В Кишиневе живет от 600 тысяч до миллиона человек. Статистические данные разнятся, цифры зависят от властей, политической конъюнктуры и здравого смысла.
Третьего ноября 2019 года — выборы мэра Кишинева, второй тур: соревнование пророссийских и проевропейских политических сил. «Они здесь власть».
В июне в Молдове произошел транзит власти, появилась новая правящая коалиция, ее поддержали Евросоюз, Россия и США. Осенью, накануне местных выборов, обе стороны коалиции — Партия социалистов и блок ACUM — договорились не жонглировать внешними векторами, не переходить на личности и вести себя цивилизованно, как зрелые политические силы.
Выборы — ответственное мероприятие, за которым следят сотни международных наблюдателей. И Кишинев — не геополитическая помойка, а город с многовековой историей.
Но коренных кишиневцев в Кишиневе почти нет. Помимо смерти, свой обильный урожай собрала эмиграция. Кишиневцы разъехались — в Россию, в Европу, в Израиль, в Америку или Австралию. И почти никто из распрощавшихся с родиной возвращаться не намерен.
Людей, у которых в свидетельствах о рождении зафиксирована 47-я параллель и 28 градусов восточной долготы, очень мало. Поток внутренней миграции Республики Молдова влияет не только на количественный состав избирателей муниципия Кишинев, но и на состояние городской среды.
Каждый новый житель Кишинева не только платит (или не платит) налоги, но и вносит свой вклад в облик молдавской столицы.
Каждый новый мэр Кишинева старается улучшить имидж города и работу муниципальных служб. Или не старается. Или старается, но «не получилось» — это самый частый вариант постсоветского бытия и электоральных розысков «хозяйственника», «который не берет взяток».
За три десятка лет независимости ни один кишиневский мэр не решил на 100% ни одной городской проблемы. Состояние дорог? Парковки? Общественный транспорт? Доступная среда? Парковые зоны? Работа рынков и уличная торговля? Незаконная застройка? И так далее, и тому подобное.
У «коренных кишиневцев» примерно 95% знакомых, соседей, друзей и приятелей — люди приехавшие, «понаехавшие в нерезиновый». Внутренняя миграция в столицу заместила еврейско-американские алии 1970-1990 гг. и сменила поколения итало-московских гастарбайтеров 1990-2010 гг.
Начало капитализма и становление рыночной экономики подарило Кишиневу невиданный ранее вариант одиночества — экзистенциального. Это когда огни большого города вперемежку с хтоническим селом. И отчаянными попытками найти простое человеческое счастье в промежутках и переулках урбанизации, глобализации и повсеместной коррупции.
Поиски личного счастья в эпоху постправды редко достигают успеха. Однако электоральные надежды людей и политиков, осевших в Кишиневе, живы. Рухнувшие горы мечтаний, горький опыт, трудные времена, три десятка лет вранья до, во время и после выборов? Нет, не слышали! А даже если и слышали! — всегда можно сделать хорошую мину при плохой игре, притворившись, что забыли.
Новый вид городской экзистенции — high fidelity, best quality.
