В этом году впервые День святости семьи, совпадающий с Международным днем борьбы против гомофобии, объявлен грузинскими властями выходным днем. В Тбилиси ГПЦ и представители власти присоединились к многочисленному шествию верующих с иконами и крестами в руках. Многие в оппозиции расценили это как попытку власти вытеснить с улиц не только борцов за права ЛГБТ, но и всех тех, кто там же протестует против закона об «иноагентах». Исследователь гендерных вопросов, член правления правозащитной НПО «Группа поддержки женских инициатив» (WISG) Эка Агдгомелашвили в интервью «Эху Кавказа» делится своими наблюдениями о том, как и с какой целью пребывающая в кризисе власть использует гомофобные настроения в обществе.
– С утра граждан с Денем святости семьи спикер парламента Шалва Папуашвили поздравил с такими словами: «Наша Мать-Церковь выставила святость грузинской семьи и ее вечные ценности как щит». Там же он и от имени власти пообещал защищать святость семьи от опасностей. Разделяете ли вы мнение представителей правящей силы о том, что грузинской идентичности, традиционным семейным ценностям грозит опасность?
Усиление гомофобного нарратива всегда совпадает с кризисными периодами для власти
– Это не первый случай в истории независимости Грузии, когда политические партии, власти пользуются существующими в обществе гомофобными настроениями. И усиление гомофобного нарратива всегда совпадает с кризисными периодами для власти. Такая волна была в 1999-2003 гг. Потом она возобновилась с 2007-го. И это несмотря на то, что были разные политические игроки, которые манипулируют этими вопросами.
Как видно, сегодняшней власти стало очень трудно, и поэтому она сменила риторику по этим вопросам. Об этом свидетельствует и начатое ими турне по регионам Грузии для обсуждения конституционных поправок [по защите семейных ценностей и прав несовершеннолетних]. Так власти стараются мобилизовать консервативно настроенных избирателей. Для правящей силы каждый голос стал важным, устроили охоту на голоса консервативных избирателей, которой сопутствует замаскированная попытка разжигать антизападные настроения в обществе. Это также очень нужно сегодняшней власти из-за избранного ею курса.
– 17 мая как День святости семьи впервые в этом году был объявлен выходным, хотя уже многие годы по решению ООН этот день отмечается как Международный день борьбы против гомофобии и всех видов трансфобии. Как может восприниматься западным цивилизованным сообществом такой сигнал из Грузии, когда страна стала кандидатом на вхождение в ЕС?
– Церковь 17 мая объявила Днем святости семьи в 2014-м [спустя год после гомофобных погромов в 2013-м]. Почему нельзя было выбрать другой день? То, что этому дню придали именно такую форму – в виде поездок по городам, а не по церквям, указывает на попытку на пространственном уровне и на уровне дат заменить значение этого дня. Вот в прямом смысле идет физическая борьба, чтобы занять пространство, отнять этот день у тех людей, которые стараются показать обществу его символическое значение. Что гомофобия не является только проблемой квир-общества. Гомофобия – это социальная проблема, она не касается только членов ЛГБТ-сообщества, ненависть и нетерпимость распространяется и на членов их семей, на тех людей, которые поддерживают их.
Сегодняшнее шествие, вытесняющее других людей, походит на действия власти 29 апреля. Когда она устроила контр-акцию своему же народу, обществу. То же самое делает и на этот раз власть и церковь вместе.
Если в 2013-м мобилизацию радикально настроенных людей организовала ГПЦ, сегодня в этот процесс уже вовлечена власть
Если в 2013-м мобилизацию радикально настроенных людей организовала ГПЦ, сегодня в этот процесс уже вовлечена власть, она также заинтересована в том, чтобы эта акция выросла в масштабах.
По моим наблюдениям, для определенной части общества уроки 2013-2014 гг. стали явными, многие находящиеся там люди не разделяли такой насильственной политики. Одно что они имеют свое персональное отношение к квир-сообществу, к его представителям, но другое – форма, в какой они выражают это отношение.
Во время погромов в 2013 году многие там же выразили протест, а в последующие годы отказались от участия в таких шествиях. Радикально настроенных людей стало меньше. И я даже обратила внимание, как стараются заполнить в соцсетях опустевшие ряды, и как власть старается помочь церкви сделать сегодняшнее шествие масштабным.
– Эка, вчера мы стали свидетелями заявлений супруги Иванишвили Эки Хведелидзе. Она поддержала закон об «иноагентах», заявила, что мать должна оставаться матерью, отец – отцом, а крест – священным символом веры. Премьер-министр Ираклий Кобахидзе во время встречи с турецким президентом Реджепом Тайипом Эрдоганом сказал ему, что руководство Эрдогана является «примером для всех нас». Мы видим, что роль церкви в сохранении грузинской идентичности выводится на новый уровень. Создают ли эти заявление опасность того, что Грузия вскоре может перестать быть секулярной республикой, станет более ортодоксальной?
– Заявление Экатерине Хведелидзе я не стану комментировать по принципиальным соображениям – она не представляет власть. Что касается Кобахидзе и его заявлений, то в последнее время наша власть ведет очень четкий курс по поиску союзников, гомофобно настроенных политических лидеров и стран, которые проводят гомофобную политику, будь то Виктор Орбан в Венгрии или Эрдоган в Турции. И здесь стараются публично отстраниться от России, потому что она и так представляется центром притяжения для гомофобных стран.
Власти не занимаются вопросом детей школьного возраста, которые практически голодают, их не беспокоит крайняя бедность, в которой находится множество семей. Вот на этом фоне риторика власти о защите семьи – полное фарисейство
Представители «Грузинской мечты» в этом направлении очень сменили риторику. Это еще одно оружие для культивации гомофобных настроений, и все это преподносится как защита традиции, святости семьи и прочих вещей, которые звучат оскорбительно на фоне того, что власти не беспокоят проблемы одиноких матерей, судьбы пожилых людей, а также уехавших в эмиграцию женщин в контексте заботы о семье и ее целостности. И в этом же ключе власти не занимаются вопросом детей школьного возраста, которые практически голодают, их не беспокоит крайняя бедность, в которой находится множество семей. Вот на этом фоне риторика власти о защите семьи – полное фарисейство. Такими заявлениями, демагогией они пытаются найти опору внутри страны и за рубежом, чтобы провести свою пророссийскую политику и замаскировать смену геополитического курса страны, и чтобы оформить эту демагогию как заботу о традициях и суверенитете страны. Весь этот фарс, спектакль, который сегодня устраивает власть, служит одному: скрыть, как Грузия огромными шагами направляется к России.
Общество отвлекают от этого с помощью выдуманных, якобы идущих с Запада опасностей, которые угрожают грузинской идентичности, суверенитету страны. И при этом ничего не говорят о том, какие реальные опасности исходят от России, чьи военные сегодня стоят на территории нашей страны.
– Как вы думаете, насколько примет повестку дня «Грузинской мечты» та часть общества, которая выступает против принятия закона об «иноагентах»?
– Не примет. Сегодня власть не сможет навязать свою демагогию протестующей молодежи. Это избиратель другого типа. Можно сказать, что они не гомофобы. Исследования показывают, что гомофобные настроения в обществе идут по наклонной. Могу сказать, что негативные настроения общества уменьшаются, особенно когда вопрос касается защиты прав ЛГБТ-сообщества. Потому завернутая в такую форму гомофобия не подействует на молодежь. В этом случае молодые люди и не являются целевой аудиторией для власти. Они сейчас работают на ту часть электората, которая настроена консервативно и у которой нет большого доступа к информации, и получают они ее в основном от проправительственных СМИ.
– Вы профессионально занимаетесь социологическими исследованиями. С учетом того, что грузинское население относится к стареющим народам, будет ли расти число избирателей пенсионного возраста, старшего поколения, которое может быть легко подвергнуто пропаганде власти? И еще, насколько протестующая молодежь сможет на предстоящих выборах 26 октября изменить итоги голосования для последующей смены власти?
– Дело не в том, сколько людей поверят пропаганде власти, а сколько нет. В большинстве стран мира, не только в Грузии, молодые люди настроены более либерально, чем старшее поколение. Это обычное дело. Проблемой является то, что молодые люди не идут на выборы. Я сомневаюсь, что на фоне такой активности в происходящем сегодня, молодые люди на этот раз откажутся от своего конституционного права, которое может изменить их судьбу и судьбу страны. Вот это важно. Я на это надеюсь, и поэтому считаю, что важнее процентных соотношений в электорате то, чтобы молодые люди осознали свою роль и дошли до избирательных урн со своими претензиями.
Форум