Они жили рядом с украинцами веками, но только теперь их признали своими. 23 июля вступил в силу закон «О коренных народах Украины». Впервые такой статус официально получили крымские татары, караимы и крымчаки как народы, сформировавшиеся в Крыму. Они имеют право на самоуправление и могут быть представлены в Верховной Раде. Украина обязуется защищать и развивать их культуру и язык и гарантирует защиту от геноцида. Как общее горе объединило крымских татар на полуострове? Почему крымчаков массово убивали во время Второй мировой войны, а караимов – нет? На каком языке говорят, во что верят и чем отличаются все эти народы?
Крымские татары
Долгое время потомки тюркоязычных племен – крымские татары – делились на горных, степных и прибрежных.
«Сложился в степи в 13-м и 14 веках особый субстрат крымских татар, который называется словом ногаи. В горах и на Южном берегу сформировались другие два крымскотатарских субэтноса: таты и ялыбойлю», – объясняет историк из Крыма Сергей Громенко.
«У нас действительно самая большая такая дифференциация, если можно сказать: степная часть, горная часть и южнобережная. Вот у меня есть все – такая мешанина, поэтому наверняка и физически. Да, есть и немного азиатского, когда я улыбаюсь, разрез глаз выдает эту азиатскую часть. А так, в общем, итальянско-европейская – наверняка, да», – подтверждает слова историков первый заместитель министра иностранных дел Украины Эмине Джапарова.
В 15 веке, во время основания Крымского ханства, крымские татары сформировались как народ. Но окончательно все региональные отличия между крымскими татарами стерла сталинская депортация в 1944 году, считают историки.
«Кырымлы, мы помним»: акция памяти жертв геноцида крымскотатарского народа в Киеве (фотогалерея)
Слияние и осознание себя единственной нацией произошло уже во время изгнанияИгорь Семиволос
«Это слияние и осознание себя единственной нацией произошло уже во время изгнания, когда каждая из этих групп окончательно определилась как крымские татары. Я думаю, что эта общая трагедия, общая боль в значительной степени эту работу сделали», – предполагает директор Центра ближневосточных исследований Игорь Семиволос.
Крымские татары, преимущественно мусульмане, принадлежат к суннитской ветви ислама. Имеют собственную культуру, свою кухню, в частности, знаменитые крымские чебуреки, отдельный язык.
В средние века крымские татары воспринимали украинцев как своих союзников, и это подтверждают тексты времен Крымского ханства.
«И вот странным образом, оказывалось, что, например, турки, скорее рассматривались как конкуренты. Украинцы, например, считались по этой классификации союзниками», – объясняет Игорь Семиволос.
Кофе, базары и ремесла. Быт крымских татар до депортации (фотогалерея)
Крымские татарки сплетали волосы в тонкие косички. На голову надевали бархатную шапочку, вышитую золотом или серебром, иногда украшенную мелкими монетами
Скотоводство составляло основу сельского хозяйства крымских татар – кроме мускульной силы, мяса, молока и шерсти, скот давал и кожу. В Бахчисарае и Карасубазаре в 20-х годах насчитывалось до 40 кожевенных производств
Фасоль входила в состав блюд во всех районах Крыма. Можно было приготовить мясной суп со стручками зеленой фасоли, заправленный кислым молоком, лапшовый суп с отварной фасолью или просто подать фасоль с лапшой
Самую известную крымскую легкую ткань – «атма» – делали из хлопка и льна. Работали вручную – такие прялки были в каждом крымскотатарском доме. Ткани шли на одежду, покрывала и полотенца. Если прядение было чисто женским делом, то ткачеством занимались и мужчины-ремесленники, объединенные в цех «безазы»
Существовали четыре главных типа крымскотатарских домов: городской одноэтажный (как на фото), двухэтажный предгорный, одноэтажный степной (из обмазанного глиной плетня или кирпича), а также одноэтажный южнобережный, сделанный из камня
Огородничество в Крыму из-за климата никогда не имело товарного масштаба, но овощи для собственного употребления выращивались. В крымскотатарской кухне есть место как стандартным салатам с капустой, огурцами и морковкой, так и эксклюзивным блюдам. Например, бывают голубцы с виноградными листьями, капустой или перцем. Также овощи добавляют в бараний суп (лагман)
В крымской степи скотоводство сочеталось с земледелием. Начало сева, время снятия урожая в общине происходило в один день и определялось советом старших. Пословица крымских татар «косить – раскачиваться, жать – приседать, а вот на яйле только сыр прессуют» означала, что труд земледельца считался более тяжелым, чем труд скотовода
Обувь делали из кожи. Мужчины носили постолы, башмаки без голенищ и сапоги с подковами. Женщины зимой дома носили сапожки, летом – расшитые туфли без задников с острыми носками. В торжественных случаях носили шитые золотом туфли
Кофе – основополагающий элемент не только крымскотатарской кухни, но и культуры в целом. Для его приготовления пользовались ручной кофеваркой, в каждом доме на столе стоял кофейник. К кофе предлагали халву, а также разнообразные варенья. В конце XIX века в Бахчисарае было 62 кофейни
Большинство ремесленников сами продавали изготовленный ими товар в собственных лавках, но крымский город невозможно представить без базара. Существовала и разносная торговля – коробейники, обвешанные ожерельями, цепочками, платьями, чубуками и другими предметами ходили по городским улицам
Стандартный интерьер главной комнаты включал открытый камин с дымоходом и подвешенный к нему на цепи казан. Вдоль стен стояли низкие диванчики с матрацами и подушками, рядом – столики. Для украшения стен использовались многочисленные полотенца, а для пола – ковры
Мужчины покрывали голову низкой барашковой шапкой, тюбетейкой или феской. Рубаха с широкими рукавами заправлялась в широкие суконные шаровары и подпоясывалась широким кушаком. Поверх рубахи надевали короткий жилет с пуговицами, а сверху – длинный кафтан
Женскую одежду составляли широкие и длинные, ниже колен, рубашки, длинные платья с широкими рукавами, а также цветные шаровары. Верхнюю одежду составлял плотно обтягивающий кафтан с узкими рукавами. Поверх кафтана носили короткую шубу. При выходе из дома надевалась накидка
Коневодство играло колоссальную роль в крымскотатарском обществе, а лошадям всегда требовалась сбруя. В период Крымского ханства «столицей» шорников был Карасубазар
Обработкой цветных металлов занимались медники. Из покрытой оловом меди делалась домашняя утварь, из латуни – ритуальные сосуды и люстры для мечетей. Из латунных и железных деталей собирали кофемолки
Крымскотатарские одежду, обувь или текстиль невозможно представить без вышивки. Орнаменты различались по регионам – в вышивках Восточного Крыма заметны рыбы и лодки, степь отдавала предпочтение бордовому цвету. На Южном берегу изображали водоросли, преобладали сиреневый, фиолетовый и белый цвета
Одно из первых и наиболее крупных медресе – мусульманских высших школ – построили в Солхате еще в XIV веке, но оно не дожило до наших дней. Самым известным и единственным уцелевшим в Крыму было открытое в 1500 году Зынджырлы-медресе. В 1917 году на его базе открыли педагогический институт
Крымские татары предоставляли украинцам убежище во времена притеснений со стороны Российской империи.
Многие украинцы в поисках лучшей жизни убегали в Крымское ханство. Они женились на урумках-христианкахГульнара Абдуллаева
«Украинцы – это свободные люди. Они никогда не воспринимали рабство и крепостное рабство. А когда пришла уже Россия на Левобережную Украину, то она, естественно, начала вводить свое крепостное рабство. Многие украинцы в поисках лучшей жизни убегали в Крымское ханство. Они женились на урумках-христианках (урумы, известные также как греко-татары, говорили на крымскотатарском языке и исповедовали христианство – КР) и оставались жить в Крымском ханстве», – говорит историк Гульнара Абдуллаева.
Украинцы и крымские татары поддерживали друг друга и в 20-м веке.
«В 1917 году, когда уже были УНР и Крымская Народная Республика, украинцы и крымские татары поддерживали друг друга. Михаил Грушевский (председатель Украинского Центрального Совета УНР) поддерживал Номана Челебиджихана (председатель Крымской Народной Республики в 1917-1918 годах). И когда оба эти правительства были в изгнании, уже в экзиле, они поддерживали тесные связи, дружили друг с другом», – рассказывает Гульнара Абдуллаева.
Золото на синеве. Флаг крымских татар от 1917 года и до наших дней (фотогалерея)
Однако же накануне финала руководство «Евровидения» запретило участникам и зрителям конкурса приносить с собой флаг крымских татар, ссылаясь на то, что он не государственный. Так знамя с тамгой оказалось в одном запрещенном списке рядом с флагом поддерживаемой Россией группировки «ДНР» и непризнанного Приднестровья
Сейчас крымские татары являются участниками «Крымской платформы» – дипломатической площадки, призванной содействовать деоккупации полуострова.
Наша борьба здесь вместе с украинцами за возвращение Крыма, за освобождение Крыма обязательно закончится нашей победойАхтем Чийгоз
«Мы пребываем в борьбе. Эта борьба меняла не только Крым, но и Украину. Мы живем этой борьбой. Мы очутились здесь, на материке, не по своей воле. И обязательно домой вернемся, как вернулись когда-то при советском режиме. Мы четко знаем, что наша борьба здесь вместе с украинцами за возвращение Крыма, за освобождение Крыма обязательно закончится нашей победой. Даже не сомневаюсь», – говорит заместитель председателя Меджлиса крымскотатарского народа Ахтем Чийгоз.
По переписи населения 2001 года в Украине проживало 250 тысяч крымских татар.
Святыни, быт и трагедии: наследие коренных народов Крыма (фотогалерея)
Караимы
Родственные с крымскими татарами караимы отличаются своей религией. Она похожа на иудейскую, но все же другая.
Караимы не признают Талмуда, они опираются на Пятикнижие и на ТанахИгорь Семиволос
«Караимы не признают Талмуда, они опираются на Пятикнижие и Танах. И это одно из ключевых отличий между классическими иудеями и караимами», – объясняет Игорь Семиволос.
Чуфут-Кале – сакральное место караимов в Крыму, здесь размещался древний пещерный город. В Симферополе есть караимская кенасса, то есть храм, ее реконструируют годами. Караимский след в Киеве – это Дом актера на улице Ярославов Вал. Раньше это здание тоже было кенассой. В Мелитополе есть музей и общество караимов. Оно тесно дружит с караимами из Литвы и Польши, но после оккупации Крыма не поддерживает официальные связи с караимами на полуострове.
Крым на фотопленке: Чуфут-Кале во времена СССР (фотогалерея)
«Караимы – все родственники. Нас так мало осталось на свете. Мы бы куда ни поехали, мы в 3-4 колене найдем или своего брата или сестру», – рассказывает основательница Союза караимов Украины Елена Арабаджи.
У караимов свой язык, праздники, национальный танец и кухня, известны караимские пироги. В отличие от крымских татар, караимы не были массово депортированы из Крыма в 40-е годы 20-го века.
«В документах речь шла о крымских татарах, караимов и крымчаков специально не депортировали. Если же такое и случалось, то иногда по прихоти майора (офицера НКВД, командовавшего операцией по депортации на местах – КР). Иногда отпускали, потому что понятно было, что это не крымские татары, а иногда и не отпускали», – говорит Сергей Громенко.
Некрополь крымских караимов: заброшенная история (фотогалерея)
Исходя из эпиграфических данных, кладбище караимов появилось в середине XIV века и функционировало до второй половины XIX столетия
Большая часть надгробий содержит эпитафии на древнееврейском языке. Часто в них цитируется Ветхий Завет
Встречаются и надписи на караимском языке древнееврейскими символами. Можно встретить и современные надгробия на русском
В прошлом Иосафатова долина, в которой находится кладбище, была почитаемым местом захоронения: сюда привозили умерших караимов из городов, которые находились за пределами Крыма
Газан (правитель) чуфут-кальской общины XIX века Соломон Бейм считал, что здесь покоится около 40 тысяч человек. Раскопки, которые проводили здесь в прошлом веке, показали, что еще многие надгробия скрыты под землей
На территории кладбища есть памятник Марку Тапсашару – известному караимскому военному, защитнику китайского города Порт-Артура, который погиб в этих местах
Сегодня в долине растет десяток дубов, которые остались от священной дубовой рощи караимского народа
У караимов существовал культ священных дубов: их нельзя было рубить ни при каких обстоятельствах
Несмотря на религиозное сходство с евреями, караимы избежали массового истребления во время Второй мировой войны.
«Караимские интеллектуалы писали письма в Министерство восточных территорий Германии, приезжали на встречу с нацистскими чиновниками, и в итоге им удалось убедить их, что они караимы, а не просто другие евреи», – говорит Громенко.
С нами будут говорить как с представителями коренного народа УкраиныЕлена Арабаджи
Сейчас караимы хотят учредить свой представительный орган в Украине по аналогии с Меджлисом крымскотатарского народа.
«Учреждаем представительный орган, с помощью которого наше государство будет реализовывать закон «О коренных народах Украины». Почему это важно? Потому что с нами теперь будут говорить не как с отдельными лицами, а с нами будут говорить как с представителями коренного народа Украины», – говорит Елена Арабаджи.
По переписи населения 2001 года в Украине проживало 1200 караимов.
Оракъ Тойу под кенассой: как крымские караимы в Симферополе отмечали Праздник урожая (фотогалерея)
Крымчаки
Крымчаки, самый малочисленный коренной народ Крыма, признан законодательно.
Крымчаки – это такой народ, который определился как классические канонические евреиСергей Громенко
«Крымчаки – это именно те, кто сохранил вот эту еврейскую талмудическую традицию. Крымчаки – это такой народ, который определился как классические канонические евреи», – объясняет историк Сергей Громенко.
Вера – причина массового уничтожения крымчаков во Вторую мировую войну в Крыму. Нацисты приравняли крымчаков к евреям.
«В годы войны наш народ был расстрелян на 80%, общины уже не было. После войны остались только эвакуированные и находившиеся на фронте», – рассказывает заместитель председателя Общества крымчаков в Крыму «Кърымчахлар» Дора Пиркова.
Десятый километр феодосийской трассы недалеко от Симферополя – одно из двух мест трагедии и траурной процессии крымчаков. Ежегодно в декабре здесь возлагают цветы и молятся в память о массовых расстрелах в декабре 1941 года. Тогда в течение нескольких суток немцы расстреляли около 18 тысяч человек.
«В рамках этой нацистской политики были массовые расстрелы, и крымчаки составляли абсолютное большинство среди расстрелянных», – рассказывает Сергей Громенко.
Бывшее компактное место жительства крымчаков – Белогорск. У них отличные от других коренных народов Крыма национальная одежда и кухня. В Симферополе есть собственный историко-этнографический музей. На материковой Украине обществ или объединений крымчаков нет. По переписи населения 2001 года в Украине проживало 406 крымчаков.
Закон «О коренных народах Украины» подвергли критике в России. Владимир Путин сравнил его с законами Третьего Рейха и назвал оружием массового поражения. Определения «коренных народов» в России не существует. Крымские татары, например, не имеют в России специального статуса.
Признание крымских татар коренным народом
Верховная Рада Украины 20 марта 2014 года признала крымских татар коренным народом Крыма. Таким образом Украина присоединилась к Декларации ООН о правах коренных народов. За соответствующее заявление проголосовали 283 депутата. Украина выступила с гарантией сохранения и развития этнической, культурной, языковой и религиозной самобытности крымскотатарского народа как коренного народа и всех национальных меньшинств Украины. Меджлис и Курултай крымских татар признаны представительными органами народа.
Ежегодно 9 августа отмечается международный день коренных народов мира. Он утвержден резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН в 1994 году.
-
Дмитрий Евчин
Старший телевизионный журналист-корреспондент проекта Радіо Свобода Крым.Реалии с 2018 года. Начинал работу спортивным корреспондентом в 2006 году. После 2014 стал журналистом-международником. С 2022 освещает военные действия, работает на линии столкновения. На линии фронта во время одной из журналистских командировок съемочная группа Крым.Реалии попала под обстрел и Дмитрий получил ранение. Материалы Дмитрия Евчина побеждали во внутренних конкурсах компании, он лауреат и номинант всеукраинских журналистских конкурсов.