Симферополь – Отмечать ли традиционный крымскотатарский праздник «Хыдырлез» в условиях оккупации или отказаться от этой затеи в связи с круглой траурной датой – 70-летием депортации? Мнения крымских татар по этому поводу диаметрально разделились.
На состоявшемся 20 апреля заседании Меджлиса лидер крымскотатарского народа, народный депутат Украины Мустафа Джемилев высказал сомнение в целесообразности празднования общетюркского Праздника весны «Хыдырлез» в Крыму в условиях оккупации в этом году.
«Сейчас сложились не самые лучшие условия для проведения праздников и гуляний. Празднование «Хыдырлеза» может быть на руку оккупационной власти и России, которая использует его в пропагандистских целях. Я лично против празднования. Не время сейчас для веселья, а тем более приглашать кого-то.
Да и если пригласим, то пустят все равно только делегацию из Российской Федерации, другим просто не разрешат. Это получается сценарий, который нужен властям: в братской семье народов России, так сказать, крымские татары, смотрите, как хорошо живут...», – говорил Мустафа Джемилев.
Тем более, что «Хыдырлез» отмечается в первую неделю мая, а ровно через две недели, 18 мая, исполняется круглая дата – 70 лет со дня депортации, в результате которой крымскотатарский народ потерял 46,2% своей численности. Однако члены Меджлиса, преимущественно те, которые вошли в органы власти, возразили. Они говорили о том, что крымские татары праздновали «Хыдырлез» даже в местах высылки, куда попали после депортации, а сейчас, на своей родине, они тем более должны отмечать этот праздник.
Суть праздника состоит в том, что, согласно легенде, мусульманские святые Хыдыр и Ильяс каждую весну обходят Землю в разных направлениях и встречаются примерно в День весеннего равноденствия. В честь их встречи устраиваются гуляния, а их участники просят у святых большого урожая, успехов в хозяйственных делах и достатка в семьях.
Вопрос о целесообразности празднования «Хыдырлеза» члены Меджлиса поставили на голосование, и 16 голосами против 10 было принято решение: праздник следует отметить. Обсудив особенности нынешнего года и ход будущих гуляний, Меджлис решил, что, как и в предыдущие годы, «Хыдырлез» проведут под украинскими и крымскотатарскими знаменами. Кроме того, Мустафа Джемилев предложил, чтобы на празднике, наряду с флагами, были политические лозунги и транспаранты.
«Надо, чтобы это было одновременно и политической демонстрацией», — заявил лидер крымских татар.
Таким образом, празднование «Хыдырлеза» планируется организовать 3 мая в Бахчисарайском районе в культурном комплексе «Шехерезада». На праздник оргкомитет от Меджлиса приглашает представителей украинской общины Крыма
и коллективы крымскотатарской и украинской художественной самодеятельности. Однако в среде крымских татар слишком многие не согласны с таким решением. В дискуссиях даже высказываются предложения, что если Меджлис не отменит праздник, то инициативная группа должна созвать внеочередной Курултай и подвергнуть представительный орган народа ротации, заменив в нем представителей, которые идут против мнения общественности.
В социальных сетях все активнее разворачивается движение с призывами просто бойкотировать «Хыдырлез» в нынешнем году. «Если так много людей против, то тогда кому нужен именно сейчас праздник? Кому нужна картинка для ТВ?», – недоумевает интернет-пользователь Ибрагим Сулейманов. «Как кому? России! Показать, что мы тут довольны, нас никто не обижает. можно оккупировать дальше и дольше…», – отвечает ему пользовательница Elzara Arazle.
Будет ли праздник безопасным?
Решение Меджлиса многие активисты и общественники не считают окончательным. Во-первых, Ревизионная комиссия Курултая 23 апреля обратилась к Меджлису с предложением пересмотреть прежнее решение и отменить празднование, а вместо него организовать траурные мероприятия в местах захоронений праведников, в городах и других местах проживания.
«Рассмотрев вопрос в свете последних происшествий и нестабильности в Крыму, в условиях невозможности обеспечить безопасность народа, женщин и детей на празднике, ревизионная комиссия предлагает Меджлису отказаться от проведения всекрымского праздника и организовать проведение этого праздника традиционно в азизах (местах захоронений праведников), в городах и других местах проживания», – заявил глава комиссии Али Озенбаш.
Это и понятно – в Крыму все еще «действуют» казаки и «самооборона», они периодически устраивают провокации против крымских татар. Например, недавно сорвали флаг со здания Меджлиса. Сами же члены Меджлиса заявляли, что «самооборона» – источник беззакония, и требовали ее роспуска, а
Крым даже МИДом Украины признан наиболее опасным регионом. Пользуясь большим скоплением людей, злоумышленники способны организовать любую провокацию, считают аналитики.
Значительная оппозиция празднику образовалась в самом Курултае. Так, делегат из Алушты Сетья Казаков заявил: «В год 70-летия со дня депортации нельзя проводить праздничные мероприятия. Все мероприятия должны быть связаны именно с этой трагической датой. Меджлис должен пересмотреть свое (а скорее всего навязанное) решение и, начиная с 1 мая и вплоть до 18-го ежедневно проводить траурные мероприятия в различных уголках Крыма привлекая к этому общественность. Таким образом, мы привлечём внимание мировой общественности к памятной дате и нашим проблемам, а 18 мая закончим эту акцию на центральной площади в Симферополе общекрымским митингом. Еще есть время подумать и принять правильное решение, а не в угоду красивой картинке для российского телевидения. Призываю Меджлис собраться на заседание и обсудить вопрос еще раз».
Более того, вполне очевидно, что и сам Курултай оказался заложником ситуации. Так, его председатель Рефат Чубаров говорил, что для обсуждения проблем жизни народа Курултай соберется на новую сессию не позднее 15 апреля и с участием морального лидера народа Мустафы Джемилева, который на днях несколькими организациями Татарстана выдвинут на присуждение Нобелевской премии мира за 2014 год. Однако, срок прошел, а сессия не состоялась.
Крымский журналист Осман Пашаев считает, что Курултай сам находится в кризисе из-за примерно равного разделения голосов между лидерами и оппозицией, и поэтому не смог собраться, а тем более сложно ему будет принять оптимальное решение.
«Хыдырлез» или «политическое шоу»?
Тем не менее, процесс запущен, и подготовка к празднику идет. Делегатов Курултая беспокоит тот факт, что наиболее активно к гуляниям готовятся органы власти. Так, на заседании «Совета министров Республики Крым» глава Рескомнаца Заур Смирнов доложил, что разработана программа празднования, создано несколько рабочих групп, приглашены гости из России. В частности, планируется организовать выставки изделий крымскотатарского декоративно-прикладного искусства, концерты известных артистов, конные скачки, спортивный турнир по национальной борьбе «куреш» и другие веселые забавы.
Кстати, в прошлом году празднование «Хыдырлеза» тоже проходило не безоблачно. Тогда на полуострове проходили сразу два альтерантивных гуляния. Один «Хыдырлез» – официальный – проводился правительством Крыма за бюджетный счет, и на него явка обеспечивалась в административном порядке. Но главный, по-настоящему народный праздник был организован Меджлисом. Тогда государственное телевидение и провластная пресса освещали только официальный праздник, а о главном вообще умолчали.
Вполне очевидно, что оккупационные власти и в этом году готовятся показать на российском телевидении «красивую картинку» праздника с участием «счастливых» крымских татар, «обретших свою родину на российской земле». Некоторые чиновники заговорили о «новом формате» праздника. В связи с этим
глава Меджлиса Рефат Чубаров заявил, что крымские татары не позволят превратить национальный праздник «в какое-то «политическое шоу». В то же время Меджлис отклонил предложение Ревизионной комиссии и считает, что провести праздник ему удастся по своему сценарию, а не по сценарию власти.
«Чиновникам, которые озвучивают те или иные предположения, – говорит Рефат Чубаров, – необходимо знать одно: сценарий праздника «Хыдырлез» будет утвержден Меджлисом крымскотатарского народа. Не для этого мы возвращались на свою родину, чтобы те люди, которые в день по несколько раз меняют свою политическую и иную направленность, чтобы они определяли крымским татарам, которые имеют свою многовековую культуру, в каком формате и в каком им качестве принимать в этом празднике участие».
Мустафа Джемилев тоже не согласен с Меджлисом. «Этот «Хыдырлез» поддерживают далеко не все крымские татары, – отметил он в интервью агентству QHA. – И несмотря на то, что ваше намерение – демонстрировать единство народа, вы продемонстрируете прямо противоположное. Поэтому ожидается сложный «Хыдырлез». В наше время, чтобы избежать этих сложностей, лучше было бы его отменить. Тем более, что 18 мая и так народ собирается. Я был против «Хыдырлеза», потому, что не такая сейчас ситуация, чтобы плясать, играть музыку. Этот «Хыдырлез» хотят использовать оккупационные власти – пригласить карачаевцев, балкар, все народы России, показать, что крымские татары дружат с «семьей российских народов». И это мероприятие полностью финансируют власти. То, что вы будете говорить умные речи на этом «Хыдырлезе», никто их слушать не будет, главное, будут показывать, как вы там веселитесь. Показывать там наше веселье совершенно не к месту».
С такой точкой зрения согласны многие крымские татары. Например, блоггер Elzara Arazle в сети Фейсбук, обращаясь к крымскотатарским политикам, пишет: «У всех моих знакомых и родственников такое же настроение и отношение. Но нас просто игнорируют… Да, какое-то количество народа придет. Тем более, что подвоз с аттракционами бесплатные. Может, будет вообще больше представителей других национальностей. Но для российского телевидения и этого хватит, оно умеет монтировать кадры. Покажут прошлогодний, кто там поймет... Но ведь ваш самый активный и качественный электорат проигнорирует! И в следующий раз вы уже не сможете на него положиться! И рано или поздно вас просто сметет народным гневом. Подумайте об этом...»
На состоявшемся 20 апреля заседании Меджлиса лидер крымскотатарского народа, народный депутат Украины Мустафа Джемилев высказал сомнение в целесообразности празднования общетюркского Праздника весны «Хыдырлез» в Крыму в условиях оккупации в этом году.
«Сейчас сложились не самые лучшие условия для проведения праздников и гуляний. Празднование «Хыдырлеза» может быть на руку оккупационной власти и России, которая использует его в пропагандистских целях. Я лично против празднования. Не время сейчас для веселья, а тем более приглашать кого-то.
Празднование «Хыдырлеза» может быть на руку оккупационной власти и России, которая использует его в пропагандистских целяхМустафа Джемилев
Тем более, что «Хыдырлез» отмечается в первую неделю мая, а ровно через две недели, 18 мая, исполняется круглая дата – 70 лет со дня депортации, в результате которой крымскотатарский народ потерял 46,2% своей численности. Однако члены Меджлиса, преимущественно те, которые вошли в органы власти, возразили. Они говорили о том, что крымские татары праздновали «Хыдырлез» даже в местах высылки, куда попали после депортации, а сейчас, на своей родине, они тем более должны отмечать этот праздник.
Суть праздника состоит в том, что, согласно легенде, мусульманские святые Хыдыр и Ильяс каждую весну обходят Землю в разных направлениях и встречаются примерно в День весеннего равноденствия. В честь их встречи устраиваются гуляния, а их участники просят у святых большого урожая, успехов в хозяйственных делах и достатка в семьях.
Вопрос о целесообразности празднования «Хыдырлеза» члены Меджлиса поставили на голосование, и 16 голосами против 10 было принято решение: праздник следует отметить. Обсудив особенности нынешнего года и ход будущих гуляний, Меджлис решил, что, как и в предыдущие годы, «Хыдырлез» проведут под украинскими и крымскотатарскими знаменами. Кроме того, Мустафа Джемилев предложил, чтобы на празднике, наряду с флагами, были политические лозунги и транспаранты.
«Надо, чтобы это было одновременно и политической демонстрацией», — заявил лидер крымских татар.
Таким образом, празднование «Хыдырлеза» планируется организовать 3 мая в Бахчисарайском районе в культурном комплексе «Шехерезада». На праздник оргкомитет от Меджлиса приглашает представителей украинской общины Крыма
В среде крымских татар слишком многие не согласны с решением отпраздновать «Хыдырлез»
В социальных сетях все активнее разворачивается движение с призывами просто бойкотировать «Хыдырлез» в нынешнем году. «Если так много людей против, то тогда кому нужен именно сейчас праздник? Кому нужна картинка для ТВ?», – недоумевает интернет-пользователь Ибрагим Сулейманов. «Как кому? России! Показать, что мы тут довольны, нас никто не обижает. можно оккупировать дальше и дольше…», – отвечает ему пользовательница Elzara Arazle.
Будет ли праздник безопасным?
Решение Меджлиса многие активисты и общественники не считают окончательным. Во-первых, Ревизионная комиссия Курултая 23 апреля обратилась к Меджлису с предложением пересмотреть прежнее решение и отменить празднование, а вместо него организовать траурные мероприятия в местах захоронений праведников, в городах и других местах проживания.
«Рассмотрев вопрос в свете последних происшествий и нестабильности в Крыму, в условиях невозможности обеспечить безопасность народа, женщин и детей на празднике, ревизионная комиссия предлагает Меджлису отказаться от проведения всекрымского праздника и организовать проведение этого праздника традиционно в азизах (местах захоронений праведников), в городах и других местах проживания», – заявил глава комиссии Али Озенбаш.
Это и понятно – в Крыму все еще «действуют» казаки и «самооборона», они периодически устраивают провокации против крымских татар. Например, недавно сорвали флаг со здания Меджлиса. Сами же члены Меджлиса заявляли, что «самооборона» – источник беззакония, и требовали ее роспуска, а
Пользуясь большим скоплением людей, злоумышленники способны организовать любую провокацию
Значительная оппозиция празднику образовалась в самом Курултае. Так, делегат из Алушты Сетья Казаков заявил: «В год 70-летия со дня депортации нельзя проводить праздничные мероприятия. Все мероприятия должны быть связаны именно с этой трагической датой. Меджлис должен пересмотреть свое (а скорее всего навязанное) решение и, начиная с 1 мая и вплоть до 18-го ежедневно проводить траурные мероприятия в различных уголках Крыма привлекая к этому общественность. Таким образом, мы привлечём внимание мировой общественности к памятной дате и нашим проблемам, а 18 мая закончим эту акцию на центральной площади в Симферополе общекрымским митингом. Еще есть время подумать и принять правильное решение, а не в угоду красивой картинке для российского телевидения. Призываю Меджлис собраться на заседание и обсудить вопрос еще раз».
Более того, вполне очевидно, что и сам Курултай оказался заложником ситуации. Так, его председатель Рефат Чубаров говорил, что для обсуждения проблем жизни народа Курултай соберется на новую сессию не позднее 15 апреля и с участием морального лидера народа Мустафы Джемилева, который на днях несколькими организациями Татарстана выдвинут на присуждение Нобелевской премии мира за 2014 год. Однако, срок прошел, а сессия не состоялась.
Крымский журналист Осман Пашаев считает, что Курултай сам находится в кризисе из-за примерно равного разделения голосов между лидерами и оппозицией, и поэтому не смог собраться, а тем более сложно ему будет принять оптимальное решение.
«Хыдырлез» или «политическое шоу»?
Тем не менее, процесс запущен, и подготовка к празднику идет. Делегатов Курултая беспокоит тот факт, что наиболее активно к гуляниям готовятся органы власти. Так, на заседании «Совета министров Республики Крым» глава Рескомнаца Заур Смирнов доложил, что разработана программа празднования, создано несколько рабочих групп, приглашены гости из России. В частности, планируется организовать выставки изделий крымскотатарского декоративно-прикладного искусства, концерты известных артистов, конные скачки, спортивный турнир по национальной борьбе «куреш» и другие веселые забавы.
Кстати, в прошлом году празднование «Хыдырлеза» тоже проходило не безоблачно. Тогда на полуострове проходили сразу два альтерантивных гуляния. Один «Хыдырлез» – официальный – проводился правительством Крыма за бюджетный счет, и на него явка обеспечивалась в административном порядке. Но главный, по-настоящему народный праздник был организован Меджлисом. Тогда государственное телевидение и провластная пресса освещали только официальный праздник, а о главном вообще умолчали.
Вполне очевидно, что оккупационные власти и в этом году готовятся показать на российском телевидении «красивую картинку» праздника с участием «счастливых» крымских татар, «обретших свою родину на российской земле». Некоторые чиновники заговорили о «новом формате» праздника. В связи с этим
Крымские татары не позволят превратить национальный праздник в какое-то политическое шоуРефат Чубаров
«Чиновникам, которые озвучивают те или иные предположения, – говорит Рефат Чубаров, – необходимо знать одно: сценарий праздника «Хыдырлез» будет утвержден Меджлисом крымскотатарского народа. Не для этого мы возвращались на свою родину, чтобы те люди, которые в день по несколько раз меняют свою политическую и иную направленность, чтобы они определяли крымским татарам, которые имеют свою многовековую культуру, в каком формате и в каком им качестве принимать в этом празднике участие».
Мустафа Джемилев тоже не согласен с Меджлисом. «Этот «Хыдырлез» поддерживают далеко не все крымские татары, – отметил он в интервью агентству QHA. – И несмотря на то, что ваше намерение – демонстрировать единство народа, вы продемонстрируете прямо противоположное. Поэтому ожидается сложный «Хыдырлез». В наше время, чтобы избежать этих сложностей, лучше было бы его отменить. Тем более, что 18 мая и так народ собирается. Я был против «Хыдырлеза», потому, что не такая сейчас ситуация, чтобы плясать, играть музыку. Этот «Хыдырлез» хотят использовать оккупационные власти – пригласить карачаевцев, балкар, все народы России, показать, что крымские татары дружат с «семьей российских народов». И это мероприятие полностью финансируют власти. То, что вы будете говорить умные речи на этом «Хыдырлезе», никто их слушать не будет, главное, будут показывать, как вы там веселитесь. Показывать там наше веселье совершенно не к месту».
С такой точкой зрения согласны многие крымские татары. Например, блоггер Elzara Arazle в сети Фейсбук, обращаясь к крымскотатарским политикам, пишет: «У всех моих знакомых и родственников такое же настроение и отношение. Но нас просто игнорируют… Да, какое-то количество народа придет. Тем более, что подвоз с аттракционами бесплатные. Может, будет вообще больше представителей других национальностей. Но для российского телевидения и этого хватит, оно умеет монтировать кадры. Покажут прошлогодний, кто там поймет... Но ведь ваш самый активный и качественный электорат проигнорирует! И в следующий раз вы уже не сможете на него положиться! И рано или поздно вас просто сметет народным гневом. Подумайте об этом...»
