Два года на лесоповале за акцию против Лукашенко, христианский активизм и гомофобию. Чем известен белорусский активист Павел Северинец, которого задержали в самом начале лета протестного 2020-го и уже почти год держат под арестом по уголовному делу о массовых беспорядках

В Могилеве 12 мая начинается суд над одним из лидеров белорусской оппозиции Павлом Северинцем. Заседания будут закрытыми даже для родных обвиняемых. "Жаль, ничего не узнаем об их сенсационном расследовании, а может, просто там дело ни о чем, и стыдно, чтобы это просто кто-то увидел", – написала на своей странице в фейсбуке супруга Павла Ольга.

Северинца в Беларуси знают очень многие, это знаковая и противоречивая фигура в белорусской политике: один из основателей и бывший лидер молодежной организации партии БНФ – "Молодой фронт", один из лидеров партии "Белорусская христианская демократия". Почти год Павел Северинец находится в СИЗО. Правозащитники признали его политическим заключенным. Международная организация Amnesty International заявляла, что располагает информацией о жестоком обращении с ним, и признала Северинца узником совести.

Задержание, арест, сроки

За решеткой Павел Северинец находится с 7 июня 2020-го. В тот день в Минске у Комаровского рынка проходил пикет по сбору подписей за альтернативных кандидатов – отдать свою подпись выстроились целые очереди.

Северинец пришел туда прямо с вещами на случай ареста и провел свой "народный пикет свободы и солидарности". Он призвал поддержать арестованного блогера Сергея Тихановского, политика Николая Статкевича, а также выходить на улицы каждое воскресенье даже после окончания сбора подписей. "Думаю, что Сергей Тихановский просто и ясно почувствовал душу белорусского народа и положение белорусского народа в этот момент. Он вышел, дал микрофон. И километровые очереди – такого в мире нигде не было видно. Это нечто уникальное, что белорусы создают историю здесь, у себя", – сказал он тогда.

В тот же день политика возле подъезда его дома задержали люди в гражданской одежде. Сторонники Северинца пытались его отбить и помешать микроавтобусу проехать, но безуспешно. На следующий день Северинца осудили на 15 суток за участие в несанкционированной акции и потом добавляли еще несколько раз по столько же. Кроме того, на нем "висели" 30 суток за участие в акции протеста против интеграции Беларуси с Россией в декабре 2019 года – их прибавили к этому сроку.

Северинец отбыл 75 суток и должен был выйти на свободу 21 августа. Но его не отпустили, сославшись на статью 108 УК РБ – "Задержание по непосредственно возникшему подозрению в совершении преступления". В начале сентября оппозиционеру предъявили обвинение по уголовному делу об участии в массовых беспорядках (ч. 2 ст. 293 УК).

Павла Северинца будут судить вместе с активистами гражданской кампании "Европейская Беларусь": Павлом Юхневичем, Максимом Винярским, Евгением Афнагалем, Дмитрием Козловым, Андреем Войничем, а также Ириной Счастной, арестованной за "деструктивные телеграм-каналы". Их обвиняют в участии в массовых беспорядках, Евгения Афнагеля – еще и в "обучении или другой подготовке лиц для участия в массовых беспорядках", Дмитрия Козлова обвиняют в "организации или активном участии в групповых действиях, грубо нарушающих общественный порядок" (ч. 1 ст. 342 УК).

Путь в политику

Павел Северинец родился в 1976 году в семье журналиста и школьной учительницы. Художественно-архитектурный класс, золотая медаль после школы, географический факультет БГУ. Павел поработал в нескольких изданиях – репортером и как публицист.

В 1997 году он возглавил Минскую молодежную фракцию "Белорусского народного фронта" (партия, созданная на основе общественного движения "Белорусский народный фронт "Возрождение", основанного в 1988 году). Вскоре Северинец стал сопредседателем "Молодого фронта", а сама организация – крупнейшим и наиболее известным оппозиционным молодежным движением в стране.

"Уличные демонстрации 1996-1997 годов вывели поколение "Молодого фронта" на историческую арену, в широкое общество и в реальную политику. Молодежь, оказавшаяся в авангарде, начала осознавать себя, искать и выбирать дальнейший путь: от радикального сопротивления к стебу, от субкультур к "Шоу Беларушчыны", от просвещения – к христианству. Такая стремительная и глобальная эволюция на протяжении нескольких лет перед решающим 2000 годом сформулировала смысл жизни, саму идею и миссию поколения перемен", – писал Павел Северинец в своей книге "Поколение "Молодого фронта". История молодежи, рожденной в 1970-1985 годах".

В конце 90-х в Беларуси шел просветительский бум: появлялись НГО, образовательные инициативы, молодежные организации, среди которых активную роль играл "Молодой фронт". В нем Северинец основал просветительский проект "Шоў Беларушчыны", "Курсы диджеев Возрождения". Появились просветительские инициативы – "Молодое возрождение" и "Белорусская музыкальная альтернатива". Все это привлекало в ряды молодофронтовцев много молодежи.

Алена Беляева, одна из участниц этих инициатив, говорит, что "Молодой фронт" был приметой времени, частью большого движения: "С просветительской целью я и мои друзья объездили много городов – проводили курсы беларушчыны в школах".

"Это было интересным проведением времени, когда я открывала для себя Беларусь в разных аспектах: история, музыка, наука и многое другое. "Курсы диджеев Возрождения", например, проходили в увлекательной форме – лекции, викторины, творческие задания. Это все повлияло на формирование меня как личности. Это удача, когда в юности попадаешь в такую среду, которая стимулирует к развитию, – вспоминает Алена. – На курсах у меня появились друзья на всю жизнь, проверенные временем и не изменившие национальным ценностям".

В апреле 1998 года Павел Северинец был впервые арестован – во время акции протеста, "за срыв концерта, посвященного объединению Беларуси и России". Он провел в СИЗО два месяца и был отправлен под подписку о невыезде в Витебск – такому относительно мягкому решению способствовало давление общественности и международных организаций. В ноябре того же года дело закрыли без объяснений.

В 2001 году "Молодой фронт" объявил бессрочную акцию по охране урочища Куропаты (несколько человек постоянно дежурили у мемориала на месте захоронений расстрелянных в годы Большого террора 1930-х) и вел ее без перерыва на протяжении восьми месяцев. В 2018-м молодофронтовцы придут в Куропаты снова – протестовать против строительства ресторана рядом с захоронениями.

В 2005 году Северинца обвинили в организации акций против выдвижения Лукашенко своей кандидатуры на третьих президентских выборах и осудили на три года ограничения свободы. Это наказание он отбывал в деревне Малое Ситно в Витебской области, работая на лесоповале стропальщиком. В 2007-м Павел подпал под амнистию и вышел на свободу.

Во время президентских выборов в 2010 году в ночь на 20 декабря во время массовой акции протеста Северинца задержали на выходе с площади Независимости. Пять месяцев он провел в СИЗО КГБ, был обвинен в организации и подготовке действий, грубо нарушающих общественный порядок, и приговорен к трем годам ограничения свободы. Наказание отбывал в исправительном учреждении открытого типа в деревне Куплин Брестской области. Там Павел Северинец написал книгу "Белорусская глубина", за которую в 2014 году получил литературную премию имени Франтишка Олехновича.

"Белорусская христианская демократия"

Активную деятельность Северинец продолжил в "Белорусской христианской демократии" (БХД) и вскоре стал лидером движения. Такая же организация существовала в 30-х годах прошлого века, в 90-х ее решили возродить, а в 2004-м впервые собрался оргкомитет. Главные принципы, которые провозглашает БХД, – христианские ценности и белорусский патриотизм.

Партия до сих пор не зарегистрирована Министерством юстиции Беларуси и действует как оргкомитет. Несмотря на это, ее членам удалось провести несколько успешных кампаний.

В 2002 году в Беларуси появился закон "О свободе совести и религиозных организациях" – и сразу же попал в обзоры нарушений прав человека в Беларуси. Он затрагивал в первую очередь деятельность протестантских общин, Белорусской автокефальной православной церкви, иностранных миссионеров (более 25 из них были высланы из Беларуси только за 2006 год по причине "деятельности, направленной на причинение вреда национальной безопасности Беларуси в сфере межконфессиональных отношений").

В 2007 году активисты БХД начали сбор подписей за внесение изменений в закон "О свободе совести и религиозных организациях" и к началу 2008 года смогли собрать 50 тысяч, необходимые для того, чтобы Конституционный суд рассмотрел закон на предмет соответствия Конституции. Но Конституционный суд отказался принять подписи, сославшись на неправильную процедуру оформления. Тем не менее на тот момент это был первый случай за многие годы, когда белорусы собрали такое количество подписей, чтобы привести закон в соответствие с Конституцией. В 2009 году норвежская правозащитная организация Forum 18 выпустила исследование по Беларуси, в котором жестко критиковала закон "О свободе совести и религиозных организациях".

Следующей громкой акцией "Белорусской христианской демократии" стала начатая в 2008 году кампания за запрет рекламы оккультных практик и верований в СМИ: гадалок, магов и подобных "специалистов". Активисты собирали подписи, проводили информационные акции, писали письма в госучреждения. В августе 2008 года парламент принял поправки к законодательству, запрещающие рекламу "работ, услуг (деятельности) гипнотизеров, экстрасенсов, гадалок, спиритов, астрологов, колдунов, прорицателей, иных лиц, объявляющих себя или считающихся способными предсказывать события, воздействовать на людей, духовный мир, имущество, окружающую среду путем использования сверхъестественных способностей или сил".

Другим заметным проектом БХД стала кампания "Покаяние", начало которой было приурочено к очередной годовщине сталинских репрессий 1937 года. Активисты организовывали экскурсии в Куропаты и другие места расстрелов и массовых захоронений, встречи с бывшими заключенными сталинских лагерей, собирали информацию о репрессиях в Беларуси. Постепенно "Покаяние" превратилось в самостоятельную гражданскую инициативу, результатом деятельности которой стал Виртуальный музей советских репрессий в Беларуси.

БХД также проводила кампанию "Сильная семья – сильная Беларусь", акцентируя внимание на проблемах алкоголизма и наркомании, а также выступая против разводов и абортов. Еще одна кампания, "Люблю Беларусь!", задумывалась с целью "христианизации белорусов и белорусизации христиан".

"Идеологию феминизма и гей-пропаганду считаю вредными". Павел Северинец и гомофобия

Ценности, которых придерживается "Белорусская христианская демократия" и Павел Северинец, и связанные с ними заявления добавили скандалов в его биографию.

Так, в 2016 году Северинец предложил члену оргкомитета БХД Маргарите Тарайкевич выйти из партии из-за ее записи в блоге, в которой она рассуждала об отношении христиан к ЛГБТ. Корреспондентке белорусской службы Радио Свобода, обратившейся за комментарием по этому поводу, Северинец сказал: "Очень жаль тех людей, которые болеют гомосексуализмом, которые занимаются феминизмом. На мой взгляд, это несчастные люди. Просто несчастные. Их нужно жалеть и помогать, чем можно, чтобы они стали на путь здравого ума. Есть и более страшные грехи, например, ничем не лучше гомосексуализма супружеская измена. Но делать из этого норму не нужно и нельзя. Господь по-другому это создал в мире".

В 2019 году Северинца исключили из белорусского ПЕН-центра. По версии ПЕНа – за неуплаченные с 2014 года взносы. По мнению самого Павла, причиной стало то, что в ПЕН-центре "на дух не переносят христиан".

В литературную организацию Северинца пригласили в 2007 году: тогда за цикл статей "Письма из леса" он получил премию Белорусского ПЕН-центра. В то время Павел отбывал наказание – "химию" (ограничение свободы с направлением в исправительное учреждение) в деревне Малое Ситно Витебской области. Для того, чтобы принять его в ПЕН, в Малое Ситно специально приезжали известные белорусские литераторы.

В 2014 году Северинец перестал платить членские взносы в ПЕН. Когда уже через несколько лет его попросили внести деньги, он ответил, что не делает это принципиально "после выставки каминг-аутов в офисе ПЕНа и мероприятий, связанных с пропагандой гомосексуального стиля жизни под эгидой организации". "Я христианин и не вижу для себя возможности поддерживать, в том числе финансово, такие вещи", – цитирует его белорусская служба Радио Свобода.

В 2019 году, узнав о своем исключении из клуба, Павел Северинец опубликовал открытое письмо к Белорусскому ПЕН-центру под названием "Культурный марксизм и его комиссары". В нем он назвал членов совета белорусского ПЕНа "левыми", "радикальными адептами культурного марксизма" и заявил, что настоящей причиной исключения его из клуба стала подача заявлений на вступление в ПЕН двух писателей-христиан, которым он дал рекомендацию.

Глава ПЕН-центра Светлана Алексиевич назвала обвинения в письме "не только не соответствующими ценностям центра, но и опасными": "Это моральное средневековье. Я, когда прочитала, была ошеломлена. Я не думала, что сегодня человек, молодой политик и писатель может мыслить на таком уровне".

Письмо отдали на экспертизу на предмет того, написано ли оно языком вражды. Независимые эксперты признали, что его автор дискриминирует ЛГБТ-людей.

Тем не менее Северинец выплатил всю задолженность и попросил восстановить членство в ПЕН-центре. Он заявил, что считает свое исключение несправедливым и хочет вернуться, "чтобы что-то менять". Говоря о своем открытом письме, Северинец заявил, что писал его эмоционально, но добавил: "Идеологию феминизма, гендера и гей-пропаганду считаю вредными".

На съезде 26 октября эту просьбу рассмотрели. Против возвращения Северинца проголосовали 27 из 59 зарегистрированных участников съезда, и его исключение с большим скандалом отменили. Но через три дня совет собрался вновь и вновь исключил Павла Северинца из своих рядов. Его самого на заседание не позвали.

Причиной исключения, названной на этот раз, стали нарушения устава Белорусского ПЕН-центра и Международного ПЕН-клуба: совет посчитал, что Северинец "оскорбил честь организации, высказывал оскорбительное и враждебное отношение к руководству, сознательно фальсифицировал и искажал информацию в частных целях, публично и систематически дискриминировал группу ЛГБТК+".

Продолжение протестов и неполученная Сахаровская премия

Всего через месяц после скандала в ПЕН-центре Северинец призвал белорусов выйти протестовать против интеграции Беларуси и России. В декабре 2019 года в Минске прошли пять таких акций. На них приезжали со всей Беларуси, количество участников на акциях составляло от нескольких сотен до полутора тысяч человек. Акции не были санкционированы, но все, кроме последней, прошли спокойно.

За три дня до пятой акции, 29 декабря, Северинца задержали, дали штраф и арестовали на 15 суток. В январе его дважды осудили заочно – за декабрьские акции – и дали по 15 суток за две акции. Но тогда эти аресты оппозиционер не отбывал – позже, летом 2021 года, эти 30 суток ему добавят к назначенным административным срокам.

Вот как о роли Павла Северинца в белорусской политике и активизме в одном из своих интервью говорила его сестра Анна, известный педагог и писательница: "Я думаю, что он ледокол, который идет впереди, разбивает льды, при этом сам весь покореженный, и вообще с ним на парад не выйдешь, или в каких-то узких речках он неразворотлив. Это очень узкофункциональный какой-то механизм, который нужен для того, чтобы идти впереди.

Его называют политиком, но Павел просто человек. Он просто человек, который неравнодушен к тому, что происходит, у которого есть за спиной правда, им воспринятая, понятая и принятая сердечно, и он не может быть в стороне. Он в этом всем потому, что он видит некую правду, он за нее сражается, а поскольку он делает это громогласно, красиво для многих и уверенно, то он стал политиком".

Экс-участница "Молодого фронта" Алена Беляева говорит, что, несмотря на религиозность и гомофобные взгляды Павла Северинца, нельзя отрицать его исключительной роли для многих: "Он был одержимый, увлеченный возрождением Беларуси борец за справедливость, для которого важнее Беларуси и ее освобождения от тьмы не было ничего. В принципе, он таким и остался. Люди шли за ним, потому что он был голосом совести, был проводником в мир борьбы".

16 декабря 2020 года, когда в Беларуси уже несколько месяцев продолжались репрессии после протестов и аресты стали массовыми, лидеры демократической оппозиции страны получили в Европарламенте премию имени Андрея Сахарова "За свободу мысли". Лауреатами стали экс-кандидат в президенты Светлана Тихановская, ее соратницы Мария Колесникова и Вероника Цепкало, доверенное лицо Тихановской Ольга Ковалькова, представитель стачкома МТЗ Сергей Дылевский, нобелевский лауреат и писательница Светлана Алексиевич, блогер Сергей Тихановский, основатель телеграм-каналов Nexta и Nexta Live​ Степан Путило​, глава правозащитного центра "Весна" Алесь Беляцкий​ и политик Николай Статкевич, который баллотировался на пост президента в 2010 году.

В списке кандидатов на премию был и Павел Северинец, но его исключили по требованию белорусских ЛГБТ-активистов. Политзаключенным и узником совести его продолжают считать.

Сестра Павла написала, что о ситуации было известно до того, как она стала публичной: "Изучили вопрос, разобрались с большего, кто и как добавлял в публичное пространство лживую информацию про Павла и его позицию по острому вопросу". Анна Северинец добавила, что будет советовать брату подавать "в суд новой Беларуси" за распространение клеветы: "Ни одна премия никогда не была для нас абсолютной ценностью. Ради правды и справедливости".

Отреагировал на невключение Северинца в список лауреатов и политический аналитик и обозреватель Павел Усов. В интервью "Брестской газете" он сказал, что считает это неприемлемым: "Речь идет о базовых ценностях, за которые борется весь народ, в том числе Павел Северинец, – свободе и праве человека на жизнь. Эта премия носит имя Андрея Дмитриевича Сахарова, одного из известнейших диссидентов времен Советского Союза, который положил и свою карьеру, и свое здоровье на то, чтобы в СССР соблюдались основные права человека. И разделение на "правильных" и "неправильных" претендентов на эту премию подрывает ее символизм и значимость. Так быть не должно".