На фоне операции ВСУ в Курской области российские провоенные блогеры все чаще критикуют командира чеченского спецназа Апти Алаудинова по вопросам участия "Ахмата" в защите региона. "Главный спикер" Курской битвы в ответ обвиняет в преследовании "по национальному признаку". За два года войны взаимные упреки в среде российской армии стали обыденностью – корреспондент Кавказ.Реалии вспоминает, как национальные противоречия внутри нее решались раньше.
Национализм и ксенофобия в российской армии существовали всегда – дедовщина и землячество почти во всех частях были такими же неотъемлемыми атрибутами, как строевой смотр и учения. Чеченцы, которых после сталинской депортации 1944 года стали призывать в армию только в конце 1950-х годов, отчаянно сопротивлялись этой системе: с ними предпочитали не связываться и "деды", и землячества, а офицеры зачастую выдвигали их на низовые командные и хозяйственные должности.
Распад СССР, провозглашение независимости Чеченской Республики и последующие войны привели к тому, что с 1991 года и до середины нулевых уроженцев Чечни практически не призывали в российскую армию. Исключение, несмотря на все заявления главы региона Рамзана Кадырова, составляли батальоны Министерства обороны, базирующиеся в республике.
Ксенофобия в российской армии была всегда, еще со времен Советского Союза, просто в свое время скрывалась под разными, более политкорректными определениями, говорит руководитель чеченского НКО в Норвегии Human Rights Analysis Center Ахмед Гисаев: "Ее называли дедовщиной или неуставными отношениями. И надо отметить, что ксенофобия имела место по отношению ко всем представителям национальных меньшинств".
Однако с началом полномасштабной войны в Украине многое изменилось: чеченцы, как другие этнические меньшинства России, оказались востребованы. Военное руководство РФ, как и СССР, всегда отрицало и отрицает наличие ксенофобии и национализма в армии. В одном из своих выступлений президент Владимир Путин заявил, что "Россия будет расценивать как агрессию любые провокации, нацеленные на межрелигиозные и межнациональные конфликты".
Кремлевская пропаганда прилагает немало усилий для поднятия патриотизма и идей национального братства в стране против внешнего врага. В социальных сетях и на экраны страны выходят Z-флешмобы, песня Z-певца Шамана "Я русский" становится чуть ли не вторым национальным гимном страны. В стороне не остается Путин, в медиа широко цитируют его слова произнесённые на Совете безопасности РФ: "Я лакец, я адыгеец, я дагестанец, я чеченец".
В регионах снимают флешмобы и музыкальные клипы, а Рамзан Кадыров – "пехотинец Путина" и один из ярых сторонников "войны до победного конца" – устраивает построения военных на центральной площади Грозного, озвучивая очередные угрозы в адрес "врагов". Практически каждую неделю председатель правительства Чечни Магомед Даудов провожает из грозненского аэропорта на войну против Украины наемников из разных регионов РФ, прошедших подготовку в "университете спецназа" в Гудермесе.
В медийном пространстве на первый план выходят ранее малоизвестные персонажи, как командир спецназа "Ахмат" Апти Алаудинов, который призван олицетворять идею общенациональной войны России против "вселенского зла" и в то же время – служить примером "интернационального братства" в армии. С началом войны в Украине он выступает в пропагандистских программах на центральных российских телеканалах. В своих выступлениях Алаудинов делает акцент на национальном составе подразделений "Ахмат", приводя различные изречения из Корана или Библии.
Однако идеальную картину интернационального братства на фронте портят видео, свидетельствующие о конфликтах или физическом насилии в отношении военных нерусской национальности, которые периодически появляются в социальных сетях, а также о напряженные отношения между кадыровскими подразделениями "Ахмат" и остальными российскими военными.
Само государство через контролируемые СМИ сеет ксенофобские настроения, говорит правозащитник Ахмед Гисаев: "Особенно это заметно с началом открытой агрессии против Украины. Государственная российская пропаганда поставила в числе основных именно эту цель, судя по тщательно выстроенной повестке".
Армия как зеркало общества
Всякая война способствует росту национализма и ксенофобии в любом обществе, комментирует украинский аналитик, сотрудник Центра стратегических коммуникаций и информационной безопасности Максим Майоров: "Ни россияне, ни, увы, украинцы, тут не исключение. Российская армия, как и любая другая, – это зеркало общества. Российское общество атомизировано, малоинициативно, преисполнено внутреннего напряжения и насилия, а его скрепой остается культ власти и чинопочитание".
Как полагает аналитик, росту нетерпимости, подогреваемой на государственном уровне, также способствует и полиэтничность российской армии, где представительство разных народов выше, чем в обществе в целом. К тому же "само российское руководство поощряет ксенофобию, путая ее с патриотизмом", добавляет эксперт.
По мнению Гисаева, к одной из форм ксенофобииили дискриминационной политики в России можно отнести и принудительную отправку на войну как жителей Чечни, так и других национальных меньшинств, где демографическая ситуация оставляет желать лучшего: "Тщательно цензурируя новостной контент, российская пропаганда добивается формирования мнения, что русские – лишь вспомогательный ресурс в этой войне". В неудачах на фронте большей частью начинают обвинять представителей нацменьшинств, тех же бурятов с чеченцами".
Некоторые пропагандистские Z-каналы начали обвинять кадыровский спецназ в "договорняке", называя их "тикток-войсками", военнослужащие-анонимы дают интервью, утверждая, что воюют штурмовые отряды "Ахмат", а одноименный спецназ и не воюет вовсе.
По мере затягивания войны и роста потерь в национальных республиках все чаще начинают звучать голоса о том, чтобы перестали призывать их молодежь. Так, в начале августа в Северной Осетии главы 12 местных организаций опубликовали открытое обращение к главе республики Сергею Меняйло. В этом письме они потребовали раскрыть потери среди соотечественников на фронте и обратить внимание Путина на "необратимый характер убыли коренного населения". В Дагестане говорят о том, что среди регионов СКФО у них самое большое количество погибших.
"За последнее столетие власть в России менялась не один раз. Однако ксенофобия и национализм остается значимой социальной проблемой. Война в Украине обострила существующие проблемы, связанные с отношением к этническим меньшинствам и показала, в каком глубоком кризисе находится российское общество'', – подытоживает Гисаев.
- Командир спецназа "Ахмат" Апти Алаудинов назвал арест в Анапе двух уроженцев Чечни "умышленным преследованием по национальному признаку". В ночь на 3 сентября возле местного клуба избили двух аниматоров – нападавших задержали в Кабардино-Балкарии и отправили в СИЗО по обвинению в хулиганстве.
- В июле на пляже в оккупированном Мариуполе произошел конфликт между отдыхающими и выходцем из Чечни из-за того, что тот заехал на своей машине прямо на пляж и отказался перепарковать автомобиль. Командир чеченского подразделения "Ахмат" Апти Алаудинов извинился за поведение земляка и пригрозил ему преследованием.
- В начале июля "военкор" Владимир Романов заявил, что "тиктокеры" в Белгородской области расположились за спинами солдат-срочников. После этого провоенные блогеры сообщили, что Романова ищут чеченцы, "чтобы спросить за его слова". Вскоре он опубликовал видео с извинениями, а озвученную информацию назвал непроверенной.
Форум