تنها یهودی در افغانستان نیز ممکن است این کشور را ترک کند.
این یهودی افغان به رادیو آزادی می‌گوید که به دلیل افزایش ناامنی و این که نمی‌تواند هویت خود را در جامعه فاش کند، افغانستان را ترک می‌کند.
تبعیض نژادی، دینی، زبانی، جنسیتی و برخی انواع دیگر تبعیض در جوامع مختلف به اشکال مختلف وجود دارد.
در افغانستان، کشوری با ۹۹ درصد جمعیت مسلمان، تبعیض مذهبی و دینی در کنار دیگر انواع تبعیض نیز وجود دارد.
زبولند سمنتو تنها یهود افغانی‌الاصل است که قربانی این نوع تبعیض شده است.
او در مصاحبه با رادیو آزادی می‌گوید، بیم آن را دارد که اگر کسی از محله‌شان، از یهودی بودن‌اش خبر شود، جانش به خطر بی‌افتد.
سمنتو گفت: "هشت ماه بعد وقتی عید ما تمام شود من از افغانستان می‌روم، دیگر کار نمی‌کنم، همه رفتند، منم می‌روم. اگر طالبان بیایند ما را چپات‌کاری می‌کند."
سمنتو پدر دو دختر است، او می‌گوید خانواده‌اش در اسرائیل زندگی می‌کنند و او نیز هرچه زودتر با آن‌ها یکجای می‌شود.
بر اساس معلومات سمنتو در گذشته یهودیان زیادی در ولایت‌‌های هرات، کابل، بلخ و شبرغان زندگی می‌کردند اما با تغییر وضعیت افغانستان، تبعیض در برابر این اقلیت دینی افزایش یافت و آنان نیز کشور را ترک کردند.
سمنتو با اشاره به روند گفتگوهای صلح در افغانستان گفت اگر طالبان بیایند، برای کسانی چو او زندگی در کشور ناممکن است.
سیک‌ها اقلیت دینی دیگر در افغانستان استند که با تبعیض دست و پنجه نرم می‌کنند.
آن‌ها می‌گویند حمله‌های اخیر علیه سیک‌ها، به ویژه حمله بر عبادت‌گاه‌های آن‌ها، تبعیض مذهبی علیه آن‌ها را نشان می‌دهد.
سونی سینگ، یک سیک افغان به رادیو آزادی می‌گوید حتی با کوچکترین فرزندان آن‌ها نیز در مکتب‌ها رفتار ناشایست می‌شود.
او می‌افزاید با سیک‌های که هندوستان نیز رفتند، رفتار خوب صورت نمی‌گیرد.
سونی سینگ گفت: "اگر ما به افغانستان بیاییم، می‌گویند که شما مهمان ما هستید. ما بسیار تلاش می‌کنیم هنر خود را به خرج دهیم تا به ما نگویند که شما از کشور دیگری هستید. ما موهای صورت خود را نمی‌زنیم، بنابراین متأسفانه فرزندان ما را در مکاتب هندو کچالو می‌نامند اما ما هندو نیستیم، ما سیک هستیم."
سونی یک آه سرد سر می‌دهد و می‌گوید کاش به این حالت روبرو نمی‌شدیم.
قانون اساسی افغانستان، هر نوع تبعیض میان اتباع این کشور را منع کرده است.
ماده ۲۵۶ قانون جزای افغانستان حکم کرده هر کسی که مسبب تبعیض نژادی، زبانی و مذهبی شده و یاهم سبب نفاق‌افگنی میان مردم یک منطقه شود، یا برای آن تلاش کند، به حبس متوسطه محکوم می‌شود. اگر جرمش ثابت شود به حبس طولانی مدت یعنی هفت سال زندان محکوم می‌شود.
در ماده اول اعلامیه جهانی حقوق بشر که در دهم دسمبر ۱۹۴۸ میلادی تصویب شده، آمده است که همه انسان‌ها مستقل به‌دنیا می‌آیند و از نظر منزلت، کرامت و حقوق برابر هستند.
ماده دوم این اعلامیه مجددا تأکید می‌کند که همه بدون هیچ گونه تمایز از نظر نژاد، رنگ، زبان، جنسیت، مذهب، از منظر سیاسی یا عقاید دیگر، و همچنین از نظر اجتماعی و ثروت، در کنار هم از همه حقوق و آزادی‌های یکسان بهره‌مند می‌شوند.
در ماده هفتم این اعلامیه آمده که همه در برابر قانون برابر هستند و حق دارند بدون تبعیض از قانون به‌گونه مساوی محافظت کنند.
با همه این اوصاف، در دین مقدس اسلام در مورد تبعیض نژادی چه گفته شده است؟
اکثر عالمان دینی افغانستان بر این عقیده اند که تبعیض، تعصب، نژادپرستی و دامن زدن به مسائل زبانی در اسلام جایی ندارد.
مفتی بلال احمد سفیر می‌گوید، دین مقدس اسلام روشن کرده که هیچ شخصی، چه مسلمان و چه غیر مسلمان، نباید قربانی تبعیض شود.
مفتی سفیر گفت: "اگر در یک کشور اسلامی، پیروان دین و مذاهب مختلف وجود داشته باشد، دولت باید با این اقلیت‌ها به درستی برخورد کند، از جان و مال آن‌ها محافظت کند و تمام حقوقی را که خدا و رسول خدا داده است، برای شان داده شود."
به گفته او، اسلام همیشه بر وحدت و برادری تأکید داشته است.
