Доступность ссылки

Слезы на берегу Средиземного моря, «Бандера-смузи» и фото Путина в классе. Как крымчане бегут от России и войны

 Эльмира Катаки, фото из личного архива
Эльмира Катаки, фото из личного архива

Крымчанка Эльмира Катаки стояла на берегу Средиземного моря и не сдерживала слез. Среди ее планов на 2022 год был отдых в Турции – благодаря знакомым в Анталии, она надеялась сэкономить на проживании. Однако Эльмира не предполагала, что окажется здесь гораздо раньше запланированного срока и совсем по другой причине. «И вот я стою на берегу изумрудного моря и плачу, – вспоминает она, – потому что хочу обратно, к себе в Бровары».

Крым.Реалии продолжают рассказывать истории крымчан, которые с началом аннексии Крыма переехали на материк, а после полномасштабного вторжения России в Украину оказались в числе нескольких миллионов украинцев, бежавших за границу.

Вина перед предками

Четырем поколениям семьи Катаки за последнее столетие пришлось покинуть свои дома.

Это случалось четырежды. Впервые в 1944-м, когда из Крыма депортировали крымских татар. Отцу Эльмиры на тот момент было два года.

Когда семья вернулась в Крым в 1989-м, самой Эльмире было 12. Это случилось 15 августа. Катаки хорошо запомнила дату, когда самолет сел в аэропорту Симферополя. Теперь отмечает ее каждый год, и даже собственную свадьбу назначала на это число.

Мы часто ездили из Алмалыка в Ташкент, и местность была приблизительно такая же. Я говорю: «Где разница? Где Крым?»

– Нас встретили родственники, и мы поехали в Саки, – вспоминает Катаки свои первые часы на родине. – По дороге нет ни гор, ни леса, ни моря – сплошная степь. Мы часто ездили из Алмалыка в Ташкент, и местность была приблизительно такая же. Я говорю: «Где разница? Где Крым?»

Через два года она снова побывает в Узбекистане и обнаружит, что почти все дети из ее класса к тому времени выехали с родителями из страны.

Переезжать в третий раз пришлось в 2014-м. Эльмира Катаки решилась на это не сразу. Она вспоминала отца, который активно боролся за возвращение в Крым. Она думала о предках, которые не покинули полуостров после первой аннексии полуострова Россией в 1783 году, не влились в две массовые волны эмиграции. И уехать из Крыма после его оккупации Россией в 2014-м ей казалось предательством – предки выдержали, а она нет.

Крымчанка Эльмира Катаки, фото из ее личного архива
Крымчанка Эльмира Катаки, фото из ее личного архива

Решимость пришла к Катаки при мысли о дочери-третьекласснице.

Когда в классе повесили фото Путина и принялись рассказывать, что Россия – великая страна, это стало для меня последней каплей

– Когда в классе повесили фото Путина и принялись рассказывать, что Россия – великая страна, это стало для меня последней каплей. Я не могу жить там, где дома я буду рассказывать детям, что это чудовищная страна и чудовищный президент, а на улице они будут дружить с детьми, которые будут рассказывать о великом человеке и великой стране. Я не хотела, чтобы мои дети учились молчать или врать. Я этого не приемлю, – объясняет она.

Чувства вины из-за отъезда – которого Катаки боялась – так и не возникло. Не было ни одного дня, когда она жалела о своем решении.

– Если говорить про чувство вины… Свобода здесь для меня важнее достатка, который мог бы быть в Крыму, – говорит она.

Крымчанка Эльмира Катаки и ее дети, фотограф Эльвир Сагирман
Крымчанка Эльмира Катаки и ее дети, фотограф Эльвир Сагирман

Прощание с мечтой

Пять сумок с вещами и 600 долларов – вот весь капитал, который был у семьи Катаки, когда в 2014-м они выехали из Крыма.

К тому времени у Эльмиры был диплом юриста, десятилетний опыт работы, собственная практика и богатая клиентская база. «Все было налажено, все было хорошо», – описывает она этот период своей жизни.

И еще в те годы у Катаки была мечта – однажды стать судьей. Она работала над тем, чтобы эта мечта стала явью.

После начала аннексии Крыма и переезда в Киев – всё это обнулилось. Катаки пришлось оставить и работу, и клиентов, и мечту.

Я юрист с тремя маленькими детьми, младшему из которых – год. Работать мне было нереально

– Я юрист с тремя маленькими детьми, младшему из которых – год. Работать мне было нереально. Если в Крыму у меня были бабушки, соседки, подружки, которым оставил ребенка и пошел заниматься своей работой, то здесь это было невозможно, – объясняет она.

Через год Эльмира обучилась крымскотатарской вышивке и стала зарабатывать на жизнь иглой. Ее муж также освоил новую профессию: окончил школу барменов и сменил строительную каску на фартук.

Крымчанка Эльмира Катаки, фото из ее личного архива
Крымчанка Эльмира Катаки, фото из ее личного архива

После начала полномасштабного вторжения России в Украину Эльмира тоже научилась делать коктейли. Из ацетона, пенопласта и бензина. Местный бизнесмен написал пост, что у него есть все необходимые материалы для коктейля Молотова и пригласил желающих на «Бандера-смузи». Из-за того, что приходилось запихивать в бутылки ткань, к концу дня у Катаки немели пальцы.

Нужно было уезжать сегодня-завтра, и это был для меня дикий стресс

– А потом опять прилетело в Бровары, и муж начал настаивать, что нужно уезжать, – рассказывает Эльмира. – До этого у меня не было слез, я была злая, как собака, но спокойная. Но после этого у меня началась истерика. Когда мы уезжали из Крыма, я была морально готова, мы месяц собирали вещи, отдавали и распродавали ненужное. А здесь нужно было уезжать сегодня-завтра, и это был для меня дикий стресс.

Вся ее техника, связанная с шитьем, все ее материалы остались дома. С собой семья взяла один чемодан с самым необходимым и по рюкзаку на каждого. Из символического – лишь реплику на старый крымскотатарский пояс с металлической пряжкой и новый Коран.

Старый Коран, с которым Эльмира выходила замуж, остался висеть на стене квартиры в Броварах.

Культурное наследие человечества: крымскотатарский орнамент «Орьнек» и его «хранители» (фотогалерея)

Автор неизвестен, вышивка Еvciyar. Декоративное полотенце. Начало ХХ века
1/24 Автор неизвестен, вышивка Еvciyar. Декоративное полотенце. Начало ХХ века
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
1996 год. Орнамент «Орьнек» на ковре. Айше Якубова, Амиде Шерфе Эмир-Асанова
2/24 1996 год. Орнамент «Орьнек» на ковре. Айше Якубова, Амиде Шерфе Эмир-Асанова
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
2004 год, село Тепловка, Крым. Крымскотатарские мастерицы национального рукоделия в студии крымскотатарской традиционной вышивки
3/24 2004 год, село Тепловка, Крым. Крымскотатарские мастерицы национального рукоделия в студии крымскотатарской традиционной вышивки
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
«Орьнек» на стекле. Фонарь авторства Энвера Яшлавского, 2017 год
4/24 «Орьнек» на стекле. Фонарь авторства Энвера Яшлавского, 2017 год
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Мастер Энвер Яшлавский за работой. Бахчисарай, 2019 год
5/24 Мастер Энвер Яшлавский за работой. Бахчисарай, 2019 год
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Орнамент «Орьнек» на ювелирных изделиях Bilezlik ve küpe. Айдер Асанов, 2017 год
6/24 Орнамент «Орьнек» на ювелирных изделиях Bilezlik ve küpe. Айдер Асанов, 2017 год
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Мамут Чурлу, декоративное панно
7/24 Мамут Чурлу, декоративное панно
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Заслуженный художник Украины Мамут Чурлу
8/24 Заслуженный художник Украины Мамут Чурлу
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Декоративное панно Мамута Чурлу
9/24 Декоративное панно Мамута Чурлу
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Роспись на стекле. Афизе Юсуф Къызы, 2018 год
10/24 Роспись на стекле. Афизе Юсуф Къызы, 2018 год
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
«Орьнек» на керамике Sini. Работы Марины Курукчи, 2016 год
11/24 «Орьнек» на керамике Sini. Работы Марины Курукчи, 2016 год
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Пиалы Марины Курукчи, 2016 год
12/24 Пиалы Марины Курукчи, 2016 год
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Крымскотатарская керамистка Марина Курукчи в мастерской в Киеве. Август 2015 года
13/24 Крымскотатарская керамистка Марина Курукчи в мастерской в Киеве. Август 2015 года
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Крымскотатарский керамист Рустем Скибин и его работы. Сентябрь 2021 года
14/24 Крымскотатарский керамист Рустем Скибин и его работы. Сентябрь 2021 года
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Марама – женская накидка на голову. Автор – Юлия Тулупова
15/24 Марама – женская накидка на голову. Автор – Юлия Тулупова
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Национальный крымскотатарский орнамент на женском головном уборе – фесе
16/24 Национальный крымскотатарский орнамент на женском головном уборе – фесе
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Хатидже Юнусова, вышивка Çorap bağı. Мужские завязки для носков, 2016 год
17/24 Хатидже Юнусова, вышивка Çorap bağı. Мужские завязки для носков, 2016 год
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Вышивка в старинной крымскотатарскаой технике золотого шитья. Оно выполняется двусторонней гладью, вышивка получается объемной. Эти экспонаты – сумки, шкатулки и фес – демонстрировали на выставке в Симферополе в феврале 2020 года
18/24 Вышивка в старинной крымскотатарскаой технике золотого шитья. Оно выполняется двусторонней гладью, вышивка получается объемной. Эти экспонаты – сумки, шкатулки и фес – демонстрировали на выставке в Симферополе в феврале 2020 года
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Автор вышивки – Эльвира Османова
19/24 Автор вышивки – Эльвира Османова
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Артур Буйбаров, 2016 год
20/24 Артур Буйбаров, 2016 год
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Изображение Орьнек на керамике Şekerlik. Айдер Абибулаев, Катя Черная, 2018 год
21/24 Изображение Орьнек на керамике Şekerlik. Айдер Абибулаев, Катя Черная, 2018 год
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Работы Эдема Ганиева на выставке «Крымское соцветие» в Симферополе в феврале 2019 года. Куратором выставки выступил заслуженный художник Украины Мамут Чурлу
22/24 Работы Эдема Ганиева на выставке «Крымское соцветие» в Симферополе в феврале 2019 года. Куратором выставки выступил заслуженный художник Украины Мамут Чурлу
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Мастер-гончар Эдем Ганиев, который создает керамику с традиционным крымскотатарским орнаментом, дарит свою работу библиотеке имени Ивана Франко в Крыму на выставке «Крымское соцветие». Февраль 2019 года
23/24 Мастер-гончар Эдем Ганиев, который создает керамику с традиционным крымскотатарским орнаментом, дарит свою работу библиотеке имени Ивана Франко в Крыму на выставке «Крымское соцветие». Февраль 2019 года
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Мастерица Сабрие Эюпова и ее килим на выставке «Крымское соцветие»
24/24 Мастерица Сабрие Эюпова и ее килим на выставке «Крымское соцветие»
ЮНЕСКО внесла крымскотатарский орнамент «Орьнек» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. В ЮНЕСКО отметили, что «Орьнек» – украинская система символов и их значений, которая в настоящее время используется в вышивке, ткачестве, гончарном деле, гравировке, ювелирных изделиях, резьбе по дереву, росписи по стеклу и стенам.
Предыдущий слайд
Следующий слайд

«Интерсити» до Джанкоя

– Никогда не забуду картину эвакуационного поезда, будто в кино. Толпа людей. Для меня это было как джанкойская электричка в час пик. Можете себе представить «Интерсити», набитый как электричка до Джанкоя?

Катаки сели в «джанкойскую электричку», ехавшую на Западную Украину, и не имели представления, где они хотят остановиться и что делать дальше.

По пути Эльмире позвонили.

– Звонит мне незнакомый номер и говорит: «Эльмира-ханум, помните, я у вас брал къалпакъ (крымскотатарский головной убор, – КР) на свадьбу?» – Я говорю: «Нет, не помню». – Он говорит: «Я в Тернополе и знаю, что вы едете в Тернополь. Хотите, я вас встречу и заберу на ночь?» – Я говорю: «Хочу!»

Эльмира Катаки, фото из ее личного архива
Эльмира Катаки, фото из ее личного архива

Так однажды одолженный головной убор превратился для них в крышу над головой.

Решение уехать в Турцию тоже было случайным. Эльмира наткнулась на пост про эвакуационные автобусы в Стамбул и вспомнила про друга, который давно звал в гости. Семья запрыгнула в автобус и в итоге оказалась в Турции.

Из-за войны в страну потянулись и украинцы, и россияне, говорит Катаки, и рынок аренды жилья взлетел до небес. Но им повезло снять квартиру за приемлемую цену. Она не станет постоянным жильем – Эльмира и мысли не допускает, что не вернется в Украину.

Я потеряла возможность сейчас реализовать свои планы, но возможно, они будут реализованы через год

А пока она выполнила первый заказ. Увидела объявление, что нужны украинские флаги, купила бюджетную швейную машинку, ткани и сшила их.

Теперь она ждет кергев – станок для вышивания. Его делают на заказ люди, что умеют варить металл. Сварщика в Турции Эльмира уже нашла, теперь он должен найти время.

– Я зла, опустошена – не знаю, как назвать, – говорит Катаки о том, что чувствует сейчас. – Но запираться в себе и думать, что я во второй раз потеряла всё – такого нет. Со мной мои дети, я могу что-то делать руками. Я потеряла возможность сейчас реализовать свои планы, но возможно, они будут реализованы через год. Необратима только смерть, все остальное можно пережить.

СПРАВКА: Российское полномасштабное военное вторжение в Украину продолжается с утра 24 февраля. Российские войска наносят авиаудары по ключевым объектам военной и гражданской инфраструктуры, разрушая аэродромы, воинские части, нефтебазы, заправки, церкви, школы и больницы. Обстрелы жилых районов ведутся с использованием артиллерии, реактивных систем залпового огня и баллистических ракет.

Ряд западных стран, включая США и страны ЕС, ужесточил санкции в отношении России и осудили российские военные действия в Украине.

Россия отрицает, что ведет против Украины захватническую войну на ее территории и называет это «специальной операцией», которая имеет целью «демилитаризацию и денацификацию».

Доступ к сайту Крым.Реалии заблокирован Роскомнадзором. Беспрепятственно читать Крым.Реалии можно с помощью зеркального сайта: https://d3jr11tg6qg8o1.cloudfront.net. Также следите за основными событиями в Telegram, Instagram и Крым.Реалии. Рекомендуем вам установить VPN.

This item is part of
XS
SM
MD
LG