За год войны в Украине погибло минимум 15 136 российских военных, включая контрактников и мобилизованных – таковы данные "Медиазоны" и Русской службы BBC, и это лишь те случаи, которые подтверждались публично. Настоящая цифра, по мнению журналистов, ведущих этот список, значительно выше. По некоторым экспертным оценкам уже почти 180 тысяч российских солдат погибли или получили ранения в ходе полномасштабного российского вторжения в Украину. Лидером по количеству погибших в пересчете на численность населения стала Бурятия.
По абсолютному числу погибших Бурятия занимает второе место в России после Краснодарского края (544 человека, согласно подсчетам издания "Люди Байкала", которое учитывает в том числе и служивших в Бурятии уроженцев других регионов, 452 по версии BBC и "Медиазоны"). Население Бурятии – 978 тысяч. В Краснодарском крае проживает почти 6 миллионов, на него приходится 551 погибший. Соответственно, "коэффициент смертности" погибших на войне в Бурятии примерно в шесть раз выше, чем в Краснодарском крае.
После трагедии в Буче и свидетельств об участии в военных преступлениях солдат из Бурятии, в СМИ вновь вспомнили о так называемых "боевых бурятах Путина". Так украинские интернет-пользователи называли военных, которых, по сообщениям СМИ, направляли воевать из войсковых частей в Бурятии на восток Украины еще в 2015 году. Тогда в Интернете появилась информация о том, что "боевые буряты Путина" отправились на подмогу к сторонникам так называемых "ДНР" и "ЛНР".
В ответ на эти сообщения молодые бурятские активисты из прокремлевского молодежного проекта "Сеть" записали "опровергающий" ролик под названием "Обращение "Боевых бурят Путина" к перепуганным жителям Украины". В этом видео говорилось о том, что жителям Украины "мерещится", что на них ополчились "все многочисленные народы великой России". Кроме того, авторы видео приглашали украинцев в гости "отдохнуть от фобий" и увидеть, что "буряты добрые, сильные и гостеприимные люди, которые любят свой край, свою родину Россию и своего лидера Владимира Путина".
С началом войны словосочетание "боевые буряты Путина" снова появилось в информационном пространтсве. В интернете распространяются видеоролики, где украинские командиры, беседуя с пленными солдатами из Бурятии, спрашивают: "Так ты боевой бурят Путина, да? Ты пришел сюда, чтобы убивать?"
И даже папа римский Франциск, говоря о войне в Украине, назвал чеченцев и бурятов "самой жестокой частью российских войск в Украине". Правда, позже Ватикан извинился за это высказывание.
Почему именно Бурятия понесла такие потери и стала одним из негласных символов войны с Украиной – в материале Сибирь.Реалии.
"Так, как в Бурятии, не "гребли" ни в одном регионе"
В начале войны издание "Люди Байкала" рассказало о том, как в Улан-Удэ в спортивном комплексе "Лукодром" хоронят погибших в Украине бурятских военных. 28 марта посередине спортивного зала стояло сразу четыре гроба с погибшими Найдалом Цыреновым, Булатом Одоевым, Жаргалом Дашиевым, Владиславом Кокориным.
Уже тогда Бурятия лидировала по числу погибших в Украине российских военных. После объявленной Путиным осенью мобилизации гробы в Бурятию стали приходить еще чаще.
Сибирь. Реалии рассказывали, как 21 сентября в бурятском поселке Илька, что в 90 км от Улан-Удэ, прощались с 23-летним Дмитрием Сидоровым. Он погиб 4 октября, спустя 12 дней после того, как был мобилизован.
– Дима позвонил матери с Ростова, сказал: "Мама, нас уже отправляют туда". А через несколько часов его не стало, – рассказывала одна из близких знакомых семьи. – Он ведь только два дня как с Новосибирска вернулся в Бурятию, он там работал несколько месяцев. Но решил быть поближе к матери, ей помогать. А вместо этого приехал на родину, и его мобилизовали сразу. Не пойму только никак, почему сразу отправили его на Украину? А где же обещанные учения? Он даже начальства в глаза не видел. Одна показуха. Сначала думали, что он водителем пойдет, но он потом права отправил домой, сказал, что не нужны. Еще ведь зрение у него плохое было. Минус пять. А когда сказал, что он в линзах, плохо видит, ему ответили, мол, раньше надо было говорить. Мать ему очки отправила попутным грузом. Где он там в окопах бы линзы промывал, надевал? Мы все в шоке от случившегося, никто такого не ожидал. Мальчишка был хороший, все его здесь любили, ни один человек не может ничего плохого о нем сказать. Учился хорошо, танцами увлекался, на секцию ходил. Ему ведь всего 23 года было. Только жить начал ведь!
Дмитрия хоронили торжественно, с военным оркестром и речами местных чиновников.
– Мне страшно на мать, Оксану, смотреть. Столько слов красивых сказали, так все торжественно и красиво. А сына-то ей кто вернет? У меня внуку 20 лет, не отдам его! – говорила жительница Ильки и просила не указывать ее имя. – Сама пойду туда умирать, а своего ребенка не отдам никому! У подруги обоих сыновей забрали, один уже погиб, а если второй тоже, то как жить-то ей? Сегодня военком, слышали, как красиво говорил про патриотизм и прочее? А сами в сентябре ночью приходили, как разбойники. В избы вваливались, как к себе домой, парней чуть ли не силой забирали, даже вещи не давали собрать! Потом они матерям звонили, те им вещи собирали. Порядка 50 человек забрали, говорят, и сразу вывезли нахрапом. Некоторых взяли по ошибке, потом отпустили. Кто из них вернется живым, а кто, как Дима, в гробу? Кто скажет?
У 46-летнего Андрея Хомиченко, мобилизованного 22 сентября из поселка Усть-Баргузин в Бурятии и погибшего в ноябре, осталось трое несовершеннолетних детей.
– Родители поженились 18 лет назад, он был многодетным отцом. Мы до сих пор не понимаем, почему его мобилизовали, ведь многодетных тогда обещали не трогать, – говорит его дочь Елена.
Андрей Хомиченко окончил Балягинское училище по специальности "электромонтер", служил срочную службу в армии в середине 1990-х, затем, еще до войны, заключил контракт с российскими ВС.
– Работы особо нет, половина Бурятии – профессиональные военные. Боевого опыта у отца не было. "Спецоперация" стала для него полной неожиданностью, для нас тем более. Мы молились за него постоянно, хоть бы вернулся. Он вырвался оттуда в июне, с большим трудом, хотя контракт официально закончился. Он категорически не хотел возвращаться, но подробностей нам не рассказывал, что да почему. Не хотел пугать. У нас истерика была, когда его в сентябре опять забрали, в рамках частичной мобилизации. Теперь мы остались совсем одни, – рассказывает Елена.
По словам односельчан семьи Хомиченко, из Усть-Баргузина мобилизовали больше сотни жителей, что для небольшого поселка в 6000 человек цифра большая. Андрей Хомиченко – не единственный погибший мобилизованный.
– Многие уже "там", недавно убили моего троюродного брата. Гибнут в основном молодые парни, которых и так по деревням мало осталось. А кто не погиб, тот в госпитале. Точных цифр нам не говорят, не знаю почему. Просто мы все друг друга знаем, поэтому в курсе, что в каждой второй семье кого-то туда забрали, – говорит местная жительница Лидия Глотова.
Соосновательница антивоенного фонда "Свободная Бурятия" Виктория Маладаева уверяет, что именно в Бурятии "план по мобилизации" был перевыполнен в первые же дни после указа.
– По подсчетам аналитиков фонда, в республике еще в первый день мобилизации "перевыполнили" план и раздали свыше 5000 повесток, притом что ранее власти региона объявили о планах мобилизовать 4000 жителей. Больше 5000 мобилизованных – это было ночью 21 сентября, сейчас цифра уже удвоилась. Забирали и тех, у кого есть "белые билеты". Раздавали повестки главы поселений, полицейские, причем не служившим вообще мужчинам 54, 56, 58 лет, многодетным. Есть семьи, у кого вообще всем мужчинам в семье выдали повестку: и зятю, и мужу, и сыну, и отцу. Это просто невообразимый ужас. Так, как в селах Бурятии, не "гребли" ни в одном регионе, – говорит Маладаева. – Фактически Бурятия – это город Улан-Удэ и районы с селами и деревнями, где очень небольшое население, есть и по 200, по 300, по 100 человек. Есть поселки вообще по одной-две улицы, представьте, если там забрали 20–30 человек! Фактически вообще все мужское население этого села.
"Как будто в нищете виноваты сами буряты"
В российских регионах с самым низким уровнем жизни самый высокий шанс быть убитым на войне с Украиной, посчитали экономисты, сопоставив индекс смертности на этой войне с уровнем жизни в регионах.
– Для расчета количества смертей на душу населения мы использовали данные всероссийской переписи 2010 года. Среди погибших в Украине военнослужащих в основном молодые мужчины. Поэтому мы используем число мужчин в возрасте от 10 до 25 лет по данным 2010–22 гг. этой когорте было от 22 до 37 лет, – говорит экономист, доцент Экзетерского университета Алексей Бессуднов. – Двумя регионами с наибольшей долей погибших являются Бурятия (коэффициент смертности: 28,4 смерти на 10 000 молодых мужчин) и Тыва (27,7). За ними следуют Псковская область (17,1), Северная Осетия (16,8), Республика Алтай (16,3). В Дагестане коэффициент смертности 7,6, в Чечне – 7,1, в Ингушетии – 6,4. (Однако следует учитывать, что для Чечни и, возможно, других республик Северного Кавказа эта оценка может быть занижена из-за неполноты данных.)
Самый низкий коэффициент смертности – в Московской области (1,7), Ямало-Ненецком АО (1,7), Ханты-Мансийском АО (1,7), Санкт-Петербурге (1,4) и Москве (0,3). Таким образом, риск погибнуть на войне в Украине для молодого мужчины из Бурятии и Тывы превышает аналогичный риск для молодого москвича примерно в 100 раз.
– Молодые люди идут в армию, потом им предлагают заключить контракт, и многие соглашаются, потому что работы нет, а нужно на что-то жить, кормить семью, получать квартиру. Армия такие возможности раньше предоставляла без необходимости воевать. Военная ипотека, более-менее высокая зарплата по сравнению с бюджетными, – объясняет историк, активистка бурятского национального движения Раджана Дугарова, которая еще в 2007 году была вынуждена эмигрировать из Бурятии после преследований за участие в протестах. – Первые контрактники, как мы помним, поехали в Украину "на учения". Их обманом повезли в чужую страну, они все думали, что едут на учения, а потом вернутся домой. Из-за того, что очень много контрактников было среди жителей Бурятии, их туда и отправили в первую очередь. При этом, если посчитать соотношение на душу населения, то нельзя сказать, что прямо вся армия состоит из одних бурят или азиатов. Если взять количественное соотношение, то их не так много в российской армии окажется, просто потому что самих бурят 460 тысяч всего во всей России. Естественно, не может быть, чтобы большинство в армии составляли буряты. Но есть еще один нюанс – всех азиатов или даже просто военных с темными волосами тролли, а затем и обычные пользователи интернета стали называть "боевыми бурятами".
Участник созданного эмигрантами из Бурятии движения "Тусгаар Буряад-Монголия" ("Независимость Бурят-Монголии") Саян Батадалайн два года назад переехал в Польшу из Бурятии в поисках достойной работы и заработка.
– По всем признакам мы [Бурятия] являемся сырьевой колонией Российской Федерации, но текущее бедственное положение экономики Бурятии далеко от того, чем регион располагает фактически. На данный момент очень мало производств действует на территории Бурятии, и основная доля доходов – налоги от добычи полезных ископаемых, но в самой Бурятии остается очень небольшой процент от этих налогов. От 40 до 70% уходят в Москву. И в итоге получается, что республика просит свои же деньги назад в виде дотаций.
Лицом войны бурят делает госпропаганда, считает правозащитница из Улан-Удэ Надежда Низовкина.
– Даже ту самую нищету республики власти показывают, как будто в этом виноваты сами буряты. Как еще один способ сделать нашу нацию лицом войны, лицом со звериным оскалом. Недавно вышла серия репортажей из Улан-Удэ, и, казалось бы, показаны были реальные социальные проблемы местной жизни – неблагоустроенное жилье, проблемы социальные и инфраструктурные. И дали такой контекст: "Вот так они нищенски живут, а все потому, что у них образовательный уровень ниже плинтуса, соответственно, склонность к грабежам, к мародерству", – говорит Низовкина. – Хотя уровень жизни действительно низок, и многие ребята до войны действительно рассматривали службу как единственный способ завести семью и выжить. При этом до сих пор игнорируется тот факт, что все-таки многие контрактники недобровольно воевали, несмотря на формально добровольные условия заключения контракта. Ведь многих привезли обманом в чужую страну, а на месте командование отказывалось расторгать контракты. Я вела несколько судебных дел, когда командование удерживало насильственно военнослужащих после истечения их контракта. Всегда было давление, было принуждение, отказников сразу было много, и практика по их удержанию изначально была массовая. И со временем масштабы только росли – от увода по мобилизации всех без разбора, в нарушение собственных же принципов. До принудительного увода большого количества заключенных агентами "ЧВК Вагнер". Вплоть до того, что были случаи, когда из бурятских колоний забирали заключенных под дулом автомата, под страхом смерти. Так и выкосят весь народ.
В госпиталях Бурятии с военными, ставшими инвалидами, регулярно встречается глава республики Алексей Цыденов. Он даже зачитывает им собственную поэму о врагах и "чужих бубенцах".
Глава республики, видимо, вообще любит стихи: в начале февраля он пришел на проект Первого канала "Слово классика", где продекламировал стихотворение "Так говорил танкистам политрук" на фоне символики Бурятии, а также видеоряда с президентом США Джо Байденом и солдатами России.
"Старайся быть в бою из первых первым", – сказал глава региона, который лидирует по числу погибших в войне с Украиной.
"Протест подавлен"
С самого начала войны власти Бурятии демонстрировали особую готовность выполнять все приказы из Москвы по поставке на фронт живой силы. А бурятские силовики подавляли любые проявления антивоенных настроений. И тем не менее на протяжении всего года войны в республике раздавались голоса протеста.
23 марта в бурятском посёлке Онохой прошёл флешмоб "Zа наших". После этого на входе в детскую спортивную школу разместили латинскую букву Z. Увидев это, 64-летний тренер Валерий Яковлев сорвал её.
– Когда я увидел этот знак, задумался всего на полсекунды. Потом размышлял, а почему я это сделал? Я долго размышлял... и открыл для себя такую вещь: когда я учился в школе, ненавидел Солженицына, ненавидел Сахарова. За что я их ненавидел, в то время я не знал – "враги народа", "предатели". И спустя много лет, когда я прочитал почти всего Солженицына, когда узнал, кто такой Сахаров... Господи, как нам вбивали в башку эту глупость, дрянь! И я не хочу, чтобы это повторялось. Только и всего, – объяснял свой поступок тренер.
Но на следующий день буква появилась на двери вновь. И Яковлев вновь ее сорвал. За что был оштрафован на 90 тысяч рублей. За два дня ему собрали деньги на штраф.
В Улан-Удэ с критикой войны и главы Бурятии Алексея Цыденова выступил режиссер драматического театра Сергей Левицкий. Он был оштрафован на 80 тысяч рублей и уволен из театра.
Учительницу английского языка из баргузинской сельской школы Елену Багаеву оштрафовали на 40 тысяч за фразу "Война – это плохо, нельзя желать смерти украинцам" во время урока в седьмом классе.
60-летняя гражданская активистка из Улан-Удэ Наталья Филонова уже 3,5 месяца находится в СИЗО – ей грозит до 10 лет тюрьмы после того, как она стала обвиняемой по уголовному делу о "применении насилия в отношении представителя власти" – якобы пенсионерка ударила двух полицейских после задержания на антивоенной акции. Ее 15-летнего приемного сына сотрудники органы опеки силой забрали у родственников и поместили в больницу.
Саян Батадалайн из движения "Независимость Бурят-Монголии" уверяет, что, несмотря на преследования и аресты, противников войны в Бурятии немало, в том числе среди военнослужащих.
– Я общался с многими жителями Бурятии, в том числе с теми, кто находится в зоне боевых действий. Многие не хотят воевать, они все хотят домой. Но контракт разорвать при всем желании не могут. Можно ли о таком человеке сказать, что он не против войны? Мне кажется, нельзя. То же самое о тех, кто не выходит в этой ситуации на улицу протестовать. Сколько из них на самом деле против? – говорит Саян. – Общественный протест подавлен, люди боятся не только того, чтобы выйти с пикетом, а даже высказаться в интернете. Информационное поле в самой Бурятии очень хорошо контролируется властями, полицией. Даже крупные паблики, которые раньше стихийно создавались в каждом районе Бурятии, контролируются если не госструктурами, то близкими к ним. Там, где раньше открыто выражали недовольство – все, уже никакой информации о том, что люди против, все подчищается.
В конце января журналистка издания "Люди Байкала" Карина Пронина вынуждена была покинуть Россию. Решение об отъезде она приняла после публикации о ней в провоенном телеграм-канале "Рыбарь", где говорилось, что репортажи Прониной с похорон военных в Бурятии "отличаются особенным смакованием подробностей состояния тел погибших воинов", но не рассказывают о "подвигах российских военных".
Затем последовали звонки от осведомленных знакомых, которые предупредили журналистку о возможном обыске и задержании. Пронина рассказала, что до этого ее "приглашали на беседу" сотрудники ФСБ, а по возвращении из-за границы в Россию пограничники проверяли переписку в ее телефоне, спрашивали об отношении к "спецоперации" и российскому правительству. По словам журналистки, сотрудники военной полиции остановили ее машину возле кладбища в Улан-Удэ, где проходили похороны военных. Они объяснили, что Пронина выглядит не так, как "русские, которые живут в Бурятии", кроме того, у нее "странный прибалтийский акцент, слишком правильная речь, и вообще, откуда деньги на эту машину, не СБУ ли заплатило?".
Ранее из-за давления и угроз Россию вынуждены были покинуть коллеги Прониной, журналистки Ольга Мутовина и Елена Трифонова. Небольшая редакция интернет-журнала "Люди Байкала" с первых дней войны рассказывала о солдатах, ушедших на войну из Забайкалья, о погибших или плененных в Украине, о тяжелых экономических последствиях войны, об антивоенных протестах и преследованиях за них.
"Хейт лился и льется на бурят"
"Мои знакомые волонтёры из Улан-Удэ начинают день с того, что читают буддийские молитвы в дацане. А потом садятся шить амуницию для военных – тоже в дацане. Это уже часть жизни. Сшили пятиточечник – попили чай с молоком. Сшили балаклаву – поели суп с лапшой. День за днём, день за днём…" – написала недавно у себя в соцсетях Карина Пронина.
На фото – буддийский обряд Дугжууба, который провели в Бурятии. В ходе Дугжуубы ламы разводят возле дацанов специальные костры, которые должны очистить души собравшихся. Хамбо-лама Дамба Аюшеев, глава Буддийской традиционной сангхи России, говорит, что в этом году энергия огня Дугжуубы будет направлена на запад, туда "где идет операция СВО". "Таким образом, чтобы из западной стороны к нам меньше всего приходили плохие вести и беды", – говорит Аюшеев.
– Почему, на ваш взгляд, регион, жители которого в большинстве своем исповедуют самую миролюбивую религию, стал символом войны?
– Мне кажется, тут было несколько факторов, – говорит Раджана Дугарова. – Во-первых, буряты выдвигались в качестве такого символа еще с 2014 года, когда туда отправили танкистов. Почему отправили танкистов именно из Бурятии? Потому что у нас есть танковые части, они достаточно хорошо себя зарекомендовали в смысле профессионализма во время различных танковых биатлонов. Но с начала широкомасштабной агрессии российской армии 24 февраля, когда только появились первые свидетельства о зверствах в Буче, в сети почему-то сразу же кто-то стал распространять эти фотографии столетней давности землячеств солдатских, например, из Якутии или из Бурятии, где-то на Дальнем Востоке в частях сделанные фотографии групповые, на одной фотографии был даже флаг Республики Саха. И это буквально в первый день, как только началось это, как только открыли, что произошло, после освобождения Бучи, когда вскрылись все эти факты, сразу же в фейсбуке стали распространяться эти фотографии с такими надписями "Буряты виноваты".
– Тогда еще не опознали этих убийц, еще не выяснили, из какого они региона, но уже начали распространять эти фото старые?
– Там вообще только потом определили главных виновников – это оказались десантники из Пскова. А эти фотографии, фейки в первые дни, как только информация появилась об ужасных преступлениях в Буче, тут же кто-то стал распространять. Потом это все понеслось по трубам. Это была какая-то акция спланированная и очень эффективно проведенная. После этого начался этот вал. То есть хейт со всех сторон лился и льется на бурят. Теперь буряты действительно выставляются лицом этой войны.
70 лет нам вдалбливали в головы, что буряты – не монголы, что буряты добровольно присоединились к России-матушке, защитившей их от гнёта монгольских феодалов, – говорит Раджана Дугарова. – Отобрали язык, так что выросло несколько поколений русскоязычных бурят, не знающих родного языка и оттого стесняющихся общаться с монголами... Сейчас в сознании бурятского общества происходит сдвиг. Мы видим, как цинично и подло к нам, бурятам, и другим народам относится Россия, как нас бросают первыми на убой, как клевещут и вешают на нас военные преступления, совершенные "крепкими славянскими парнями". Как называют нас "чурками", "косоглазыми", избивают в метро, отказываются сдавать жильё, принимать на работу. Как целенаправленно уничтожают наши языки и бросают погибать за мифический "русский мир" в Украине.
