Гульнара Абдулаева: «Россия умышленно фальсифицировала историю Крыма»

Как Россия пытается переписать историю Крыма? Жили ли греки на самом деле на полуострове? Почему Российская империя депортировала из Крыма даже христиан? На эти и другие вопросы в проекте «Дневное шоу» в эфире Радио Крым.Реалии отвечает крымский историк Гульнара Абдулаева.

Гульнара Абдулаева окончила исторический факультет Таврического национального университета имени Вернадского. Работала главным редактором молодежного психологического журнала «Индиго», в 2005 году была награждена грамотой Верховной Рады Украины за особый вклад в развитие молодежной политики Украины. В 2008-м вышел исторический роман Абдулаевой «Шагин Гирай», в 2012-м – книга очерков «Золотая эпоха Крымского ханства». Гульнара Абдулаева – автор научных работ и многочисленных публикаций в СМИ, ведущая и автор исторической программы «Алтын Девир» («Золотая эпоха») на телеканале АТР.

– Вы несколько лет постепенно перебирались в Киев. Почемуе не смогли остаться в Крыму после 2014 года?

– Во-первых, в оккупации жить достаточно сложно, ты не можешь проявить свою точку зрения. Во-вторых, с кем там работать? Я не могла бы работать на оккупантов. Кроме того, в Киеве есть больше возможностей говорить о проблемах Крыма, можно делать это свободно. Я занималась в основном историей первой оккупации полуострова в 1783 году. Когда начинаешь изучать Крымское ханство, хочется больше показать, что это было за государство, как оно жило, какие там были интересы. Вообще, российская историография настолько переворачивает те события... говорит: «разбойничье гнездо под крылом Османской империи».

– До сих пор также существует миф про греческий Крым в противовес крымскотатарскому: якобы есть какая-то преемственность между античностью и Российской империей. Что вы об этом думаете?

– Эллины, которые пришли в Крым из Малой Азии, также приняли участие в этногенезе крымских татар. Естественно, они были христианами, но арианского толка, византийского толка. Сегодня это отрицается церковью, поскольку, согласно этому учению, Иисус Христос был не сыном божьим, а лишь пророком. Изначально все храмы в Крыму принадлежали Константинопольскому патриархату, к Московскому – не имели никакого отношения.

– Каково было положение этих христиан?

– Их никто не притеснял, они жили в Крымском ханстве. Но в конце XVIII века Россия в виде такого себе «миротворца» пришла защищать христианские ценности на полуострове. В 1777-1778 годах она провела первую депортацию христиан в Приазовье – сегодня мы знаем их как урумов. Так, на этом побережье, около Мариуполя, появились чисто крымские названия. По сути, это была часть крымскотатарского народа, только исповедующая не ислам, а христианство. Одновременно князь Потемкин начинает завозить в Крым воинственных арнаутов для противостояния мусульманам. Арнауты – это греки, но вовсе не потомки тех эллинов, которые изначально жили на полуострове. Вот и весь российский миф про преемственность: Россия присвоила себе чужую культуру, осуществила историческую подмену.

– Как российской историографии удалось это все перечеркнуть?

– Тем, кто придерживался иной точки зрения на историю Крыма, просто не давали высказываться. Например, историк Лев Гумилев пытался между строк в своей книге подать какие-то факты. Но если бы он выступил открыто, против него ополчились бы все влиятельные институты. Фальсификация истории Крыма началась еще при Екатерине Второй, умышленно и сознательно. России нужно было доказать свою причастность к этому региону и создать иллюзию восстановления исторической справедливости.

– То есть Россия отыгралась на Крыме?

– Напомню, что Московия до 1700 года платила подушный налог с немусульман наследникам чингизидов – как раз Крымскому ханству, то есть сохранялись вассальные отношения. В обмен на это ханство оказывало Московии военную помощь. Потом уже Российская империя взяла своеобразный реванш.

– И вот сейчас мы наблюдаем попытку очередного реванша...

– К сожалению, да. Но вдобавок Россия фактически уничтожает Ханский дворец в Бахчисарае. Реконструкцией это назвать нельзя. Этот памятник пережил столько так называемых реставраций еще в XVIII веке, потом его территорию уменьшали, сносили целыми комнатами. Очень больно наблюдать, как это снова происходит сегодня.

(Текстовую версию материала подготовил Владислав Ленцев)