Чтобы не пропускать главные материалы Сибирь.Реалии, подпишитесь на наш YouTube, инстаграм и телеграм
Виктор Черецкий: Сразу предупрежу, что название ''Сибирь'' в Испании – не порождение эмигрантского фольклора типа нью-йоркской Яшки-стрит. Это официальное название региона. Оно фигурирует на географических картах, в энциклопедиях и путеводителях. Испанская Сибирь расположена в автономном сообществе Эстремадура – в ее провинции Бадахос – и делится на 17 муниципальных округов. Ландшафт здесь, как и в Сибири российской, самый разнообразный: есть горы, покрытые лесами, есть степи и крупные водоемы. Говорит местный краевед Хесус Тэньенте.
Хесус Тэньенте: Думаю, что, в первую очередь, необходимо поговорить о том, что представляет собой Сибирь. Ведь даже в Эстремадýре, не говоря уже об остальной Испании, многие не подозревают о существовании местности с таким названием. Наша Сибирь – это небольшой регион. Его название, естественно, заимствовано в России. Площадь испанской Сибири чуть больше 2600 квадратных километров. Население – 20 500 человек. Как и многие другие сельские районы Испании, она переживает отток жителей в крупные города. Сибирь является первым и пока единственным признанным ЮНЕСКО биосферным заповедником в этих краях. Экосистема прекрасно сохраняется и поддерживается. Такое мало где можно встретить в Испании. Весьма разнообразна флора и фауна.
Кстати, речь идет о примере, когда человек может способствовать улучшению их состояния. Ведь еще 50–60 лет назад в Сибири не было крупных водоемов и она была засушливым регионом. Строительство водохранилищ, нынешнее обилие водных ресурсов способствовало, к примеру, появлению здесь множества видов пернатых. Водохранилища питаются реками Сýхар и Гуадьяна. Это наиболее крупные водохранилища Испании. Они сравнимы и с самыми большими внутренними водоемами Западной Европы. К сказанному следует добавить наличие самобытной культуры и традиций местного населения, неразрывно связанного с жизнью на природе – в сельской глубинке.
Инициатива исходила от герцога Осуна, который владел в XIX столетии поместьями в этих местах
Виктор Черецкий: Как все же появилось русское название в Испании? Местные жители утверждают, что инициатива исходила от герцога Осуна, который владел в XIX столетии поместьями в этих местах. Он их унаследовал от своих предков. Один из них, а именно знатный рыцарь Альфонсо Тельес, участвовал в войнах за этот регион еще в XIII столетии. Кстати, Тельес был одно время и правителем Мадрида, правда, в те времена всего лишь заштатной крепости. Ну а сам герцог Осуна 12 лет – с 1856 года – был сначала спецпосланником, а потом и послом Испании в Петербурге. Ездил он и в Сибирь – на охоту. Свои владения в Эстремадуре, в те времена весьма удаленные от какой-либо цивилизации, с роскошной нетронутой природой, он посчитал сравнимыми с российской Сибирью. Отсюда и название.
Впрочем, на незаурядной фигуре герцога стоит остановиться особо. Человек военный, генерал-лейтенант, кавалер высших орденов, он прославился своей храбростью в эпоху гражданских войн в Испании. А дипломатическая должность в Петербурге была для него своеобразной наградой. Известен этот человек и тем, что, будучи весьма состоятельным и амбициозным, больше одного раза не надевал сшитые для него мундиры и штатские костюмы, а также тем, что пристрастил императора Александра Николаевича 'Освободителя' к испанской ''малаге'', поставляя ему это вино в подарок в хрустальных бутылках. Историк Ила Басмати.
Герцог Осуна мог проехаться по Испании с севера на юг, не покидая пределы своих владений
Ила Басмати: Марьяно Тельес-Хирон имел титул герцога Осýна. Он принадлежал к одной из самых титулованных и богатых фамилий Испании. У герцога было столько поместий по всей стране, что, как говорили в то время, он мог проехаться по Испании с севера на юг, не покидая пределы своих владений. Эта особа была направлена послом в Петербург к новому императору Александру II, чтобы восстановить дипломатические отношения. Они были прерваны прежним русским монархом, который не признал Изабеллу II в качестве испанской королевы и поддерживал ее соперников-карлистов, сторонников инфанта Карла, дяди Изабеллы. В качестве посла герцогу удалось очень быстро войти в доверие к высшему российскому обществу. Он буквально задаривал царских сановников. Дамам дарил дорогие испанские веера и цветы, которые ему доставляли из Валенсии. А когда один из министров поинтересовался овцеводством в Испании, герцог подарил ему целое стадо овец ''меринос'' в сопровождении огромных сторожевых псов-мастифов.
Балы и приемы, устраиваемые Тельес-Хироном в его роскошной питерской резиденции, посещал даже император, которому гостеприимный хозяин подавал еду на золоте. После застолья золотые приборы, по распоряжению герцога, выбрасывались в реку, чтобы никто ими больше не мог пользоваться. Всю эту роскошь герцог оплачивал из своего кармана, никогда не прибегая к средствам из государственной казны.
Виктор Черецкий: Отметим, что в Сибири земли давно не принадлежат семейству Осуна. И места эти теперь вовсе не производят впечатление захолустья. Здесь, как и повсюду в Испании, прекрасные шоссейные дороги, ухоженные поселки, хотя и небольшие. Ну и, как положено в любой Сибири, трудолюбивый и гостеприимный народ. Рассказ о регионе продолжает журналист Кандидо Перес.
Кандидо Перес: Основное занятие в сельской Сибири – овцеводство. Сотни тысяч тонкорунных овец породы меринос' пасутся на просторах этого края. Мясо местных ягнят особо ценится на рынке. В молочном овцеводстве используется порода 'чýрра'. Из овечьего молока делаются первоклассные сыры. В Сибири есть свой мед. Его производством занимается немало селян. Только один из медовых кооперативов – ''Монтемьель'' – вырабатывает в год три тонны этого продукта, который идет на внутренний рынок и экспорт. Древесина, пробка, грибы и кедровый орех – это тоже дары Сибири. Сбор орехов приносит 2 миллиона евро в год. Доходы получает Сибирь и от туризма. Для туристов – любителей природы проложен маршрут – по самым заповедным местам – длиной в 100 километров.
Здесь обитают 500 видов пернатых, в том числе редких – белоголовый сип, ястребиный орел, беркут, сапсан, черный аист, испанский могильник и так далее. Зимуют журавли. Подлинный рай для орнитологического туризма. Помимо сосны, в сибирских лесах растет дуб и эвкалипт. Водятся кабаны, олени и лани. В водоемах – огромные карпы. Гостиницы для туристов, как правило, строят так, чтобы они хорошо вписывались в окружающую среду.
Виктор Черецкий: Туристы – любители природы – не единственные гости этих мест. Не меньше число и тех, кто интересуются историей Сибири, ее древними крепостями и замками. Многие считают, что где-то здесь до сих пор хранятся несметные сокровища. И это потому, что когда-то Сибирь была землей окутанного тайнами средневекового рыцарского ордена Бедных воинов Христа и Храма Соломона, а проще – тамплиеров или храмовников. Легенды связывают орден и с вывезенными из Святой земли главными реликвиями христианства, и с разными магическими тайнами, и с зарождением масонства, и даже с открытием Америки. Но если все эти истории уже многие столетия являются предметом споров, то факт присутствия рыцарей-храмовников в испанской Сибири – неоспорим. Память о тамплиерах сохранилась в местных названиях. К примеру, один из сибирских поселков называется Замок Белых, то есть рыцарей, носивших белые плащи. Другой поселок именуется Источником Магистра – в честь главы храмовников. Впрочем, как известно, этот орден возник не в Испании и даже не в Европе, а в Святой земле в начале XII столетия, во времена Первого крестового похода. Рассказывает историк Хуан Эслава Галан.
Хуан Эслава: Семь французских рыцарей решили защитить паломников-христиан в Святой земле. Дело в том, что путь этих паломников начинался в порту Яффа, в который они прибывали на кораблях из Европы и который ныне объединен с Тель-Авивом. Оттуда до Иерусалима, где, как известно, находятся основные христианские святыни, не так уж и далеко, но на дороге было много разбойников. Так что рыцари ордена Бедных воинов Христа и Храма Соломона – первоначально их было совсем немного – взяли на себя труд сопровождать паломников. Предводителем тамплиеров стал Гуго де Пейн. Ну, а иерусалимский король Балдуин II предоставил им право поселиться на Храмовой горе в Иерусалиме – якобы на месте разрушенного иудейского храма. Отсюда и название – храмовники.
Членами ордена были рыцари-монахи, которые давали обет послушания, безбрачия и бедности. У каждого были помощники-оруженосцы, называемые ''сержантами''. Рыцари носили белый плащ с крестом красного цвета, сержанты – коричневую накидку. При ордене были и работники, которые поступали на службу в надежде искупить свои грехи. Защититься крестоносцам на Святой земле было трудно. Вокруг было много врагов. Поэтому им приходилось строить мощные крепости и замки. До сих пор на Ближнем Востоке сохранились эти сооружения, похожие на аналогичные в Европе.
Считается, что где-то здесь зарыта так называемая ''золотая овца''
Виктор Черецкий: Мне рассказывали испанские сибиряки из городка Капилья, где сохранился замок и часовня тамплиеров, что к ним частенько наведываются некие личности с металлоискателями – и пытаются найти сокровища ордена, хотя самодеятельное кладоискательство в Испании строжайше запрещено. Аналогичные попытки совершаются и в другом сибирском поселке – Сируэла – у развалин замка, который храмовники построили в XIII столетии. Считается, что где-то здесь зарыта так называемая ''золотая овца'', то есть скульптура овцы в натуральную величину, изготовленная из чистого золота. Кстати, с начала XIV века замок Сируэла пустовал – использовался лишь в качестве временного пристанища разбойниками, а посему был разрушен по приказу короля.
Ищут клады и у крепости Ларес, которая была главной штаб-квартирой сибирских тамплиеров, и у замка в поселке Пуэбла-де-Алькосер. Окутана легендами и сибирская гора Масатриго. Правильная коническая форма этой горы заставляет многих думать о ее рукотворном происхождении и о кладе храмовников в ее недрах. Ну а в поселке Галисуэла бытует история о том, как один местный житель, глубокий старик, всю жизнь искал и нашел рыцарское золото. Его сын после смерти отца сразу не смог обнаружить это семейное наследство. В отчаянии он разбил заступом хранившееся в доме огромное изваяние мавра. В нем и оказался припрятанный отцом клад. Как появились все эти легенды? Хуан Эслава.
Хуан Эслава: Со времени ликвидации ордена проходило время и никто не рассуждал о якобы спрятанных им богатствах. Но вот через четыре столетия подобные разговоры появились. Особенно на эту тему любили поговорить члены возникавших в начале XVIII века масонских лож. Масоны пытались продемонстрировать, что причастны к иерусалимскому храму и, соответственно, к тамплиерам. Последние, как известно, жили на Храмовой горе, а посему якобы нашли там некие сокровища и святые реликвии. Так что именно с XVIII века распространяются различные истории о храмовниках, основанные, главным образом, на выдумках. Одна из них касается Ковчега завета, вроде бы найденного рыцарями. Другая – золотого Стола царя Соломона, который тоже, как считается, попал в руки ордена и был им спрятан. Известно, что Стол находился в иерусалимском храме до его разрушения римлянами. Затем реликвия была вывезена в Рим, а после разграбления этого города варварами, попала во Францию, откуда вестготы увезли ее в свою испанскую столицу – Толедо. После завоевания Испании арабами в 711 году стол исчез и лишь через несколько сотен лет якобы был обнаружен тамплиерами. Какие тайны скрывала эта реликвия? По преданию, на Столе были зашифрованы некие знания, дающие неограниченную власть, в частности истинное имя Бога.
До Сибири рейсфюрер так и не добрался
Виктор Черецкий: Стол царя Соломона пытался найти в Толедо Генрих Гиммлер, чтобы обеспечить победу Германии над союзниками. Искал он в Испании и Святой Грааль. Правда, до Сибири рейсфюрер так и не добрался, хотя одна из легенд гласит, что стол мог быть вывезен и спрятан именно в этом регионе или чуть дальше – в Португалии. Толедо был важным центром тамплиеров. Они обитали в квартале Святого Михаила. В толедской церкви в честь этого же святого до сих пор сохранилась их символика. Кстати, в Сибирь тамплиеры пришли именно из Толедо. В этом городе сейчас находится единственный в Испании музей их ордена. Профессор Сарагосского университета Хосе Луис Корраль поясняет, что, судя по всему, Гиммлер искренне верил в подлинность историй о рыцарях-хранителях реликвий, поэтому и приезжал в Толедо.
Хосе Луис Корраль: Мир тамплиеров, по преданию, до сих пор связывается с миром священных реликвий. Особое значение этим реликвиям придавалось в Средние века. В первую очередь, речь шла о предметах, имевших отношение к фигуре Господа. По легенде, тамплиеры в свое время являлись хранителями Святого Грааля и Плащаницы. Последняя у них якобы находилась два века – до того как попала в Турин. Считается, что им принадлежала и иерусалимская часть Креста Господня – до того как была утрачена в 1187 году в битве при Хаттине, в которой тамплиеры и другие крестоносцы потерпели поражение. Храмовники вроде бы всегда брали эту святыню в военные походы. Они гордились тем, что были хранителями реликвий.
Виктор Черецкий: Известно, что в начале XIV столетия орден тамплиеров, который к тому времени действовал во многих странах Европы, был запрещен по требованию французского короля, династия которого задолжала ордену значительную сумму денег. Кроме того, монарх пытался за счет тамплиеров пополнить свою казну. Повод для расправы был найден без особого труда. Рассказывает историк Хуан Эслава.
Тамплиеров обвинили в страшных по тому времени преступлениях
Хуан Эслава: Тамплиеров обвинили в страшных по тому времени преступлениях. К примеру, в том, что они поклоняются демону Бафомету, плюют на распятие, что их священники подменяют слова во время католической мессы, практикуют садомию и так далее. На основании этих обвинений во Франции были арестованы все члены ордена. Их допрашивали с применением пыток. Мы знаем, что рыцари-тамплиеры были людьми смелыми и волевыми. Ну а в руки палачей попали в основном те, кто занимался хозяйством и финансами. Под пытками они говорили то, что хотели от них услышать. Одновременно французский король Филипп IV надавил на Папу Римского, и в 1311 году орден был запрещен. Магистр Жак де Моле и его ближайшие соратники были сожжены на костре в Париже как еретики. Таков был конец ордена тамплиеров.
Виктор Черецкий: Король Франции отделался от долгов, конфисковал замки и земельные угодья тамплиеров, но вот каких-то сокровищ – груд золота и серебра, на которые он рассчитывал, найти так и не удалось. Хуан Эслава считает, что подобных богатств у ордена просто никогда не было.
Хуан Эслава: Можно считать, что орден тамплиеров состоял как бы из двух частей. Одна часть – это рыцари, воевавшие на Ближнем Востоке. Другая обосновалась в разных странах Запада и добывала средства на эти постоянные войны: храмовники занимались финансами – организовали подобие банковской системы, обзавелись землями – на орден работали тысячи крестьян, ему завещали свое имущество многие богатые люди. Доходы неизменно увеличивались. Поэтому до сих пор и принято говорить о некоем сказочном состоянии тамплиеров. Однако после запрета ордена в начале XIV века никаких сундуков с золотом, серебром, драгоценными камнями и другими ценностями найдено не было. И это очень удивило тех, кто рассчитывал поживиться за счет опальных рыцарей.
Все доходы, получаемые в Европе, уходили на войну в Святой земле
На что же конкретно шли их доходы? Во-первых, на добытые деньги покупалось оружие, доспехи и другое снаряжение, еда для людей и фураж для лошадей, которых тоже приходилось покупать, строились крепости и замки, необходимые для защиты христианских владений на Святой земле. И все это стоило очень дорого. Во-вторых, рыцарям, которых было на Ближнем Востоке не так уж и много, пришлось нанять себе помощников – целую армию так называемых ''туркополов'' из местного христианского и мусульманского населения. И этим наемникам, которые выступали в основном в качестве лучников и легкой кавалерии, тоже приходилось платить. Так что практически все доходы, получаемые в Европе, уходили на войну в Святой земле.
Виктор Черецкий: Власти нескольких королевств, на которые была разделена Испания в Средние века, тоже были вынуждены по распоряжению папы запретить орден. Кое-где тамплиеров арестовали и судили, особенно тех, кто пытался противиться запрету. Правда, в конце концов испанцы, прекрасно осведомленные о мотивах французского короля, никого не казнили, а папе отписали, что провели дознание, но ереси среди испанских тамплиеров не выявили. Профессор Хосе Луис Корраль.
Практически во всей Испании с тамплиеров сняли обвинения
Хосе Луис Корраль: Практически во всей Испании с тамплиеров сняли обвинения. Мне удалось познакомиться с 30 документами, составленными следствием в разных регионах страны, и все они утверждают, что в действиях рыцарей ничего подозрительного найдено не было. К примеру, один из документов, датированный октябрем 1312 года и относящийся к решению церковного собора в городе Тарагона, избавляет от каких-либо нападок тамплиеров на всей территории Арагонского королевства.
Виктор Черецкий: Еще раньше, в 1310 году, церковный собор состоялся в королевстве Кастилия-и-Леон, точнее, в городе Саламанка. Он тоже объявил храмовников, в том числе обитавших в Сибири, невиновными и отпустил тех, кто находился под стражей. Рыцарям предложили вступить в другие существующие в Испании духовно-военные ордена, что большинство из них и сделали. Историк Сесар Видаль, автор книги об испанских храмовниках.
Сесар Видаль: Когда орден был ликвидирован, рыцари, их замки и храмы перешли королям или другим орденам – таким как Сантьяго, Алькантара, Калатрава и так далее. Эти чисто испанские формирования были созданы для ''реконкисты'' – процесса отвоевания полуострова у выходцев с Ближнего Востока и Северной Африки, который продолжался семь столетий. К началу XIV века тамплиеры в Испании тоже были в основном испанцами, хотя первые из них, кто появился здесь сразу после создания ордена, были французами, итальянцами и немцами. Тамплиеры прославились в качестве особо отважных и грозных рыцарей, что-то вроде средневекового спецназа, но, в принципе, в Испании их было не так уж и много.
Виктор Черецкий: Испанские храмовники считались участниками ''крестового'', то есть религиозного, военного похода против иноверцев. Ведь таковым ''реконкиста'' на Иберийском полуострове была объявлена папой римским. Рассказ о специфике испанского отделения ордена продолжает Хуан Эслава.
Хуан Эслава: В Испании тамплиеры не играли столь значительную финансово-экономическую роль, как во Франции, однако их присутствие было заметным, особенно в Арагонском королевстве, а также в Кастильско-Леонском, к которому принадлежала в те времена и местность, называемая Сибирью. К примеру, тамплиеры участвовали в 1212 году в битве при Лас-Навас-де-Толоса, победа в которой стала решающей в деле последующего изгнания завоевателей с Иберийского полуострова. Они владели земельными угодьями, получая с них доход. Кроме того, в Кастилии орден контролировал торговлю солью, которая в то время была дорогостоящим продуктом. На вырученные деньги, как и на Ближнем Востоке, рыцари строили свои церкви, замки и крепости.
Известны названия 162 принадлежавших им в Испании замков. Если в задачу тамплиеров, действовавших в странах Запада, входила лишь добыча денег для тех, кто воевал в Святой земле, то в Испании дела обстояли по-иному. Испанские храмовники не столько добывали средства, сколько сами воевали. Они обосновывались на границах христианских земель и готовились к новым походам в рамках ''реконкисты'', то есть выполняли роль авангарда в постоянном стремлении испанцев продвинуться на юг полуострова и отвоевать последний оплот мусульман – Андалýзию. И эта нелегкая роль их устраивала.
Виктор Черецкий: Профессор Хосе Луис Корраль обращает внимание на роль, которую сыграли храмовники в битвах за Эстремадуру и, в частности, за один из ее важнейших по тем временам регионов – Сибирь.
Хосе Луис Корраль: Появление и деятельность тамплиеров в Эстремадýре – история особая. Здесь они участвовали в многолетней и кровопролитной борьбе с Альмохадским халифатом, возникшим в Северной Африке и распространившим свое влияние на южные районы Иберийского полуострова. Тамплиеры освободили от пришельцев важные города-крепости Эстремадуры, такие как Алькантара, Касерес, Трухильо, а также земли Сибири. Отвоеванные территории и их население – в Сибирь переехали жители из северных регионов Испании – рыцари успешно защищали. Здесь они построили десяток крепостей и замков. Ведь Сибирь долгое время являлась пограничным регионом, в котором не утихали стычки противоборствующих сторон. Деятельность тамплиеров в Эстремадуре, как во всей Испании и в Европе в целом, продолжалась вплоть до ликвидации ордена.
Виктор Черецкий: На южной окраине Сибири – с шоссе – хорошо видны развалины замка под названием Альморчон. Он являлся своеобразным форпостом тамплиеров в их борьбе с альмохадами. Замок был построен завоевателями в XI столетии. Рыцари взяли его штурмом и получили в пользование от короля Кастилии-и-Леона Фердинанда III в 1236 году. От некогда неприступного сооружения теперь остались лишь две полуразрушенные башни и часть стены. Ну и, конечно, легенда о хранимых в его подземельях несметных богатствах. Правда, попасть на эти развалины в качестве черного копателя в наши дни трудно. Замок находится в частном владении. По испанским законам хозяева обязаны пускать туристов. Но, разумеется, по предварительной договоренности и в организованном порядке.
Кстати, в нескольких километрах от замка, в безлюдной равнинной местности, находится еще одна достопримечательность, связанная c тамплиерами и вдобавок прекрасно сохранившаяся. Это святилище Богородицы Вифлеемской. В свое время здесь был один из опорных пунктов тамплиеров. Позднее к жилому помещению пристроили храм. Рыцарские покои, сохранившие свою первозданную строгую архитектуру, ныне превращены в гостиницу. Так что паломники святилища могут здесь провести ночь.
