Запад, а закатать рукава и научиться у него работать. Выборы у нас и вправду малоэффективны, да и затратны, и жульничества полно, - продолжает этот слушатель. - А ведь при современной науке и технике это всё нетрудно исправить. Надо разработать специальные логические задачи и тесты, и пусть претенденты в управленцы в течение двух-трёх дней отвечают, и снимать их на видео, и к детектору лжи подключить, чтобы было видно, где врёт. Результаты компьютер пусть передаёт в СМИ. Компьютер же зачислит его в резерв управленцев. А чтобы действующие управленцы не кисли, пусть и они ежегодно подвергаются такому испытанию. Кто не выдержал, тому компьютер пожелает удачи и попрощается с ним, а резервист получит вызов на его место. А чтоб от этого мероприятия был и доход государству, пусть за экзамен каждый платит тысяч пятнадцать-двадцать. Помещение с компьютером опечатать и поставить на сигнализацию. Ну и чтоб без пароля никому не входить. Теперь до свидания».
Начал человек за здравие, а кончил за упокой. Сам же написал, что надо не мудрить, а учиться у Запада, и сразу после этого не удержался таки, изобрёл своё, особое, небывалое. Ещё ни одной демократической запятой как следует не переняли, а уже исправляем и улучшаем всё демократическое писание. Это деревня, друзья. Очень ещё много деревни в русской душе. Деревня всегда и везде рождает два отношения к жизни. Одно: не надо ничего нового; науки и техника, всё городское - от лукавого. Другое: не надо ничего старого, даёшь всё новое, пусть творит чудеса наука и техника – правда, под моим, деревенского грамотея, руководством. Особенно такие люди любят изобретать доходы государству. Большие общественники. Их гениально изобразил Андрей Платонов.
«Анатолий Иванович! – пишет господин Бекетов из Воронежа. - Я лично пойду с кружкой по Руси Великой собирать мелочь на ваш памятник, если услышу от вас хотя бы одно совершенно непредвзятое, от начала до конца, рассуждение о нашей паре – о Путине и Медведеве. Ведь не изверги же они, а что касается их экономической политики, то даже такой авторитет, как Гайдар, признаёт, что они принимают, в основном, правильные решения, хотя и с опозданием в шесть-девять месяцев. Он, правда, считает, что для обеспечения светлого будущего они должны немедленно отменить цензуру на телевидении и начать мощное, глубоко эшелонированное, рассчитанное на годы, наступление на коррупцию, а также реформировать правоохранительную систему».
Ну, что ж, господин Бекетов, я попробую сказать в защиту Путина всё, что только можно сказать, и не только потому, что мне хочется торчать где-нибудь памятником, а потому что надо же когда-то... Ну, прежде всего. Если Путин уйдёт сегодня в отставку, Медведев не станет автоматически хозяином положения. Он должен будет попытаться утвердить себя в этом качестве, а получится ли, неизвестно. Самая большая забота Путина сегодня – Медведев. Путин не может стушеваться, не говоря уже о том, чтобы покинуть премьерский пост, пока Медведев не войдёт в силу. А он не входит! Не получается у него. Путин предоставил ему шанс – это всё, что он мог сделать для него и для страны. Риск был. Неизвестно было, использует ли Медведев этот шанс. Риск был большой, но не такой большой, какой таился в честных парламентских и президентских выборах. Честные парламентские и президентские выборы привели бы к власти кого угодно, только не демократов. Тут ясность была и остаётся полная. Напомню слушателям, что по просьбе господина Бекетова из Воронежа я рассуждаю как сторонник Путина, входящий в его положение. Путин до дрожи боится, что страна пойдёт вразнос. Он боится этого уже десять лет. Каждый мнит себя стратегом, видя бой со стороны. Со стороны легко вопрошать беспощадным голосом: ты зачем взнуздал телевидение и заточил Ходорковского? А вы поставьте себя на место Путина. Он только приступил к работе, ещё ничего не сделал - ни плохого, ни хорошего, а НТВ уже обозвало его Крошкой Цахесом – страшное оскорбление! Хозяин НТВ дал понять, что будет его мочить, пока не замочит. Это значит, что у Путина в стране не было бы никакого авторитета. И что было бы со страной, президента которой никто не боится? Тем более, что тут вылез Ходорковский. В его лице Путин столкнулся с таким явлением, с каким не сталкивался ни один правитель в истории России. Самый богатый человек в стране, молодой, полный сил и азарта, окружённый блестящими соратниками, заявил, что со всеми потрохами, со всем своим бизнесом отделяется от власти, - явочным порядком осуществляет то, что записано в конституции. На деле это было бы не просто отделение бизнеса от власти, а перехват власти бизнесом. Потому что… Кому бы оказался нужен президент Путин буквально через несколько недель?! Примеру Ходорковского последовали бы остальные «олигархи», большие и малые, а это публика, для которой нет ничего святого. Россия погрузилась бы не в демократию, а в хаос. Думаю, я могу не продолжать, господин Бекетов. Если вы довольны моей речью в защиту Путина, скажу: напрасно довольны. Во-первых, трус не играет в хоккей. Во-вторых, трусость не может служить оправданием противоправных деяний и установлений – таких, в частности, как цензура. Цензура, причём, самая подлая: тайная. Это – из тягчайших противоправных установлений. Цензура ведь не просто подрывает конституционный строй – она меняет его коренным образом, плюс на минус. Добавьте и выборы без выбора. Так что путинизм противоправен от А до Я. Именно это надо сказать во первых строках, а потом уже рассуждать, годится он или не годится, да чем вызван, да может ли быть оправдан.
Читаю из письма господина Баринова: «Уважаемый Анатолий Иванович! Особенно меня порадовали письма и ваши размышления на мусорологические темы. Я давно собираюсь основать эту науку, да всё не определюсь с названием. От корня на греческом как-то нехорошо звучит, от латинского - не те ассоциации навевает, пусть будет мусорологией. Вы, а также многие слушатели внесли значительный вклад в практическую и теоретическую мусорологию, исследовали национальные и местечковые аспекты мусорологических проблем. Хорошо, что у вас даже оппоненты появились: мол, это Европа вшивая, а мы не кочевники! Да в мусорологическом отношении мы хуже кочевников, те не осознавали, что делали, а мы всё понимаем и всё равно свинячим. С приветом Баринов». По моим наблюдениям, дело обстоит не совсем так, как пишет этот слушатель. В том-то и дело, что подавляющее большинство тех, кто живёт в мусоре, не понимают этого. Если сказать совсем точно: не думают об этом, не задумываются, что можно жить иначе даже в российских услових, при российской бедности и бесправии. А когда задумаются, то одни злятся неизвестно на кого, другие сходят с ума, третьи пишут на радио «Свобода», и очень мало кто делает практические выводы, пробует хоть чуть-чуть изменить свою жизнь.
Тему продолжает и развивает следующее маленькое, но очень серьёзное, на мой взгляд, письмо. «Уважаемый Анатолий, меня резанула одна ваша реплика. Попробую пересказать, искать ваш текст хлопотно. Мол, то-то и то-то так же естественно, как ежедневная смена белья современным цивилизованным человеком. Между 1945 и 1959 годами только полтора года у меня было жилье с водопроводом. Думаю, что в России и Украине по сей день так и хуже живет огромная часть населения. В отношении таких людей ваше сравнение бестактно. Искренне желаю, чтобы уважаемые мною ведущие избегали ляпов. Виктор Водкин».
Спасибо за письмо, Виктор. Я его ждал. Был уверен, что кто-нибудь сделает мне замечание, если не отругает… Я колебался, прежде чем произнёс те слова. Почему решился произнести? Показалось, что люди должны понять, что сказанное касается, прежде всего, тех, кто живёт с водопроводом и двумя кранами: для холодной воды и для горячей, и всё равно как следует моется и меняет бельё от случая к случаю. Это – первое. И второе. Чтобы каждый день мыться с головы до ног и менять бельё, нужно очень мало воды, поразительно мало!, это знает каждый. В крайнем случае можно обойтись намоченным полотенцем или тряпкой, если нет полотенца, и достаточно даже двух комплектов белья. Один комплект постирал (всех делов – на пару минут) и повесил сушиться, другой - надел. Я с детства знал таких людей в своём селе. Такой была моя тётка Наталка, её звали: Наталочка-чистюля, такой была моя сестра Маруся, доярка. Знал одного такого мужика у нас в селе, его сын, между прочим, стал врачом. Но таких очень мало, это надо признать, их мало и среди вполне обеспеченных городских жителей. Долгое время, кстати, русские были чистоплотнее немцев, французов, других западных народов. Пушкин отмечает: русский мужик каждую неделю ходит в баню и меняет рубаху. Европейский крестьянин в это время не мылся годами. У русских ратников было заведено одевать чистые рубахи перед смертным боем.
«Я вообще-то живу на Украине, - следующее письмо. - Она уже почти двадцать лет считается независимой. Только не понимаю, в чем она заключается, эта независимость. У нас хотя и пытаются привить в школах украинский язык, но существует он по селам, и человек, приехавший из села, - в городе как будто иностранец. У нас все то же российское телевидение. Если существуют так называемые украинские телеканалы, то они тем и занимаются, что ретранслируют российские телепередачи. Однажды мне не спалось, и я просмотрела один канал - СТБ до ночи, так там действительно передачи были с украинскими героями, но только после двенадцати ночи. Снимаются украинские телесериалы только на русском языке с субтитрами, и обязательно герои курсируют из Киева в Москву. Прилавки заполонила литература детективного характера русской тематики. И конечно же, для молодежи старается "Русское радио", о котором я просто не могу ничего без простонародных слов сказать. Так что если уж дело дойдет до отстаивания суверенных интересов, я не знаю, что будет. Народ так искусно смешивали все триста лет». Не триста, скажу автору этого письма, а все триста пятьдесят, причём, последние пятьдесят лет смешение шло особенно быстро и глубоко, и не смешение, а нечто намного более серьёзное, и в одностороннем порядке: шло обрусение украинцев, и роль власти, сознательной русификаторской, имперской политики Москвы была огромной, и остаётся огромной, но сводить всё к ней, винить во всём жестокое московское и, разумеется, продажное украинское, начальство, по-моему, нельзя. Нельзя этого делать, когда речь идёт о трёх с половиной столетиях. Когда речь идёт о таких отрезках времени и о таких массах людей, то говорить надо не о чьей-то вине, а о судьбе, или не только о вине, не только о злом мастерстве коварных смешивателей, а и о тех, кто смешивался, и очень легко, охотно, безмятежно смешивался… Венгры вон не смешались с австрийцами, и чехи с теми же австрийцами не смешались.
